天机之合

【最下方有预收《逐薇》文案,感觉做什么都不会ooc的女主x前期高岭之花后期严重自毁型男主,欢迎围观】【入v公告：本文预计1月16日起入v,入v章节为23章,请看过的宝宝们注意不要重复购买哦入v当天会有三更奉上,感谢大家的支持】本文文案：云遥,作为宗门内最最最低阶的小师妹,某天,突然被神谕选为了救世主。云遥：......等等,我们六界好像要完蛋了......不过,救世主这种身份居然也能打批发,除她之外,还有三人,且都是高手！作为仙门之光、武力值爆表的兄长；温柔可亲却似乎笑里藏刀的美人师姐；心狠手辣阴晴不定的富二代；以及,虽然路人甲一枚但能充当活地图的云遥。她从此踏上鸡飞狗跳的寻神器、打副本、救苍生之路。然而,危机之下,是潜藏的欺骗和无解的困局。从始至终,神谕选择的救世主,便只有她一个。这原本就是一场,没有选择的献祭。*云遥与赫连铖的初次见面并不愉快,她出手相救,他却计划着怎么要她的命。他喜怒无常、冷漠、没有人性。她避之不及,却次次狭路相逢。被迫在死亡边缘反复试探顺毛高手云遥：牛x,又活了一天......要不是她对自己还算有用,从一开始,赫连铖就不会将她放在眼里。这个有些傻气的姑娘,并没有什么特别的,心软笨拙,懵懂又胆小,丢进人群里,谁会找得到？可不知从何时起,他恍惚中发觉,芸芸众生里,他只望见她一个。*师父说,阿遥,离别是人生的必修课。她拥有的不多,却一个个失去。许久后,云遥才知道,那是她短暂一生中仅有的快乐时光。可纵使宿命难违,天道难逆。相爱之人,也终将重逢。——唯有爱与信任,才是最恒久的力量。【阅读指南】1、女主成长流+传统仙侠副本单元+群像慢热+1v12、剧情和伏笔都会随地图铺开慢慢展开解释,感谢耐心追看（鞠躬）小虐怡情（滑跪）he！he！he！3、v后隔日晚7-9点更,有精力会加更,有事会请假。其他时间为捉虫小修神器任务分别对应副本,总共人、魔、妖、神域四个副本,副本有单元故事：人域篇：少年将军x名门贵女——千年忘川难自渡魔域篇：野心家x双面侍卫（余下副本正在加载中......）——————以下是《逐薇》文案——————小师弟只见过魏师姐两面。第一面,仙盟会武,帝姬魏薇一柄刺玫剑,将凌霄宗首徒逼下了台。第二面,仙盟围剿,万千剑光中,堕仙魏薇被诛杀于故国城门前。人人皆传,她恶贯满盈,杀父杀母杀师杀妹杀友,屠人城灭仙门,合该被压在十八层地狱下受万世酷刑。小师弟回忆初见那惊鸿一面,人群中的绯衣少女,意气风发,闪闪发光。天才陨落,唯余叹息。没想到,五百年后,还能见到第三面。小师弟跟着已成凌霄宗掌门的沈自珩来到地府鬼市。一众投不了胎的恶鬼行列中,魏薇举着一块破破烂烂的木牌子,笑眯眯招揽生意：小友看一看,只要五百功德噢。

