涂佛之宴·撤宴

涂佛之宴·撤宴

作者:京极夏彦 状态:完本 日期:09-05

这场游戏好玩吧。毕竟都让你们胡闹这么久了,没道理不好玩哪……我是全身漆黑的尸佛,三魂消失,只存七魄。从那姑获鸟的夏天起,我已悄然备妥这场百鬼盛宴,来吧,你们注定成为我的游戏,我将准备复活。这世上没有不可思议之事,只存在可能存在之物,只发生可能发生之事。关口巽因涉嫌杀人而遭逮捕;榎木津及木场修行踪成谜;中禅寺敦子被不明人士掳走,京极堂的亲友们都失联了……遵照京极堂的指示,青木文藏、鸟口守彦、益田龙一三人至静冈县□山寻找关键性线索。而无独有偶,成仙道、韩流气道会、太斗风水塾等新兴宗教团体,以及华仙姑、蓝童子、尾国诚一等人也相继来到□山……再加上当地警方的大举介入,展开一场史无前例的大乱斗。最后,京极堂也偕同川岛新造等人前往□山,问题核心似乎直指那传说中不老不死的君封大人。随着谜团一一解开,真正导演这场宴会(GAME)的幕后黑手现身,且看京极堂如何揪出深藏人心的妖怪,让这场宴会完美落幕!涂佛介绍:涂佛,依照佐脇嵩之的《百怪图卷》的说法,涂佛好像全身漆黑的和尚形象,全身毫无毛发、眼珠突出而下垂,体态臃肿肥胖,肚子彷佛涨满水一样,臀部长了条看来像鱼尾巴的东西,就好像是突目金鱼与溺死的尸体的综合体。但也有说法认为,涂是指脏污了,佛是指死者,涂佛其实是不净的尸体的别称,从这个说法引伸出去,有论者认为这种妖怪应该是非自然死亡的死者的妖怪化结果。…

