我们对于自己生命中精神方面的根源，可以一方面从理性，一方面从爱来了解。
圣人有三个特征：一、以身作则。二、绝不做违背正义的事。三、能容忍别人的缺点。
伟大的爱和睿智是同一回事；智慧的深度相当于心灵的深度。能达到人道之最高顶点的是伟大的心灵，在此，伟大的心灵就是伟大的智慧。
龚察洛夫
伟大的思想是从灵魂流出来的。
沃维纳格
我们的道德感与智力是不可分的，因此当触及其中一个必也触及另外一个。曾经受创的智力便经常表现对世界的诅咒。
罗斯金
探讨一切，但只要相信与理性一致的事！
任何真理不通过理性便无法进入人心。理性就像装在打谷机上的筛子，谷粒必须通过它才可以食用——通过筛子以丢弃沙土，除此别无他法。为了获得“纯粹的谷粒”，我们也必须逐步将许多谷粒放到理性的筛子上去。
假如我们认为不需通过筛子也能获得纯粹的谷粒，那是欺骗自己，如此我们吃的将不是谷物而是沙土。
理性（智慧）与智力具有完全不同的性质。像俾斯麦之类的人虽然智力相当高，却缺少理性。智力是了解和制造现实人生条件的能力，理性则是让人对世界与神的关系明朗化的内在灵性的本质。理性不但与智力相异，甚至是相反的。理性使人不致受到智力所带来的种种诱惑和欺骗——理性的重要作用就在这一点；换一句话说，理性在于消除那种诱惑，让人的本质——“爱”得到释放，让爱得以表现其本身的面貌。
一般都把理性与良心分开看；大家认为善行比思考的力量重要，但这等于分离了我们精神的一体性，这种想法将伤害我们的天性。从道德去掉思想将剩下些什么呢？假如没有思想的力量，那么我们所称的良心将变成一堆虚妄、夸张或虚伪的东西。世界上最残酷的事情就是以良心之名做出来的；大家互相憎恨互相残杀，却有个冠冕堂皇的名义——良心的命令。
柴宁
具有理性（智慧）的人就不可能是邪恶的人。仁者通常也是个智者。我们应该在自己内心中，借理性的实践来扩大善，借爱的实践来加深理性。