【9.20入v,v后一周六更哦】【清冷物理学家（帕恰狗肌肉版）&顶级敦煌舞者（线条小狗黑化版）】-/一则/姜明月：我听说很多物理名词都是以发现者名字命名的,那我以后翻开物理书会不会看到沈序效应？沈序：不会。姜明月：别谦虚。沈序：你不会翻开物理书。-沈序做了三十年别人口中的天之骄子,从天才少年到天才物理学家,未来不可估量。然而在这样万众瞩目的期许下,常年不休的沈序却突然向研究所提出辞职,理由是回老家结婚。众人无不惊讶。院长忍痛给他许下三个月婚假。沈序摇头：不行,我和爱人商量好了,婚后我在家带孩子。-姜明月因西北黄沙中的一支敦煌舞霎时声名鹊起。网友纷纷在她社交平台下留言：滴,昏君体验卡！阵型整齐。其中滴,昏君永久卡的评论被网友怼上热评。但有细心者发现,这个空白账号的粉丝列表里居然有中科物理所？经深挖,这人竟是年少成名的天才物理学家沈序！据悉,沈序前段时间曾受邀去莫高窟进行有损物质检测。网友怨道：好家伙,给这小子近水楼台了！-后来,两人在鸣沙山的角落共仰星空,群星寂静。宇宙如此博大不朽,太多事人类无法索解。但在这个静谧的夜晚,姜明月终于主动牵起沈序的手,她轻轻开口,声音像游离在天际。你说过,人类都是星尘。所以今夜恒星的答案…我的意思是…我爱你。-宇宙原子不会湮灭,我们总会重逢。-【阅读指南：sc/重逢/物理学家超会谈恋爱/非物理专业请介意的宝贝慎重点开】————————————————————————————————————————————————下一本写《成了黑料女王,但我是被逼的》【文案】求预收呀姜至才跟顶流前男友分手,转眼就被经纪人丢进前男友和现任参加的情景剧流恋综。这是要修罗场啊。不过无所谓,她才绑定了演技系统,就等着她大杀四方吧。系统：【亲,我有说过绑定演技系统的同时还会随机绑定伴生系统吧】姜至：什么意思？！-恋综第一期直播,直播间热度爆棚,画面里三人共处客厅。姜至站在顶流前男友和他现任旁边,双手合在一起放小腹前,脸上有欣慰又慈祥的微笑。网友：撕！撕起来！网友：姜绿茶这表情什么意思？我怎么看不懂？不多时,姜至终于开口：少爷还是和小姐在一起的时候开心啊。随机绑定管家系统,无所谓,她也会随机当场去世。顶流前男友：？前男友现任：？网友：？-恋综的最后一位神秘嘉宾姗姗来迟,竟是年少成名的年轻影帝傅辞。据悉此前这位天才演员从未上过综艺,也鲜少接受采访,就连粉丝对他也是了解甚少。不过看面相是个高冷矜贵的主。直播里傅辞带着礼物与嘉宾们一一问好,举手投足间尽是贵气。网友：呜呜,果然和我想象中一样,本人好有魅力。结果在与顶流前男友握手时,傅辞突然掏出白大褂披上正经道：我说,一个小小的感冒,能不能不要半夜把我叫过来。顶流：？在场所有人：？网友：？不是,他开始把白大褂藏哪里了？姜至：家人！！！-姜至：啊啊我懂你！医生朋友系统！她做过功课了！（我刚刚情景剧演得超好）的傅辞：她懂我！她果然爱我！-【被逼成为精神病女主&女主说什么他都信的男主】

因为地质情况突变，地层飞船坠入几千公里深的熔流中，地核中却传来人类的歌声！糖衣技术让人类打通了地球隧道，然而，恐怖的地狱之门也就此打开！星际战争让人类面临灭顶之灾，生存还是毁灭，竟取决于一座小山村里的最后一堂物理课！本书中，作者在星际战争、地心探索等宏大命题中，探索了个人命运与人类命运的关系。

阎孚这男人的眼神很会勾人，对女人也很多情又风流……但对她是例外！别以为她不知道第一次见到她，他非常嫌弃她的模样，还完全不想跟她见第二次面。拜托喔～～他难道不知道丑小鸭打扮起来会变野蔷薇迷死人？不过，她是来跟他工作的，有必要在外貌上那么取悦他吗？万一被他吃掉怎么办？看看这个桑柔，明明她的作品辛辣又热情，但怎么一副老处女的模样，太倒胃口了！女人就是要美丽又可口，那才赏心悦目啊，何况要一起工作，不美他合作不下去。没想到在他放弃与她合作后，她竟然大变身，美得令他发昏，这下换他想黏紧她了……

今昭有个秘密,她无法忍受异性碰触,直到有天,她不小心碰到了他们年级第一的手。-水声淅淅沥沥,打湿路边栀子花丛。阴雨傍晚,空气中漂浮着暗香。周北屿停住脚步,看向身后穿校服的女生。你别再跟着我了。啊。她缓缓仰起头,眼里盛满疑惑,声音慢半拍。可是,雨还没停。她指了指周北屿淋湿的肩膀。我有伞,我送你回家。认识今昭前,周北屿的生活很平静。认识今昭之后,他的日常变成了：不要摸我的手。别占我便宜。今昭,你矜持一点？！！再后来,周北屿红着眼紧拽她的手不放。你好久没有碰过我了。阴郁少女x三好学生-关于夏天,周北屿记忆最深刻的是夜晚海边,他转过头,看到今昭在人群中穿着漂亮的百褶裙对他笑。晚十点固定更新,请假会在文案通知下本预收《私藏》,感兴趣可以戳作者专栏收一个~文案：她喜欢上了一个,很难喜欢别人的人。-偷偷暗恋陈慕也的第五年,程西听说他要去参加一个素人恋爱综艺。她拿出生平最大的一次勇气,报了名。庆幸的是,她拥有了能和他一起度过的一个月时光。不幸的是,录制节目第一天晚上,他收到了全部女嘉宾的告白私信。胆小鬼x轻微的回避型依恋者非典型暗恋文

