到底是什么样的一种怨恨，大到足令一个人敢于捶毁一尊佛像？只可惜人死了，再也追问不到确切的答案。
那个当天把四面佛敲得头崩额裂的泰国佬，自己也被愤怒的群众敲得头崩额裂，好大的胆子，敢来此地撒野。出手打他的人，大部分是庙宇的看守员工，眼看佛像遭殃，焉可容忍，而动粗的理由既是为了护佛，也可能是心痛于财路被断，没有佛像便没有善众，没有善众便没有香油，仅此一罪，已够让他们把那个不要命的坏家伙狠狠踩于脚下，踩踩踩，直踩到十八层地狱。
至于坏家伙前来撒野的理由，则是众说纷纭，其中不无离奇古怪的版本。
有人指他是反对派里的激进分子，不服气他信在民怨沸腾里仍拒辞职，认为佛祖无眼，理应被毁，于是冒险犯难，以示“舍得一身剐，敢把皇帝拉下马”。可是另有一个相反的说法，指他是他信派来的神风自杀队，旨在转移泰国老百姓的关注焦点，也顺便嫁祸给反对派，激起民愤，让其背上破坏社会和谐的罪名。
种种政治阴谋论，借着一条尸体的血腥河流蔓延开来，正反两方都在抢吃人血馒头。但到了今天，他信下台了，任何阴谋都已变得毫无意义，那沾在地上的一摊鲜血很快便会被人遗忘，就是死了一个人罢了，没啥值得寻根究底；在政治斗争的游戏里，最不值钱的向来是人命。
反而政治阴谋以外的传说版本，更具戏剧联想趣味，例如泰国的八卦周刊说他生意失败，欠债累累，索性孤注一掷，卖掉所有家当兼再借上借，把钱全部投资于一只刚上市的新股上。事前他曾向四面佛求问吉凶，得到肯定的答案，岂料突遇政争，时局不稳，股价大跌，他乃狂性大发，前来报复，当天还一边敲打佛像一边怨骂“都是你害死我！都是你害死我！”……故事情节很有《劝世文》式的教诲性质，提醒读者远离贪嗔痴之自寻烦恼。
死者已矣，早已无力辩驳。说不定他其实是一名掌握了佛法真义的智者，“遇佛杀佛，逢祖杀祖”，用行动向世人示范不可以偶像崇拜。这一夜，站在再无四面佛的曼谷四面佛庙内，望着那竖立的四张纸牌，我忽然相信，人间确有智者行过。我不由得对那死去的人，肃然起敬。