我们不仅跟所有的人具有精神上的联系，跟所有的生物也是不可分离地结合成一体。
有人对我说过，每一个人内心里都潜藏着非常好的东西，如爱，但同时也潜藏着非常坏的东西，如邪恶；因为人生来如此，所以有时候会表现第一种特性，有时候会表现第二种特性。这种说法是完全正确的。
无论群体或个人，看到有人陷于苦恼，有时会引起无限同情，但有时甚至会觉得幸灾乐祸。
以我自己来说，对所有存在物有时候是抱着同情心来看的，但有时候却完全漠不关心，甚至带着憎恶与怨恨来看的。
这一切证明了我们具有两种不同的、甚至正好相反的认识能 力。其中之一基本上是带着个人主义、不和谐主义以及排他主义，认为所有存在物跟我是陌生的、无缘的，他们完全是“自我”以外的东西，因此我们所感到的只是冷漠、嫉妒、憎恶、怨恨等等。
而另一种认识能力，我认为那是由我与所有存在物合而为一的意识所产生的认识。若具有这种认识能力，便会认为所有的存在物与“我”是同样的东西，因此他们的样子便会在我心里引起同情与爱。
前者相互之间都竖起一道墙，让大家彼此隔开；后者则把墙撤走，让大家互相融合在一起。后者教给我们认识所有一切与我之不可分，前者则告诉我们自己与其他一切乃不同的存在物。
叔本华
所有的人都来自同一根源，而且都必须遵循同一法则，必须走向同一目标完成同一使命。
因此，我们必须在同一信仰同一行动目标之下，持同一面旗而战斗。
马志尼
我们随时该努力的并不是去区分自己和别人，而是去探求自己和别人的共同点。
罗斯金
无论如何你无法脱离人类而独立生活；你是在人类中间靠人类也为人类而生活着的；在此你不能不受精神活动诸条件所约束，因为我们生来就像手、脚、眼睛那样有互相的作用；如果彼此背道而驰，互相怒视，互相憎恨，那是违反自然的行为。
奥勒留
不仅非洲的黑人，即使猴子、狗、马、鸟类，我们都不能说他们不是我们的同胞。假如说猴子、狗、马、鸟类与我们无关，那么我们为什么不能说非洲的黑人也与我们无关？如果非洲的黑人与我们无关，所有的有色人种也都与我们无关了。那么究竟谁才是我们的邻人呢？关于这个问题，请看撒玛利亚人的箴言：“不要问谁是我们的邻人，只要认识自己与所有生物的关系，并怜悯他们！”