愤怒的葡萄》是美国现代小说家约翰·斯坦贝克（1902-1968）的作品，发表于一九三九年。这部作品描写美国三十年代经济恐慌期间大批农民破产、逃荒的故事，反映了惊心动魂的社会斗争的图景。小说饱含美国农民的血泪、愤慨和斗争，可以说是美国现代农民的史诗，也是美国现代文学的一部名著。刚被释放的汤姆·约德和因对圣灵产生怀疑而不再做牧师的凯绥结伴，回到了被垄断资本与严重干旱吞食了的家乡。他们和约德一家挤进一辆破卡车，各自抱着美好的幻想向黄金西部进发。一路上，他们受尽折磨与欺凌，有的死去，有的中途离散.....在加利福尼亚，大批破产农民的到来使资本家毫无顾忌地压低工资，他们宁肯让成熟的梨子、葡萄烂掉也不给饥饿的穷人吃。于是，流落的农民开始觉醒、反抗......尽管斗争失败了，但愤怒的葡萄在人们心灵里长得饱满起来。这部小说曾以其深刻的主题，个性鲜明的人物及洋溢在字里行间的激昂情绪深深地震撼着人们的心灵。

寒风，冷月。沙，沙，沙！这是一条幽僻的小路，脚踩枯叶的声音，正是从小路上传出来的。太出人意料了，这些是什么人，竟然敢走在这条小路上。路，本应就是被人走的。但明白内情的人，却不会这样认为的，那些经过这条小路路口的知情人，每每总是心惊肉跳。小路并不长，只有三十来丈，尽头是一间小屋，用篱笆围成了不大的小院。

