特种狂龙

《乱世解码:犀利说民国》是一部面向大众的另类民国史，另类地解读中国历史上最混乱、最精彩的乱世乱局，解密民国大佬们的黑白人生，破译乱世的生存法则。读懂了乱世，你就读懂了历史；读懂了人生，自然会勘破英雄、枭雄的权谋野心，伟人、小人的生死心结。《乱世解码:犀利说民国》既不同于草根说史的浮躁，也有别于学院派证史的乏味。作者研究民国史多年，查阅了上千万字的史料，以严谨的史实、犀利的视角、快意的笔调，直指人心，酣畅淋漓地解码乱世黑白往事。直指人心的历史不一定是最好的，却一定是最具快的。历史可以很精彩，民国当然更精彩。

少侠毕秋寒这辈子做的最错的事，就是被丞相公子圣香粘上并带他行走江湖。一个病弱公子，出门还要带上宠物，偏偏值此多事之秋，江湖纷争迭起，带圣香上路绝对是祸不是福。但是甩又甩不掉，抛又抛不开，况且这位公子似乎也不是毫无用处，只不过为什么他追查的线索渐渐朝圣香靠拢？难道这纨绔弟子身上真是别有隐情？更有不可思议的身世之谜隐藏其中？香初上舞——九功舞终极BOSS圣香正开始讲述他的故事。

我,在车站捡到了十三岁的江户川。又在游乐园捡到了六岁的江户川。两个又熊又乖的江户川,平静的生活离我远去了。*第三人称*正文无cp*欢迎收藏我

《仙人掌之花》，作者山本禾太郎。现在，如同之前我所说的，奉上我的画作。这画如你所看到的一样，内容是仙人掌。仙人掌虽然颜色青黑有刺、外形丑陋，其头顶盛开的小花却如鲜血般殷红。临别之际，我为何要画仙人掌，恐怕今生今世我都不会说出这原因的。但是，我相信，也许在我死后，你终究会有了解的一日。

痛苦是无穷的，它具有种种形式。有时，它是由于物质的凌虐，如灾难、疾并命运的褊枉、人类的恶意。有时，它即蕴藏在人的内心。在这种情境中的痛苦，是同样的可悯，同样的无可挽救；因为人不能自己选择他的人生，人既不要求生，也不要求成为他所成为的样子。米开朗琪罗的痛苦，即是这后一种。他有力强，他生来便是为战斗为征服的人；而且他居然征服了。——可是，他不要胜利。他所要的并不在此。——真是哈姆莱特式的悲剧呀！赋有英雄的天才而没有实现的意志；赋有专断的热情，而并无奋激的愿望：这是多么悲痛的矛盾！

恢复高考后,梁辞第一年因为成绩太差没考上,咬咬牙去读了两年高中还是没考上,再复读一次终于考上了。怀着忐忑的心情去了北京找程铮,却听说他要和青梅竹马长大的城里姑娘结婚了。她早该知道她一个山沟沟里出来的姑娘,和人家大城市里来的知青是不太配的,但是她救他一命,当初也是他自己说要以身相许的。人没了就没了吧,救命之恩拿钱来报不过分的。从程家拿到一笔钱出来,就捡到了被竞争对手追打的徐暮。梁辞：只要我广撒网救得多,就不怕捞不到一个好的。这个就挺好。——徐暮跟着父母哥哥被下放十年,再回来的时候家里就剩他一个了。一个人就更得努力赚钱了。后来被个小姑娘救了一命,就多了个伴一起赚钱。俩人联手,从摆小摊到开店,再开分店,生意搞得红火,小日子也过得风生水起。至于那个突然冒出来的前未婚夫？有多远滚多远！直到某天,梁辞又救回来一个人,徐暮忍不住了：你是不是想救一个换一个未婚夫？梁辞反问：可以吗？——@已完结：《七零之重组家庭的小女儿》,七十年代小姑娘的青春故事,家长里短,甜甜恋爱。@已完结：《七零之林老师只会教书》,普通人对于爱人与家庭的温情与守护、对于理想的热爱与坚持。@下一本：《九十年代大学生回村搞建设》,无论走出去多远,永远对故乡爱得深沉。

我会将我不成熟的想法、笔记、内心争论、草稿以及对其他文章的回应都写在《技术元素》中，这样我就能知道自己到底在想些什么。——KK技术元素（technium)是凯文·凯利专门创造出来的词语。技术元素不仅仅包括一些具象的技术（例如汽车、雷达和计算机等），它还包括文化、 法律、社会机构和所有的智能创造物。简而言之，技术元素就是从人的意识中涌现出来的一切。KK把这种科技的延伸面看成一个能产生自我动 力的整体。本书继承了《失控》和《新经济的新规则》的思考体系，谈到了文明进化、数字出版、免费经济、人工智能、物联网、数字化生活等热议的话题。而更深层次的是，KK希望借此讨论：技术元素的本质是什么？人类应该拥抱还是拒绝它？人类对它本身的未来发展究竟有多少把握？KK把对这些疑惑的理解都写在了《技术元素》里。相比于KK之前的著作，本书将更通俗易懂，文章中涉及到的领域、所举的事例都更贴近当下人们的生活体验。而阅读这样一本书，将能最贴近地了解到KK在思考什么。

扫墓的人已经走了，天空一片灰暗。一阵冷风吹过，纸灰盘旋飞扬，像一群来自幽冥的魔蝶，打转转儿掠过祭品，舞上坟头，穿出林梢，悠悠然消失于灰暗的旷野。就在这时候，墓园一角，突如幽灵般出现一名次衣人。这名灰衣人神情冷峻，目光锐利如刀，他四下里迅速扫了一眼，立即纵身掠向一座新坟。此人身形轻巧如燕，施展的竟然是江湖上几已失传的迷鹰身法。新坟坟顶上，也像其他老坟一样压着一串纸钱。