太阳之塔

从案中案的侦破过程中探寻女性心灵扭曲的轨迹，诠释女性的残忍与冷漠，媲美电视剧《红蜘蛛》。在这个复杂的案件中，作者巧妙设置了一个案中案，死者之间表面无关系，但背后确实一张复杂的关系网，而这张关系网中几个关键的结点就是几名女性。他们或者因为婚姻的不幸福，买凶杀害自己的丈夫；或者因为自己的出轨，导致丈夫走上谋杀报复的不归路；或者为了维持和情人的不正当关系而买凶杀人报复。这群冷漠、自私、被欲望冲昏头脑的女性就是一群红蜘蛛，美艳却恶毒。小说将女性的心灵扭曲过程，将她们的残忍冷漠充分表现出来，让人警醒与震惊，与经典电视剧《红蜘蛛》有异曲同工之妙。一部血色版的《爱情保卫战》，一首小说版的《为爱痴狂》作者对结合当今社会现实，将一部分男女间的复杂关系、一部分女性扭曲的爱情观加以披露。小说中隐藏最深的幕后黑手——一个女企业老板，她为了维护和情人的不正当关系，为了报复情人的不忠，将情人的女友雇凶杀害。她这种誓死保卫自己的爱情，为爱达到痴狂，最终却为爱疯狂的经历，就是其中的一个缩影。中国本土推理小说的代表作，把中国的现实与案情巧妙结合起来，层层深入，引人入胜。紧密结合中国的社会现实，打造本土探案推理小说本书作者在通篇布局案件发展进程的同时，把案件与中国当前的现实巧妙的结合起来。案情的发展，与中国当时的社会状况联系紧密，给读者很强烈的接近感，因而倍感真实，可以说，本书是作者着力打造中国式的探案推理小说。市财务大会进行的夜晚，一名与会者被残忍杀害；企业财务负责人深夜暴卒，其妻随后竟暴尸街头；案件嫌疑人死于车祸，是意外事故还是精心策划？冰冷沉默的尸体、触目惊心的现场、丧心病狂的凶手……随之而来的桩桩命案之间到底有着怎样的联系？谋杀的背后究竟隐藏着多少不可告人的秘密？一张由自私、背叛、邪恶、欲望交织的迷网玄而又玄，神探古洛该如何突出重围，揪出真正的幕后黑手？

《生死场》是萧红一部传世的经典名篇，写于1934年9月.是鲁迅所编奴隶丛书之一.它对人性、人的生存这一古老的问题进行了透彻而深邃的诠释。这种对人生的生存死亡的思索，超出了同时代的绝大部份作家。不过，它在艺术表现上也存在着不足之处，有人称之为文本的断裂。换言之，小说的后半部，是由人的生存死亡问题而转向了革命前途问题。鲁迅在为《生死场》作的序中，称它是北方人民的对于生的坚强，对于死的挣扎的一幅力透纸背的图画。《生死场》描写了九·一八事变前后，哈尔滨近郊的一个偏僻村庄发生的恩恩怨怨以及村民抗日的故事，字里行间描摹着中国人于生的坚强与死的挣扎。为《生死场》创作的封面，萧红设计了半黑与半红的图案。在经典的男性批评家看来，触目的红色是人民的鲜血。而在女性批评家看来，那是女人生产时流的血。在解读《生死场》的近七十年历史中，民族大义的话语占到了长期的主导。 东北的沦陷使得几乎所有的阅读者都认为这是一个典型的抗日题材作品。但是，这样的角度却无法解释年轻的萧红为什么如此迷恋描述女性的生育、死亡以及病痛。当然，激进的女性主义为这一文本的解读提供了一个角度。但是，这亦并不能解释抗日题材在这里的比重。而话剧《生死场》的解读在某种程度上提供了另一种解读的版本：即民族国家的话语与女性身体的交结。即在民族国家话语的掩藏之下，关心的是女性身体本身。对身体阐释由成业与金枝之间的私会开始。在不名誉的男女关系中，女性的身体开始变化，同时连带着羞耻、辱骂、焦虑以及恐惧。她的相好成业，在得知她有了身孕时是诅咒的――你的肚子真不好使，真不争气！她的父母因此而感到的是羞辱，村民们则是耻笑。