《生死场》是萧红一部传世的经典名篇，写于1934年9月.是鲁迅所编奴隶丛书之一.它对人性、人的生存这一古老的问题进行了透彻而深邃的诠释。这种对人生的生存死亡的思索，超出了同时代的绝大部份作家。不过，它在艺术表现上也存在着不足之处，有人称之为文本的断裂。换言之，小说的后半部，是由人的生存死亡问题而转向了革命前途问题。鲁迅在为《生死场》作的序中，称它是北方人民的对于生的坚强，对于死的挣扎的一幅力透纸背的图画。《生死场》描写了九·一八事变前后，哈尔滨近郊的一个偏僻村庄发生的恩恩怨怨以及村民抗日的故事，字里行间描摹着中国人于生的坚强与死的挣扎。为《生死场》创作的封面，萧红设计了半黑与半红的图案。在经典的男性批评家看来，触目的红色是人民的鲜血。而在女性批评家看来，那是女人生产时流的血。在解读《生死场》的近七十年历史中，民族大义的话语占到了长期的主导。 东北的沦陷使得几乎所有的阅读者都认为这是一个典型的抗日题材作品。但是，这样的角度却无法解释年轻的萧红为什么如此迷恋描述女性的生育、死亡以及病痛。当然，激进的女性主义为这一文本的解读提供了一个角度。但是，这亦并不能解释抗日题材在这里的比重。而话剧《生死场》的解读在某种程度上提供了另一种解读的版本：即民族国家的话语与女性身体的交结。即在民族国家话语的掩藏之下，关心的是女性身体本身。对身体阐释由成业与金枝之间的私会开始。在不名誉的男女关系中，女性的身体开始变化，同时连带着羞耻、辱骂、焦虑以及恐惧。她的相好成业，在得知她有了身孕时是诅咒的――你的肚子真不好使，真不争气！她的父母因此而感到的是羞辱，村民们则是耻笑。在逃离的过程中，因为她的想念母亲，成业愤怒地撕咬的亦是她的身体。最终，当她在极度痛苦与屈辱中生下女婴时，她的父亲剥夺了这小生命的生存权。女性的身体在这里是被使用，被咒骂，被毁坏，以及被扼杀。原本属于人与人之间最欢愉的关系――男女关系因这女性身体的变化及诅咒被笼罩上了巨大的阴影，而这一切的最直接的承受者，则是身体的主人――金枝。赵三，戏中重要的男性角色，扬言要杀掉二爷（压迫者）、被公认为村里最胆大，最是男人的男人，其尊严与胆气的获得是经由那床上的女性的身体。在他与王婆关于男人的对话中，既是性行为中丈夫与妻子的对话，亦是习惯观念中的强势男性与弱势女性的一个对白。田沁鑫显然别有深意。王婆对赵三的多次肯定成就了他的狂妄与野心，一个原来怯懦的男人在性中――在对女性的征服中获得了力量。因而一个经典的颇有意味的场景如雕塑般定格：瘦弱的王婆（女性）背起了强势的赵三（男性）。女人的声音也是那么明亮而充满期待：她爹，你高高地！你高高地！性别意味强烈的让人无法忘怀。而这之后，赵三面对更为强势的二爷时那种懦弱、善变、奴性也与此场景构成了鲜明的对比。监牢里的赵三对二爷感恩戴德，而充满反抗意识的王婆则在痛苦、失望之中喝酒并吞下毒药。一高一矮，一明一暗的换位后彰显的是剧作的潜在用意――男人赵三的怯懦、苟且与女人王婆的坚韧与清醒。于女性身体的关注之上，死亡是剧作的一个关键词。每一次灯笼的点起就会喻示着有人死去。但死亡越来越变得有重量，当一片灯笼同时点起时，死亡开始变得悲壮。（在这死亡的人群中，女人占到了大多数）。男性赵三、成业以至二里半的觉醒与怒吼，是在金枝被杀害的那一刻。她是他们的女儿、相好，她的身体是他们的。但这身体要被外力所毁坏了。这外力如此蛮不讲理，于是，他们不得不起来。换言之，他们――这些村民们的起来，不是因为要亡国、亡村，而在于他们连活下去的最起码的条件都被剥夺了――他们女人与女儿被抢了。亡国奴的吼声更意识形态了些，或者是知识分子的一厢情愿。真正能让象蚂蚁一样生活的人们站起来、重新要求获得男性尊严的理由，是因为这女性身体的被杀害以及他们自我身体的死亡将至。年轻而美丽的女性身体再一次成为符号。她刚烈，没有受到外族男人凌辱，以及最后死在日本人（侵略者）的枪下的结局。在此基础上，剧中人喊出了死也要有死的法子，要看是怎么死的话。女人的死在这里被赋予神圣的意义：不当亡国奴。女性身体在此刻，亦即在民族大义之下获得了完满。这样的结局，是一个讨好大众的结局。大众乐见这样的结局并为此付出眼泪，因为这样的处理显然是他们所能接受的层面。但是，在小说中，萧红的金枝是活着。日本鬼子来之前，她为自己日益膨胀的身体与男人无休止的欲望困扰，而日本鬼子来之后，她的处境依然未变，依然要面对需要逃离男性欲望、骚扰以及侵害。无论是日本鬼子，还是成业，在民族国家之外，他们都有一个共同的名字：男人。萧红从女性身体的角度表达了对生死、对男性以及民族国家的理解，同时也表达了对民众真正觉醒的质疑。在民族国家的话语中，田沁鑫在最后一刻让金枝――那年轻的、痛苦的、焦虑的、不安的身体在敌人的刺刀下倒下，高昂且悲壮的情绪使整部话剧获得完满――台下唏嘘、掌声四起。煽情得到了最大程度的响应。剧中各种人物的复杂性在结局处戛然而止。这只属于公众意义的理解。换言之是对公众理解的一种妥协，为民族情绪提供了一个宣泄。虽然戏剧不同于小说，但我依然对这样的处理方式表示不解。虽然在剧作中田一直表达自己的质疑，但最后她又浓墨众彩地把这种质疑自我消解，说实话，这样的消解，与萧红原作的本义有着不小的距离。还好，田沁鑫又有意识地让剧作充满多个声音。在金枝死之前，她又言说了另一个女人――二里半老婆的死亡。这个被认为缺心眼，受到众人嘲笑的女人，临死前指着两个日本兵对二里半说他们两个操我一个，之后便屈辱得倒下。但意料之外的是，她死亡的身体因为失贞又挨了二里半――她活着的丈夫的一记耳光。不被认为是男人的男人二里半，在倒下的这个女性身体前面获得了一种权力，耳光使他更象个男人。而倒下的女性身体，其屈辱则是双重的：被两个男人凌辱（个人的），被两个日本男人凌辱（民族的）。同样死在日本人的刀下，一个因为身体纯洁受到褒扬，一个因为被凌辱而受村民诅咒。――并不是所有女性身体的被杀害都能象金枝一样完成民族话语的解释。二里半老婆之死其实是田沁鑫对这所谓民族尊严与男性尊严的的别一种注解。甚至不由不想到这里的处理是对萧红的一次遥遥响应：女性身体――生死场。它存在、孕育、死亡，不进入国家话语，也具有意义。看话剧的感受是复杂的。一方面惊讶于文字在这舞台上的复现。而另一方面是感染力――这是电影院、碟片所无法给予的。在最后的十几分钟里，愈到后来愈会落泪。在不当亡国奴的雄性吼声中无法不感动。但是，必须坦言，真正让我动容的是王婆死而复生后对着受人诟病的女儿金枝说：你生下孩子，我来养。而当赵三把襁褓的之中的女婴摔死时，让我泪水夺眶而出的不只是那被摔下的婴儿，还有那舞台正中的金枝。刚刚生产后的金枝柔肠寸断地亲眼看着她自己的父亲――赵三把孩子摔死。而她在生产中被捂住了嘴，失声失语而陷入死寂的场景更是触目惊心。这样的震动，犹如柔软而又坚韧的力量，疼痛地直击你内心深处。