庸俗童话

为了认识对面楼那个新搬来的敲架子鼓的男人，归庭月的活动范围从卧室扩大到客厅，接着又扩大到楼下。终于，一个月后，她在小区门口的便利店偶遇了他。归庭月立刻关掉蜂窝网络，假装欠费停机，企图跟他借热点混眼熟。结果男人直接帮她付了款。归庭月：谢谢你，但还是加个微信吧？我好……男人：不用还了。归庭月：……对了，跟着走出店门后，他忽然回头：别再拿望远镜看我了。归庭月：……………………-久困沼泽的白天鹅终于在半年后的某一天听见了走石骤雨般的生命搏动-解散乐队失意鼓手×伤病芭蕾舞老师缘更不V小短文立意:俊男靓女互爱互助

【正文完结,已于28日倒v,番外更新中】每次做转体运动都要偷看原也时,春早开始意识到大事不妙,更大事不妙的是,忽然有一天,男生就站在那里,目不转睛地看着她笑。——喜欢你这件事,是国王欲盖弥彰的驴耳朵,风会知道,树会知道,终有一天,你也会知道。文名文案灵感均来自童话《长驴耳朵的国王》两个好学生拼租的故事；*少男少女,酸酸甜甜。正文完结前免费,已于28日倒V感谢阅读

《梅花血》成於1967年。「铁血墨龙」燕小飞到梅花血探望拜兄商衡，发现商氏一家三口竟遭灭门，血溅当场。这便是本书命名由来。针对他的事接二连三，燕小飞竟遭冒名，一夕之间，该人瓦解「长江三十六舵」九江分舵，以致燕小飞被该帮帮主司徒文穷追不舍；亦有人易容乔装燕小飞，欺骗两位绝世红妆「无垢玉女」冷寒梅与「翡翠谷」谷主「脂粉情魔

都市的孤独。错过的爱。你明明已割断了我的喉咙，还说伤害不深。你明明扼断了我的呼吸，还要我走上另一段人生。你明明已经杀了我，却还挥挥手说保重，没事似的离开。我一直待在地下街。外面明明下着倾盆大雨，我却毫无察觉。跟遭到背叛时的心情像极了。

【每晚八点更新,8/9入V,当天掉落万字肥章】单身女生梁倾手机中毒,一夜之间穿入一款求生游戏中成为肩扛迫 击 炮,领跑十万僵尸的女战神,身上还扛着一个白净小脸的小崽崽。单身二十三载,终是逃不过娃从天上来的命运_(:」)_养娃后的日常be like ---软糯糯的小崽子靠在肩头叹气：娘,我饿。半条命的梁倾满血复活：把枪给我拿来！我还能攻地,还能屠城！养娃后的日常be like ---梁倾：你怎么能以大欺小？？小肉包一脸小委屈,极不情愿的松开了鬼娃娃的头发。鬼娃娃：……从黑暗无序的丧尸之城到巨虫遍野的原始密林再到荒芜冷静的群星死海,梁倾一边打怪一边养娃,喜提娘亲称号,不得不为母当自强。直到----崽子从密林深处拽出来个高大的男人：妈咪,我想给自己找个爸爸。与大魔王四目相对的那一瞬间,梁倾瞬间 get到了孩子强悍基因遗传自谁。再后来——梁倾过上了不愁吃喝,养花钓鱼的富贵闲人生活。千年精怪寒洞深处：孩子爹：今天就到这里。收工,回家陪老婆去。萌崽收起武 器：好哒,回家陪老妈！一切剧情为软糯的崽崽茁壮成长为目标。两个大佬强强联手+腹黑超能力崽崽,一家三口甜甜蜜蜜红红火火过日子的故事。全程发糖！母子发糖！小两口发糖！父子发糖（也许有）！

哎嘿嘿终于入V啦！12月29日入V,入V当天更新一万字~()/~欢迎来看来看吧！亚瑟王阿尔托莉雅以骑士姬的身份被召唤出来时,对未来人的审美表示了深深地忧虑:未来的人出门都要套紧身衣吗？真是可怕的审美……更可怕的是我还得适应它。睡遍十二星座明明我的钢盔这么帅啊我怎么这么有钱:等等虽然我已经开始相信有魔法了但居然真的召唤出了一个……女孩？哥谭小王子等等她是亚瑟王暗夜守护者:不,大部分人都不会穿紧身衣出门……这就是一个被改变了的亚瑟王历史所诞生出的亚瑟王阿尔托莉雅被超级英雄们召唤出的故事。走轻松路线吧大概,放飞自我爱怎么写怎么写,cp后面再说,现在还没想到。OOC、OOC,开坑是因为fgo第一个抽到的是呆毛王,但是当时不是很了解,所以开局尽是ooc……后面已经在努力掰回来了！

