真正的幸福通常就在我们手中；那是如影随身般跟随在善良生活之后。
我们能借一些东西而成为更好更幸福的人；神就把那些东西摆在我们眼前或附近。
塞内加
没有绝对不生病的顽强身体，没有绝对不失去的财富，没有绝对不动摇的权势；所有这一切都是脆弱的、善变的；把生活的目的寄托在这上面的人，通常是不安的、惊恐的、悲哀的、苦闷的；这些人永远不得满足，他们总是掉到自己想回避的陷阱里。
只有人的灵魂（精神）比任何要塞都安全，然而为什么我们总 是不遗余力去削弱这个唯一的安全所在地的力量呢？为什么我们尽做些不为精神带来喜悦的事？为什么唯一能带给心灵和平的事反而被忽略了？
我们忘了只要良心清净便没有任何东西能伤害我们；我们也忘了所有的争夺和敌意都是由于我们的无知和卑贱的欲望而引起。
艾皮科蒂塔斯
一个人若能以心灵的成熟为生活的目的，他就不会有任何不满的事，因为他所想要的都存在于他的能力之中。
幸福，真正的幸福，就是善行本身。
斯宾诺莎
不了解真实生活的人总是为生存竞争、追求享乐、逃避苦恼以及想拖延不可避免的死而耗尽心力。但追求享乐的结果只有加强争夺、加强苦恼，而且更接近死亡。为逃避死亡的逼近，这些人只晓得一个方法：就是不断增加享乐。但享乐是有界限的，超过界限，享乐反而变成痛苦，反而充满对死亡的恐惧。
对不了解真实生活的人而言，所以不安的主要原因是：他们认为快乐不是可以平等分配给每一个人的，因此必须以暴力向别人夺取，这么一来期望全人类幸福的心愿，也一样被他们摧毁了。
然而这个心愿正是爱的根源；只有它真正能为人类带来幸福；夺取之乐与爱正好背道而驰。
外在世界的障碍对人类坚强的精神不可能有所损害；坚强的精神不可能因外在世界的障碍而受伤或减弱。兽类碰到障碍的时候会变得非常凶猛，对具有坚强精神能承担一切的人而言，所有的障碍只有更增加他在道德上的美与力量。
奥勒留
一切都是神所赐予，因此一切都是幸福的；不幸完全由于我们的短视所致。
巴斯噶
幸福的精神状态有两种：就是心灵的平安（纯净的心），以及心中常乐。前者只有在问心无愧以及感悟尘世幸福之微不足道等条件下才有可能达成；后者是自然所赐的礼物。
康德
无论命运之手对我们是否残酷，我们都可以把人生的每一刻过得最好——这就是生活的艺术；对具有理性的人而言，这是真正的财宝。
李希登堡
默默行善吧，不用刻意想让别人知道。但你所行的善，即使你想忘掉它，它也绝不会消失。
行善是达到幸福状态的唯一可靠的方法。
人生最实在最纯粹的喜悦只有在精神平静的时候，而不是波涛万丈的时候才能获得；只有在没有良心的苛责时才能产生。
罗斯金
若一边行善一边还感觉自己的不幸，那是因为自己所行的善并非真正的善，同时因为自己心中并未与神相通。