人越是能听从神意（心灵深处的声音），便越能不在乎别人的逢迎，便越能甩掉虚荣心。
活着不要以获得别人的崇拜为目的；重要的是由自己来评定自己；唯恐别人说你不好是一种虚荣心。
露西·马洛丽
善人的荣誉存在于自己的良心中，不在别人的嘴巴上。
一般人对别人的缺点都觉得难以忍受，但对自己的缺点却完全忽视。一般人也都喜欢数落别人的不好，并认为那是很严重的事。他没想到自己的面目就在这种态度上显露出来了。
只要我们正视自己的缺点，并有勇气以别人为镜子，那么改正自己的缺点就会变得非常容易。
拉布吕耶尔
关于赞赏你的人，重要的是他们的质而不是量。不为恶人所喜欢是值得自豪的。
塞内加
基督说，如果有人为万人所赞赏，那么替他悲哀吧！
这句话的含意是：我们不应该以表面的事物为目的。换言之，我们不应该以附属于别人的种种兴趣、希望或偏见为目的。我们应该服从那唯一、绝对的神的意志，并以为神奉献自己作为我们的目的。
工人用石头盖房子的时候，他必须以一定形状的石头为模型，切出许多相同的石头来（他不可能以各种零乱形状的石头为模型）。同样的，如果想把自己或孩子塑造成世俗所流行的样子，迎合世人不公平的、反复无常的批评，则如何在地球上建立神的王国呢？只有遵守万人共通的、由良心与理性的力量得知的真与善之法则，并逐渐走上自我完成的道路，才有可能在地球上建立神的王国。
斯特拉霍夫
由于我们未认识自己和别人的崇高价值，所以才会对别人表示谄媚。
拉布吕耶尔
人几乎都带有一些难以破除的冥顽的信念，这就像小孩子为了不让别人看见自己而把眼睛蒙起来的信念——他相信自己看不到别人的时候别人也看不到他。然而去思考我们的生活以及我们的行为给别人怎样的印象却是非常有益的事。
想成为德高者的最直接最正确的方法是以此境界为目的来磨炼自己。如此你将了解到所有德高者都是由于自己的努力才变得崇高伟大的。
苏格拉底
一个人若太在乎别人对自己的批评，他就不可能是安和的。
为不必羞愧的事感到羞愧，该惭愧的反而不以为耻的人，是受别人的虚妄思想所左右的人，他们也是向毁灭之路奔驰的人。
佛陀
具备羞耻心是人值得自豪的一件事。知耻的人绝不容易陷入罪恶中。
犹太法典
绝勿为自己辩解。
爱真理的陌生人胜过不尊重真理的邻人。
去做自己认为正确的事吧，也不用期待因而获得名誉。
你要记得所谓愚人就是对善行下恶评的人。
一个人如果把孩子、朋友或无常易逝的物质当作自己幸福的泉源，他可以算是真正幸福的人吗？这些幸福不是很可能在剎那间消失吗？你应该了解：除了自己和神，不可能有幸福的泉源。
德摩菲尔
人的虚荣心是与真正的悲痛绝对无法调和的一种感情；而且因为虚荣心在我们内心里是那么根深蒂固，以致最强烈的悲痛都无法将它驱除。
在悲痛的时候所表现的虚荣心，就是想叫别人看到自己的伤心和自己的陷于不幸这种欲望。这一个劣根性即使自己未注意到，它总会在任何强烈的悲痛中出现。而且由于我们的虚荣心，使得我们对邻人的不幸所该有的同情心也消失了。
无论怎样善良的行为之中都难免掺杂着虚荣心或想博得世人赞美的欲望。但这种欲望在如下的情况是无害的：即使自己的善行所得到的不是称赞而是攻击，仍然能发誓不改变自己的行为。
斯宾塞