在逃离的过程中，因为她的想念母亲，成业愤怒地撕咬的亦是她的身体。最终，当她在极度痛苦与屈辱中生下女婴时，她的父亲剥夺了这小生命的生存权。女性的身体在这里是被使用，被咒骂，被毁坏，以及被扼杀。原本属于人与人之间最欢愉的关系――男女关系因这女性身体的变化及诅咒被笼罩上了巨大的阴影，而这一切的最直接的承受者，则是身体的主人――金枝。赵三，戏中重要的男性角色，扬言要杀掉二爷（压迫者）、被公认为村里最胆大，最是男人的男人，其尊严与胆气的获得是经由那床上的女性的身体。在他与王婆关于男人的对话中，既是性行为中丈夫与妻子的对话，亦是习惯观念中的强势男性与弱势女性的一个对白。田沁鑫显然别有深意。王婆对赵三的多次肯定成就了他的狂妄与野心，一个原来怯懦的男人在性中――在对女性的征服中获得了力量。因而一个经典的颇有意味的场景如雕塑般定格：瘦弱的王婆（女性）背起了强势的赵三（男性）。女人的声音也是那么明亮而充满期待：她爹，你高高地！你高高地！性别意味强烈的让人无法忘怀。而这之后，赵三面对更为强势的二爷时那种懦弱、善变、奴性也与此场景构成了鲜明的对比。监牢里的赵三对二爷感恩戴德，而充满反抗意识的王婆则在痛苦、失望之中喝酒并吞下毒药。一高一矮，一明一暗的换位后彰显的是剧作的潜在用意――男人赵三的怯懦、苟且与女人王婆的坚韧与清醒。于女性身体的关注之上，死亡是剧作的一个关键词。每一次灯笼的点起就会喻示着有人死去。但死亡越来越变得有重量，当一片灯笼同时点起时，死亡开始变得悲壮。（在这死亡的人群中，女人占到了大多数）。男性赵三、成业以至二里半的觉醒与怒吼，是在金枝被杀害的那一刻。她是他们的女儿、相好，她的身体是他们的。但这身体要被外力所毁坏了。这外力如此蛮不讲理，于是，他们不得不起来。换言之，他们――这些村民们的起来，不是因为要亡国、亡村，而在于他们连活下去的最起码的条件都被剥夺了――他们女人与女儿被抢了。亡国奴的吼声更意识形态了些，或者是知识分子的一厢情愿。真正能让象蚂蚁一样生活的人们站起来、重新要求获得男性尊严的理由，是因为这女性身体的被杀害以及他们自我身体的死亡将至。年轻而美丽的女性身体再一次成为符号。她刚烈，没有受到外族男人凌辱，以及最后死在日本人（侵略者）的枪下的结局。在此基础上，剧中人喊出了死也要有死的法子，要看是怎么死的话。女人的死在这里被赋予神圣的意义：不当亡国奴。女性身体在此刻，亦即在民族大义之下获得了完满。这样的结局，是一个讨好大众的结局。大众乐见这样的结局并为此付出眼泪，因为这样的处理显然是他们所能接受的层面。但是，在小说中，萧红的金枝是活着。日本鬼子来之前，她为自己日益膨胀的身体与男人无休止的欲望困扰，而日本鬼子来之后，她的处境依然未变，依然要面对需要逃离男性欲望、骚扰以及侵害。无论是日本鬼子，还是成业，在民族国家之外，他们都有一个共同的名字：男人。萧红从女性身体的角度表达了对生死、对男性以及民族国家的理解，同时也表达了对民众真正觉醒的质疑。在民族国家的话语中，田沁鑫在最后一刻让金枝――那年轻的、痛苦的、焦虑的、不安的身体在敌人的刺刀下倒下，高昂且悲壮的情绪使整部话剧获得完满――台下唏嘘、掌声四起。煽情得到了最大程度的响应。剧中各种人物的复杂性在结局处戛然而止。这只属于公众意义的理解。换言之是对公众理解的一种妥协，为民族情绪提供了一个宣泄。虽然戏剧不同于小说，但我依然对这样的处理方式表示不解。虽然在剧作中田一直表达自己的质疑，但最后她又浓墨众彩地把这种质疑自我消解，说实话，这样的消解，与萧红原作的本义有着不小的距离。