你知道乾坤弓吗？哪吒一箭射到纣王头顶上那个？那是动画片儿。乾坤弓又名轩辕弓,上古时候黄帝以此弓射出三箭,将蚩尤穿心而亡。它被安置在陈塘关,哪吒是当年的陈塘关总兵李靖之子,在自家园子里玩儿的时候瞅见兵器架上供着一副弓箭,也不知道乾坤弓怎么跟他看对眼了,任由他拿起来张弓搭箭。这一箭飞了个没影儿,在家喻户晓的动画片里一路飞到朝歌,纣王睡得好好的,被一支箭钉在了额前床板上吓了个半死。而在话本原书里呢,这支箭飞到我师父洞府前。当时我拿着篮子出去采药,正巧被一箭穿喉。CP李家哪吒三太子x石矶座下倒霉蛋碧云童子怎么好玩儿（？）怎么写,考据不存在的充斥着各种童年错误印象的乱炖世界观,私设如山,目标是悲情沙雕文（？）【备注提示】女主从第一章到最后一章她都很弱,不要指望她输出,也不要指望她奶人她是个没有血条只会被剧情杀的路人NPC,根本没有战斗面板的！

猎人之刃三部曲第三部《双刃》（The Two Swords）。兽人王奥布德获得萨满的降灵仪式，神祇格努须附体后刀枪不入万夫莫敌，北地的怪物大军气势如虹一路直奔南方，所到之处莫不腥风血雨，即便是像银月城这般防御稳固坚强的城市，也不得不严阵以待。苏醒过来的布鲁诺不甘被困在秘银厅内，积极联合其他矮人要塞，戴宗氏族矮人准备展开绝地大反攻！此时，崔斯特依然不知好友们逃过一劫，决定单挑奥布德复仇，并终结战争，但除了面对铺天盖地而来的敌人之外，他还得处理自己的心魔。而且，黑暗精灵必须敞开心胸找到更多盟友，否则他将在惨遭兽人袭卷的残破北地中，孤独地面临死亡。究竟猎人崔斯特．杜垩登在这赌上一切、让大战画上句点的最终决斗过后，会获得心灵上的真正自由，或是回归罗丝女神邪恶的怀抱……

苏州未婚的男人都想娶娇滴滴又人见人爱的袁丹碧为妻，偏偏袁丹碧谁都不爱、谁都不想嫁，乐得逍遥自在。不过，宇文晏这个打外地来的男人，却教她想嫁了，毕竟这男人疼她，舍不得不顺她的意，还教她武功，嫁他的话，应该可以不生娃儿、四处游玩，这不妙极了！宇文晏一眼就看上袁丹碧，对她的兴趣浓得想娶回家疼。不过佳人芳心不易得，她全副心思都摆在学武、游玩上，他决定不打草惊蛇，先取得她家人认可，一步步包抄，整日带著她玩、疼她、宠她，给她想要的一切，要是再不成，就将生米煮成熟饭，她还能不嫁吗？