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    《狂骨之梦》是继《姑获鸟之夏》、《魍魉之匣》后,京极堂系列第三部全新登场!纵横千年的白骨之谜,在冬天的海边迤逦而来。历史与回忆的狂想曲,与潮骚共入梦。这是黑暗宿命与人间烟火的对决,至死无休。解开重重谜团,却有一个最干净明快的答案。连续杀死丈夫四次的女人朱美,一个有强迫症的精神科医生,一个不信神的牧师。梦境与现实纠缠在三个人之间,奇怪的事情一再发生。在海上漂流的黄金骷髅头,深山中发生的集体杀自事件。这些看似毫不相关的人各自被怪异的梦境所苦…接二连三发生的诡异事件却将他们一一串连起来……到底什么是梦境、什么又是真实?错综复杂的谜团,却在书末有最干净明快的答案。狂骨即为发狂的骸骨,论者认为,由于过去典籍并无狂骨此类怪物,因此应为热爱创造妖怪的鸟山石燕所创造,他在《今昔画图百鬼拾遗》中这么形容:骷髅头下挂着单薄的骨架,尽管披挂的长白发看似女性,身体轮廓却隐约不可辨识,总在井中的汲水桶中以双手垂放、身下无脚的幽灵姿态现身。后来在江户时期变成固定的怪物,相传为被弃尸在井中的冤死者,化为妖怪后总在井边出现,遇到人便会叫他喝水吧,路人若依言喝水,便可无事离去;若不听,则狂骨会舞动全身骨骸以示人,据闻听到其骨节撞击声者便会发狂投井身亡。
  • 作者:京极夏彦
    本书是大受好评且获颁第130回直木赏的《后巷说百物语》。亦是《巷说百物语》系列之续集。书中沿袭前作,巧妙引用日本民间流传的怪谈故事,除了呈现以人智表现的悬疑,更以书中各式妖怪奇事,象征人心丑恶更胜魑魅魍魎。既有精彩的戏剧起伏安排,同时影射世间人事百态,堪称雅俗共赏的佳作。也為时下传统推理、神怪小说另闢一片崭新风景。若见惠比寿像的脸孔转红,便将有骇人灾厄侵袭。明治十年,一等巡查矢作剑之进,就某座岛屿的怪异传说之真伪与友人起了争议。由于争议难解,一行人决意前往东京郊外,向一位老隐士询求解答。此名曰一白翁之老人酷爱神鬼故事,年轻时曾欲出版百物语,因而为此周游列国,广蒐各地之奇闻怪谈。老翁静静地、缓缓地述说起古老奇案。心中忆起了那声铃响,以及某人那句:御行奉为——共收录《红鰩鱼》《天火》《手负蛇》《山男》《五位光》《风神》六篇故事。
  • 作者:京极夏彦
    故事背景为江户时代末期,描述一群只要有钱,就能故布成妖怪作祟的方式帮人解决疑难杂症、或消除怨念的恶棍小团体如何活跃。而作者的另一系列《京极堂》,是以合乎科学、逻辑的方式,将看似妖怪所造成的奇妙事件抽丝剥茧后再解决;本系列的特色则是将人心的不安伪装成妖怪作怪来处理问题。怨恨、苦痛、嫉妒、泪水、执着、愤怒长存世间。堂堂正正必遇阻碍,违背伦常则越陷越深,故取旁门左道悄然度之。看透人间悲欢离合,为生计设局道破如梦浮世。小股潜又市、山猫回阿银、事触治平——挟眩目花招、舌灿莲花巧妙布局,翻弄世人于指掌之间。弭邪念于黑暗,封祸害于夜晚,罗织篇篇妖魔鬼魅之街坊传说。野铁炮、狐者异、飞缘魔、船幽灵、死神、老人火——御行奉为——嗜奇闻怪谈如命的山冈百介,听闻一罪大恶极之凶犯屡于刑后死而复生。此人每遭斩首必又苏生,这回已是第三度遭狱门之刑。出于好奇,前去参观此人首级的百介,于刑场巧遇山猫回阿银。却见阿银朝首级喃喃问道:还要再活过来一次么……狐者异、野铁炮、飞缘魔——为恶者悄然蔓延于暗夜中的业障,唯有仰仗这伙人的装神弄鬼方能加以制裁——以金光党御行又市一伙益形艺高胆大的布局,二度在奇幻与哀怨中罗织的鬼魅绘卷。本书是大受好评且获颁直木赏(第130回直木赏受赏)的《后巷说百物语》系列作《巷说百物语》续集。书中沿袭前作,巧妙引用日本民间流传的怪谈故事,除了呈现以人智表现的悬疑,更以书中各式妖怪奇事象征人心丑恶更胜魑魅魍魉。既有精彩的戏剧起伏安排,同时影射世间人事百态,堪称雅俗共赏的佳作。也为时下传统推理、神怪小说另辟一片崭新风景。其中的狐者异、飞缘魔两篇皆曾改拍为电视剧。
  • 作者:京极夏彦
    那儿是听得到死者声音的屋子,在前往那儿的路上,不论你想起了什么,千万别说出来……不可思议的空间,曖昧模糊的记忆在生与死的两端,精心打造的记忆迷宫——你,找得到出口吗?【精采内容】记忆、妄想、爱情、死亡,领你望见人生最难以解释,却又最难以忘怀的八个片段。《有庭院的家》老友留我独自一人帮他看家。只有我和他那刚死去的妹妹在这栋屋子里,没想到我一转头,她却巧笑倩兮地站在檐廊上看着我……《冬天》那栋豪宅的某个小房间的墙壁里,躲着一个小女孩。总是沉默不语的她,是我冬天的回忆,有一天,她开口了……《风之桥》传说经过那座桥,就能听到死去之人的真正心声。祖母牵着幼小的我走过那座桥,听见了不该听见的……《来自远野物语》远野——那里一定有着令人怀念的妖异魔物。总有一天,我一定要去那里……《柿子》在我小时候的记忆中,总有颗孤零零地悬挂在树头的大柿子,以及全身漆黑的老太婆。那些究竟是记忆还是妄想……《空地的女人》和男友大吵一架后,我冲出门外。漫无目的地闲逛一阵后,我走到了某块长满杂草的空地前,居然有个面无表情的女人盯着我,令我全身动弹不得……《预感》家会染上住的人的颜色,会累积住的人的记忆,一旦住的人不在了,那家也就死了。而谷崎先生就住在这么一栋已经彻底死亡的家里……《前辈的故事》所谓的记忆,就是死去的现在,就是现在的幽灵。我和前辈一起看到了幽灵,它说了一个不可思议的故事……何谓怪谈遭遇到鬼怪——也就是幽灵、妖怪、怪物等超自然存在,或是碰上无法合理说明的不可思议现象之际,产生的恐怖、惊愕、怪异或是不可思议之感的情绪,透过文章(话术),让读者(听众)实际感受到这些情绪。——东雅夫(日本怪谈杂志《幽》总编辑)京极夏彦谈怪谈1、怪谈是在日常的都市缝隙中遇到非常的怪异。2、虽然写文章也必须想像读者的情绪,但我认为讲怪谈的基本,是实际观察听者的反应,配合对方的反应讲述故事。不理解这个立场的话,就没办法写怪谈文章。3、令众人回忆起面对面讲述怪谈互相唤醒彼此恐惧之心的原初体验。好评推荐读完后,有种莫名的快感!——日本书店店员臼井梦子读完后,恐怖感觉不会立刻涌现,但真正恐怖的是在放下书后的第二天、第三天……——日本书店店员BOOKS儿ーエ花本武不读到最后一篇,不能得到喘息。——日本书店店员纪伊国屋书店金泽胜精緻美丽的故事,恐怖中带着怀念。——オリオン书房ノ儿テ店辻内千织作者简介:京极夏彦(Kyogoku Natsuhiko)作家、妖怪研究家、艺术总监。1963年生于日本北海道。1994年以京极堂系列第一作《姑获鸟之夏》出道,随即震撼日本文坛,获得各方瞩目。1996年以京极堂系列第二作《魍魎之匣》获得第四十九届日本推理作家协会奖。之后快笔撰写此系列,目前已有九部长篇和五部短篇集。除了京极堂系列之外,热爱日本怪谈的京极夏彦也致力创作怪谈文艺作品。除了翻案改写江户怪谈的《喫笑伊右卫门》《偷窥狂小平次》之外,尚有以在日常的都市缝隙中遇到非常的怪异的概念持续创作中的现代怪谈系列《幽谈》《冥谈》,并持续推广怪谈文艺,为目前日本的怪谈热潮的幕后推手之一。
  • 作者:京极夏彦
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