神的世界在人间实现的程度由神的法则在人间被了解的程度来决定。
如果每个人都能把追求神的世界和神的正义视为首要之务，那么就不再有贫困这件事情存在。换言之，如果每个人都乐于遵守神的法则，并忠心去实现由此法则所订的义务，大家就能从贫困得救。
贫困是不正和贪欲之子，是严重轻蔑人类神圣义务的产物，同时也是破坏普遍而恒久的义务之产物。当我们的良心变得非常迟钝的时候，我们就把真正的义务与世俗的法则混为一谈了。但神的国度终会来临吧。神的法则将更新我们的世界，将让人类的四分之三脱离今日的赤贫状态；世界将不再是仇敌互相残害的地方，而是互助合作的同胞们所居住的地方；孩子们将受到最好的培育，将恶根 除，并在废墟上建立起神的殿堂。
拉梅内
当浮面的无知的信仰必然变成普遍的合理的知性的宗教这个根本原理被公然承认的时候，才有充分的根据断言神的世界已经来临。尽管天国离我们无限远，但是在这个原理之中却含有净化世界、左右世界的一切东西，就如同抽长新叶让生命繁殖的胚芽。
宇宙的生活千年如一日，我们为了实现理想的世界，必须努力并耐心等待。
康德
在地球上实现神圣世界该是人类的最后目的和希望。基督让我们接近了这个世界，但大家对他并不真正了解；我们并不是在自己心里建立起神的王国，而是在世界上建立了僧侣的王国。
康德
只不过以诗的言语、美丽堂皇的气氛来吸引人的宗教仪式或口头上的礼拜，以及被认为是人生所不可避免的专制的社会组织，有一天应该会借着大家对人类生活的深悟而消除。有一天我们的生活将不再充满对神的盲目信仰，将由于实行神的法则，帮助邻人，拯救危难中的人，完成基督所讲的爱，而自心底升起真正的宗教的诗 情，这也就是天国在地球上实现的时候。
有一件重要的事要求于我们，那就是从真正的意义来了解宗教；我们要的不是咒文和欺骗，而是对人类的生活持科学的理智的态度。不要认为没有祭司或牧师就无法获得神秘的超自然的东西。宗教就是对神与邻人的爱，为邻人为万人的幸福而奉献自己吧，而行善便是对邻人的奉献和对神的奉献。
布加
神的王国就在你心中，因此就在自己内心里去寻求天堂吧，如此其他一切也就能迎刃而解了。