东方文化协会以东方文化为题，托我写一本话剧。想了许多日子，我想不出办法来。一个剧本，尽管可以不要完密的穿插，可多少总得有个故事；我找不到足以表现东方文化的故事。即使用象征法，以人物代表抽象观念，文化中所含的事项也太多，没法一网打尽。再退一步，只捡几件重要的事项代表文化，也似乎走不通，因为哪个算重要，哪个不重要，正自难以决定。况且，大家认为重要者，我未必懂得；我懂得的，又未必重要。这个困难若不能克服，则事未集中，剧无从写。又想了几天，我决定从剧本的体裁上打主意。这就是说，假若放弃了剧本的完整，而把歌舞等成分插入话剧中，则表现的工具既多，所能表现的方面纵难一网打尽，也至少比专靠话剧要广阔一些。从剧本上说，这种拚盘儿的办法，是否要得？我不考虑。我知道，只有这么办才能有把它写成的希望。好，我心中有了个大拚盘。但是，这并不能解决一切！什么是文化？什么是东方文化？东方文化将来是什么样子？没有任何一个人能圆满的答出！一人群单位，有它的古往今来的精神的与物质的生活方式；假若我们把这方式叫作文化，则教育、伦理、宗教、礼仪，与衣食住行，都在其中，所蕴至广，而且变化万端。特重精神，便忽略了物质；偏重物质，则失其精神。泥古则失今，执今则阻来。简直无从下手！假若我是个思想家，也还好办。我满可以从一个活的文化中，提出要点，谈其来龙去脉，以成一家之言。但是，我不是个思想家。再说，即使我是思想家，有资格畅言文化，也还不中用。我所要写的是剧本，不是论文！似乎还得从剧本上设法。假若我拿一件事为主，编成个故事，由这个故事反映出文化来，就必定比列举文化的条件或事实更为有力。借故事说文化，则文化活在人间，随时流露；直言文化，必无此自然与活泼。于是，我想了一个故事。当然是抗战的故事。抗战的目的，在保持我们文化的生存与自由；有文化的自由生存，才有历史的繁荣与延续——人存而文化亡，必系奴隶。那么，在抗战时期，来检讨文化，正是好时候，因为我们既不惜最大的牺牲去保存文化，则文化的力量如何，及其长短，都须检讨。我们必须看到它的过去，现在，与将来。对过去，我们没法否认自己有很高的文化。即使吃惯了洋饭的鬼奴，声言外国的月亮比中国的明得多，可是在世界历史上还没有敢轻视中国文化的。谈到现在，除了非作汉奸不过瘾的人，谁也得承认以我们的不大识字的军民，敢与敌人的机械化部队硬碰，而且是碰了四年有余，碰得暴敌手足失措——必定是有一种深厚的文化力量使之如此。假若没有这样的文化，便须归之奇迹，而今天的世界上并没有奇迹！以言将来，我们因抗战必胜的信心，自然的想到两件事；（一）以中华为先锋，为启示，东方各民族——连日本的明白人也在内——必须不再以隐忍苟安为和平，而应挺起腰板，以血肉换取真正的和平。日本军阀的南进——不管是经济的，还是军事的——正是自中国至印度之间的各民族觉醒的时候。大家有此觉醒，才不至于上日本军阀的和平当，而把灵魂托付给锁镣与鞭笞。（二）一个文化的生存，必赖它有自我的批判，时时矫正自己，充实自己；以老牌号自夸自傲，固执的拒绝更进一步，是自取灭亡。在抗战中，我们认识了固有文化的力量，可也看见了我们的缺欠——抗战给文化照了爱克斯光。在生死的关头，我们绝对不能讳疾忌医！何去何取，须好自为之！这样，我们肯定了我们有文化，而且是很高的文化。可是，就照着这个肯定，编一个故事，还并不怎么容易。第一，一方面写故事，一方面还须顾及故事下面所掩藏的文化问题，就必定教故事很单薄——冰必定很薄，才能看见下面的流水啊！故事单薄，剧本就脆弱，不易补救！第二，文化是三段，——过去，现在，将来；抗战也是三段——自己抗战，联合东亚的各民族，将来的和平。这怎么调动呢？故事的双重含意——抗战与文化——已难天衣无缝的配合，而每一含意中又都有那么多的问题，即使我是个无所不知的通才，也没法表现无遗，面面俱到。还有，第三，拿过去的文化说吧，哪一项是自周秦迄今，始终未变，足为文化之源的呢？哪一项是纯粹我们自己的，而未受外来的影响呢？谁都知道！就以我们的服装说吧，旗袍是旗人的袍式，可是大家今天都穿着它。再往远一点说，也还不保险，唐代的袍式是不是纯粹中国本色的呢？因此，我不能借一件史事形容出某一代的文化确是什么样子。而且，即使我有了写史剧的一切准备，也还不过是以古说今，剧本的效果还是间接的，没有多大的感动力量。我非把过去与现在掺到一处不可，宁可教过去的只有点影子，也不教现在的躲在一边，静候暗示。是的，我只能设一点影子，教过去与现在显出一点不同；假若有人来问：这点影子到底是象征着汉晋，还是唐宋？是佛老，还是孔孟？我便没法回答，也不愿回答。总而言之，我所提到的文化，只是就我个人的生活经验，就我个人所看到的抗战情形，就我个人所能体会到的文化意义，就我个人所看出来的我国文化的长短，和我个人对文化的希望，表示我个人一点意见；绝不敢包办文化。有多少多少问题，我不懂得，就都不敢写。我所确信的，我才敢写下来。这样，我的困难可以减少一些；减少了我自己的困难，而增加了剧本的穷相，可也就无法。我只能保证自己的诚实，而不能否认才力与识见的浅薄！就是我所相信的，也还未必没有错误；不过，我要是再加小心一些，这本剧就根本无从产生了。现在可以谈剧本的本身了。剧分三幕：第一幕谈抗战的现势，而略设一点过去的影子。第二幕谈日本南进，并隐含着新旧文化的因抗战而调和，与东亚各民族的联合抗战。第三幕言中华胜利后，东亚和平的建树。剧情很简单。可是它越简单，它所接触的问题便越不能深入，仿佛是一块手帕要包起五斗米似的那么没办法。为什么要这么简单呢？我是怕用人太多，不易演出。可是，象抗战的情况，与日本南进，都要写入，又无法十分简单；于是，我就利用了歌舞。用歌舞是否可以真个简单，明于演出呢？还是不中用！此作法自蔽也！剧中有四支短歌，两个大合唱，大概至少须用三十位歌者，才足振起声势。第二幕中有六个舞踊，至少要用十位舞踊专家——随便一舞，必难曲尽其意。既有歌舞，必有伴奏，又需至少二三十位音乐家。加上演员十数人，共需八九十人矣！也许有人还以为我利用歌舞是有意取巧，我不便驳辩。可伤心的倒是弄巧成拙，依然尾大不掉，难以演出。至于幸而得以演出，而观众只听歌看舞，忽略了话剧部分，才更可伤心！最使我担心的是末一幕。没有斗争，没有戏剧，我却写了天下太平！拚盘已经不算什么好菜，而里边又掺上甜的八宝饭，恐怕就更吃不消了！关于第一幕第二节设景在绥西，纯粹是为了绥西有民族聚集的方便；若嫌不妥，请随便换个地方。第三幕设景青岛，亦因取景美丽，无他用意，也可以改换。老舍于昆明龙泉村，三十年双十节