疾病是自然的现象。我们必须知道怎么预防它，必须知道怎么做适当的处理。
“健康的精神存在于健康的身体”，尽管这句话在某种情况下或许正确，事实上只有健康的精神才能有健康的身体；道德的生活——劳动、简单的饮食、节制、禁欲——健康的所有条件都在其中。
忽视肉体的健康等于剥夺自己服务于人的可能性，但对肉体过分费心也会导致同样的结果。要做得正好只有一个方法：即在不妨碍对别人的服务，也不与此矛盾的范围内留意自己的身体。
并没有任何疾病会妨碍一个人尽他的义务；如果不能再靠劳动服务于人，那么以“满怀着爱的忍耐”所表现的力量来感化别人！
思想上的疾病比肉体上的疾病更难应付，而且前者比后者更常见。
西塞罗
当一个人生病无法过日常生活、疗养变成生活的全部时，便会非常怀念以前所过的平凡生活。这时候，无论疾病的轻重，若能照常生活，不把注意力全部集中在疾病上，对于病况的恢复或许更为有效；只要认真生活，就可避免对自己身体的不断烦恼和恐惧。
“治疗的根本条件是不直接加害肉体”——希腊医学鼻祖希波克拉底（Hippokrates）如此主张。这种说法对肉体的治疗往往是不适用的，对精神的治疗更是绝对不适用。
不直接加害肉体的法则对过去的放血法以及今日的手术或毒物疗法或其他许多情况皆不适用。而精神方面的情况如何呢？疾病的治疗必然伴随着对精神的危害，这是大家从未想到也从未了解的事。所谓对精神的危害指的是把最无节制的利己主义认为正当的事，也就是要求别人服侍自己以代替为别人服务。
可怕的不是疾病，而是治疗的时候。但这指的并不是有害的治疗法，而是认为自己可以因疾病而不顾道德上的要求。