更为可笑的是，未去新龙之前，凡与人说瞻对旧事，对方都会说瞻对地方出过一个豪杰，名唤布鲁曼。如果遇到一个新龙人，提起此人，自豪之情更是溢于言表。我查阅官方史料，却从未见过这个名字。便常常自惭浅薄，很长时间以来，在旧书堆里踪迹瞻对旧事，却从来不知此人是谁。
我的家乡马尔康，邻近大金川，旧时也是四个土司统治的地面。我去新龙前两天，一群在成都经商的老家人，成立马尔康成都商会，邀我参加。成立会上，见到一位在阿坝、甘孜两州都当过行政首长的老领导，问我行踪，我说后天去新龙，他就问，是不是要写布鲁曼？而且，不待我回答，老人自己当即陷入遐想，感叹说，布鲁曼是个有意思的人啊。我也不好意思动问，这布鲁曼到底是何方神圣。
到了新龙，县里安排住宿，宾馆的名字就叫作布鲁曼酒店。终于，就在这布鲁曼酒店的茶室里，与当地文史爱好者座谈，布鲁曼的名字又频频闪现。我终于把遍翻清史不得答案的问题提出来，布鲁曼是谁？
答说，布鲁曼的意思就是瞎子，独眼。
原来，这是一个独眼人。但问题依然，布鲁曼是谁？
当地朋友明白过来，说，就是贡布郎加啊！
原来如此，我大笑。大家相视大笑。
民间传说丰富多彩，虽然增加考证历史的难度，但细节饱满，叙述生动，自是顾盼生姿。光是布鲁曼如何是独眼，便有不同说法。
一种，我最为相信的。
那是贡布郎加年轻还未成大器前，他挑唆瞻对两个有势力的家族互斗，自己乐观他们两败俱伤。战斗中，他隐身在一座寨楼上，从窗口偷窥战事进展。结果，一颗流弹打在窗户上，他便被崩起的窗框碎片刺瞎了一只眼睛。
哪一只？据说是左眼。
一天，就在贡布郎加官寨旧址近旁，我面前坐了一位活佛，讲布鲁曼的传说。活佛年轻，四十上下，整好袈裟，用双手抹抹脸，讲一段，兀自感叹，又抹抹脸，再讲一段。说，贡布郎加出生时，一位高僧看见他有三只眼睛，因此知道他是恶魔降世，便伸手轻抚其脸，使其一眼关闭，也是减其魔力的意思。而凡俗人等看不到他的第三只眼，便以为他是独眼——布鲁曼。
此类说法还有，但都深染藏传佛教的神秘与天命感，就不必一一道来了。
但无论如何，我深入新龙，还是大有收获。一来，所得材料可补官书之不足，更重要的是，得以用本地人的视角，来看瞻对的人与事。这样多角度交替观察，可能更接近客观事实。以瞻对人的视角说瞻对，首先是其历史更为久远，当然，也更像传奇。那么，我们就从瞻对的源头说起。刚一开篇，就是斜刺里杀出一股夹坝，然后引起一场突兀战事，现在，也真该从源头说起了。