“瞻壑你还真说对了，随着大批移民进入天竺，移民与天竺土人的冲突也开始激烈起来，特别是一些上层的土人，更是故意挑动土人与汉人之间的矛盾，所以前段时间天竺那边也出了一些乱子。”
张忠听到朱瞻壑问起天竺的情况，于是也如实回答道。
“现在怎么样了，平息下去了吗？”
朱瞻壑急忙问道。
“放心吧，天竺那边的冲突虽然激烈，但其实反而更好镇压下去，你要是有兴趣，我们找个地方边吃边聊！”
张忠说到这里也感觉有点饿了，而且说了这么多话，也早就渴了，于是开口提议道。
朱瞻壑当即赞同，于是两人找了个大点的酒楼，整个酒楼的样式也和大明那边差不多，只是内部多了一些当地特色的装饰，连伙计都是大明那边过来的。
两人来到二楼要了个雅间，然后点了几样特色菜边吃边聊，张忠也将天竺那边的冲突情况详细的讲了一遍。
这些年天竺的移民数量飞速增长，光是朱瞻壑就往天竺送了十几万移民，另外还有民间私下里前往天竺定居的百姓，使得天竺的汉人数量爆涨，现在已经超过了三十万人。
而每个汉人移民去了天竺，都能分到大批的田地，这些田地可都是朱高煦没收天竺高层的财产。
那些天竺高层被朱高煦杀怕了，自然对他敢怒不敢言，如此一来，只能把怒火撒在移民身上，于是这些人暗中挑拨下层的土人，使得一些地方出现了针对汉人的袭击。
对于这种情况，朱高煦也毫不手软，一方面组织汉人移民，让他们成立民间的武装自保，对敢于对他们动武的土人，进行血腥的报复，官府也会为他们撑腰。
另一方面，朱高煦则加快了对天竺高层的清洗。
所谓天竺的高层，其实就是印度教的高层，也就是婆罗门和刹帝利，他们一个是宗教贵族，一个是军事贵族，而且都是以前入侵到天竺的外族，利用宗教维持着自己的身份和地位。
但随着朱高煦率兵杀入天竺，刹帝利
本来当初朱高煦刚在天竺站稳脚根时，就已经对外宣布，汉人凌驾于印度教四个阶层之上，婆罗门见到汉人也需要行礼。
要知道在此之前，婆罗门可是天竺最高等的贵族，只有别人向他们跪拜行礼，从来没有他们向别人行礼，这也是婆罗门针对汉人的原因之一。
更别说随着汉人的涌入，婆罗门的利益被汉人侵占，因此他们对汉人也更加痛恨，相比之下，那些下两层的天竺人，反而对汉人没什么利益冲突，但他们容易被宗教鼓动，从而成为婆罗门的帮手。
而对于这些鼓动土人闹事的婆罗门，朱高煦也毫不手软，特别是刘勉这些锦衣卫去了天竺后，更让朱高煦如虎添翼，毕竟在罗织罪名、打击异己这方面，锦衣卫绝对是最专业的。
刘勉给朱高煦出的办法很简单，就是拉一批打一批，虽然都是婆罗门，但印度的宗教十分混乱，信仰什么神的都有，哪怕信仰同一个神，也派别之争，有些更是生死仇敌，彼此间水火不容。
因此刘勉他们调查清楚这些婆罗门之间复杂的关系后，开始拉拢一些愿意投靠朱高煦的婆罗门，对一些敢于闹事的婆罗门大力打压，必要时甚至派出军队清剿。
经过几轮的清洗之后，那些刺头几乎消灭殆尽，剩下的一些婆罗门，也被朱高煦的雷霆手段给吓坏了，开始主动修改自己的教义，从宗教上承认汉人高于自己的阶层。
要知道以前汉人的地位是靠朱高煦用军事实力强压制定下来的，在天竺民间影响有限，顶多就是天竺的土人承认汉人地位高，但并不一定比婆罗门或刹帝利高。
可是现在随着教义被修改，汉人的地位在宗教上得到承认，这种意义可就大不相同了，于是汉人就成为婆罗门之上的又一个全新阶层。
不得不说天竺的宗教真是好用，以前的征服者，都是将自己融入到婆罗门中，借助宗教管理天竺的土人，现在朱高煦也同样借助宗教，很快就平定了天竺内部的混乱。
“现在的情况就是这样，汉人做为最高层，不受任何教义的束缚，只需要遵守大明律，受汉王府官员的管理，同时王爷还取消了婆罗门、刹帝利等人群的一些特权，比如以前他们不用交税，现在一视同仁，所有人都要交税，连汉人也不例外。”
张忠最后笑着介绍道。
当然也不是所有人都要交税，比如一些有功的将士、官员等，他们为朱高煦立下过汗马功劳，当然也会受到一定程度的优待，免税只是其中之一。
“刹帝利掌管着军事，现在还有存在的必要吗？”
朱瞻壑忽然好奇的问道。
“还是有必要的，毕竟咱们的人太少，军事力量也不足，因此需要征召一些土人入伍，帮着管理地方上的土人，所以还是有一些刹帝利存在的。”
张忠笑着解释道。
像那种土人组成的军队，也只能管一管治安，指望他们打仗根本不现实。
“原来如此！”
朱瞻壑若有所思的点了点头。
现在看来，汉人成为新的特权阶层，在教义上也得到承认，似乎完美的解决了问题，但朱瞻壑却不这么认为。
现在汉人的人数还比较少，侵占的土地等利益也是有限的，主要是与婆罗门这些高层有利益上的冲突。
但随着时间的发展，汉人的数量只会越来越多，当达到一个临界值时，肯定会让汉王与天竺土人爆发更大的冲突，到时就不是宗教可以解决的了，因为这将是种族与生存权的争斗，最终的结果只有一方倒下，另一方拿走所有利益，就像后世的美国移民扩张史一样。