武英殿内，朱棣把身边的所有人都赶了出去，整个大殿只剩下他和朱瞻壑两人。
“这么做是不是有点太阴损了？”
朱棣看完朱瞻壑送上来的这份文书，也不禁有些犹豫的问道。
虽然在打仗的时候，为了保证胜利，也是无所不用其极，但那是打仗，哪怕是战后，一般也不会乱杀战俘，毕竟中原王朝还是有底线的。
可现在朱瞻壑送上来的这份文书中，提出两条针对草原人的计策，简直是毒辣之极，甚至一般人根本都不会想到。
“皇爷爷，当年蒙古人南征北战，同样会将染有瘟疫的尸体，扔到敌人城中传播疾病，咱们只是有样学样，而且相比传播疾病，传播宗教这种手法也更加温和，即可以让草原人找到精神寄托，又能解决咱们北疆的危机，岂不是一举两得？”
朱瞻壑却面色不变的劝说道。
后世的满清就是这么对付蒙古人的，他现在只是照猫画虎而已。
听到朱瞻壑这么说，朱棣再次露出沉思之色，过了许久之后，终于一咬牙道：“罢了，只要能解决北方的威胁，这个骂名朕背了！”
“皇爷爷这话就不对了，这怎么是骂名呢？送人到草原上，本就是为了帮助草原人，提高他们的生活水平，至于派驻僧侣，更是一件天大的好事，这种事哪怕写在史书上，史官也只会大声称赞！”
朱瞻壑却笑呵呵的说道。
“你小子这张嘴，什么事情到你嘴里都变得有理了！”
朱棣笑骂道。
不过朱瞻壑说的也有道理，古往今来，有多少龌龊卑贱之事，却被打上一个伟大光正的名字，甚至堂而皇之的写在史书上，一般人如果不去仔细研究，恐怕根本不会发现文字下的血腥与残忍。
既然朱棣同意，朱瞻壑立刻与他商量了一下具体的细节。
其中传播疾病这种脏活，根本不需要两人去操心，直接交给锦衣卫和东厂就行了，他们本来就是专门做这种事情的，而且万一事情爆光，也能替朱棣背黑锅。
“皇爷爷，余良针对草原人迷信的性格，觉得可以在草原上推广佛教，我记得以前蒙元时，佛教在蒙古人之间好像挺盛行的，还有一个什么大国师八思巴，但现在草原上好像并没有见到太多佛教徒啊？”
朱瞻壑这时忽然有些奇怪的向朱棣问道。
他跟随朱棣两次北征，也亲眼见到了草原人的许多情况，对于草原人的信仰也有一些了解，现在草原人主要信奉的还是萨满教，属于一种十分原始的宗教。
“这个我倒是知道一些。”
朱棣和草原人打了一辈子仗，对他们各方面的情况都十分了解，因此他就把草原人的宗教情况详细的讲了一遍。
原来当初元朝的时候，蒙古人对各种宗教都十分包容，或者说懒得管，比如萨满教是蒙古人的传统宗教，在下层蒙古人中十分盛行。
相比之下，佛教、道教和伊斯兰教，在蒙古上层都流行过一段时间，比如佛教，八思巴为国师时，据说元朝上层贵族间到处都是红衣喇嘛在走动。
不过当时的佛教主要在蒙古上层之间盛行，对下层蒙古人的影响并不大。
随着蒙元败退，蒙古人撤回草原，但朱元璋和朱棣这爷俩却不肯放过他们，几十年来不断对草原出兵打击，几乎将蒙元的高层给杀干净了。
如此一来，佛教在蒙古人中的传承也断代了，所以现在的草原上，蒙古人的宗教信仰还是以萨满教为主，佛教反而不见踪影了。
“皇爷爷，八思巴属于藏传佛教，既然他的教义能在蒙元贵族间流行，那么自然也更容易被蒙古人的接受，所以我觉得可以派人到草原上宣扬藏传佛教！”
朱瞻壑听完之后，这才向朱瞻壑建议道。
“有道理。”
朱棣先是点头，随后又皱起眉头道。
“不过八思巴所在的萨迦派，现在已经势微，仅仅只保留了萨迦附近一小片领地，当初他们还派人入京求封，我也下旨封他们的首领为大乘法王，可以他们现在的实力，恐怕很难对外传教啊。”
“我倒觉得这是个好机会，既然萨迦派衰落，他们中肯定有人想要重振教门的辉煌，如果我们愿意给他们提供支持，他们肯定会更加卖力！”
朱瞻壑说到这里忽然一拍巴掌，接着再次道。
“当然咱们也不能把所有希望都压在这个萨迦派身上，藏传佛教那么多流派，肯定有人想向外传教，咱们可以派人多接触一些，到时让他们与萨迦派竞争，看谁能更快的在草原上传播教义！”
“这个办法不错，那我立刻派人去藏地，通知那些教派派人进京，商谈支持他们去草原传教的事宜！”
朱棣闻言一拍巴掌赞道。
无论哪个教派传教，大明对他们的要求只有一个，那就是多收草原人做喇嘛，让喇嘛成为草原上的特权阶级，不用打仗不用干活，每家也只留一个男子。
其实这种事曾经在中原发生过，比如三武一宗为什么要灭佛？不就是因为僧人无限扩张，导致大量青壮不事生产，反而一味的吸血，甚至威胁到朝廷的稳定，所以他们当然要对佛教下手。
而现在朱瞻壑提出的这个办法，就是让草原也形成一个佛教的特权阶级，要知道草原各方面的条件都远无法与中原相比，因此这个特权阶级只要形成，对草原的影响只会更大。
另外草原一直处于四分五裂的状态，他们也很难形成一股力量，对宗教进行统一的打击，因此这个办法若是成功，相当于彻底的挖掉了草原崛起的根基，日后他们再无威胁中原的可能。
想到这里，朱棣也越发的兴奋，当即就召来内阁商议此事，相比给草原传播疾病，传播宗教却是一个阳谋，绝对可以拿来正式讨论。
对于这个阳谋，夏元吉