还好，田沁鑫又有意识地让剧作充满多个声音。在金枝死之前，她又言说了另一个女人――二里半老婆的死亡。这个被认为缺心眼，受到众人嘲笑的女人，临死前指着两个日本兵对二里半说他们两个操我一个，之后便屈辱得倒下。但意料之外的是，她死亡的身体因为失贞又挨了二里半――她活着的丈夫的一记耳光。不被认为是男人的男人二里半，在倒下的这个女性身体前面获得了一种权力，耳光使他更象个男人。而倒下的女性身体，其屈辱则是双重的：被两个男人凌辱（个人的），被两个日本男人凌辱（民族的）。同样死在日本人的刀下，一个因为身体纯洁受到褒扬，一个因为被凌辱而受村民诅咒。――并不是所有女性身体的被杀害都能象金枝一样完成民族话语的解释。二里半老婆之死其实是田沁鑫对这所谓民族尊严与男性尊严的的别一种注解。甚至不由不想到这里的处理是对萧红的一次遥遥响应：女性身体――生死场。它存在、孕育、死亡，不进入国家话语，也具有意义。看话剧的感受是复杂的。一方面惊讶于文字在这舞台上的复现。而另一方面是感染力――这是电影院、碟片所无法给予的。在最后的十几分钟里，愈到后来愈会落泪。在不当亡国奴的雄性吼声中无法不感动。但是，必须坦言，真正让我动容的是王婆死而复生后对着受人诟病的女儿金枝说：你生下孩子，我来养。而当赵三把襁褓的之中的女婴摔死时，让我泪水夺眶而出的不只是那被摔下的婴儿，还有那舞台正中的金枝。刚刚生产后的金枝柔肠寸断地亲眼看着她自己的父亲――赵三把孩子摔死。而她在生产中被捂住了嘴，失声失语而陷入死寂的场景更是触目惊心。这样的震动，犹如柔软而又坚韧的力量，疼痛地直击你内心深处。

预收《离婚之前》#浪子回头风流男主x明艳温柔理智女主#追妻hzc,男主icu谢清瑰十七岁那年认识沈季屿,十八岁那年和他亲密无间,然后转头被抛弃十年后她又遇到沈季屿,这男人依旧俊逸风流,一双桃花眼勾人心魄……但他似乎还当自己是十八岁而不是二十八沈季屿精心编造了一个爱情陷阱,妄图引诱谢清瑰重新陷进去殊不知,谢清瑰的所有配合只是馋他身子吃干抹净,傲气的女人友情提醒他：沈季屿,我平时上班不能太累,周末才能多来几次。……还有,记得自备合你尺寸的。-沈季屿知道自己这个人不怎么样,他仗着一份好皮囊和沈家大少爷的身份游戏人间这些年来,不知道收获了多少碎掉的芳心各路宵小的吹捧中,向来无谓又散漫人人都知道圈子里最爱玩又最敢玩的就是沈家大少沈季屿一直觉得他会在三十岁那年和名义上的未婚妻结婚,然后继续各玩各的,就这么无聊又麻木的过一生……然后他重新遇见谢清瑰十年过去,这朵清艳的玫瑰出落的愈发动人,也更加野了沈季屿想妄图采摘,哪怕被刺的鲜血淋漓谁让他一见到这位老同学就如着如魔有些东西,从始至终都是攀附在骨子里的顽劣疾症排雷——男女都非c,都有过前任男主追女主的时候有名义上的未婚妻文中所说的一切地点,学校皆为虚构,请勿代入现实追妻hzc,狗血,放飞自我,结局he最重要：不要上升作者（预收《离婚之前》下本开周莞和宋屿声是自小定下的亲事他们一个人在十八线小镇里,学习长相都平平无奇,另一个则是十四岁之后就被接到淮市长大,天之骄子,出类拔萃云泥之别的差距,但宋屿声人好,记着婚约,一到法定结婚年龄就和她扯了证婚姻名存实亡,周莞知道他们之间没有感情结婚三年,周莞陪伴着宋屿声毕业,看着他接手公司,事业愈发蒸蒸日上……而她甚至做不好一个贤内助,对他说的最多的一句话就是：对不起宋屿声本该是有更优雅的妻子,更广阔的人生的周莞一直在等着他和自己提离婚,可他本来就是个很好很孝顺的人,又怎么会说离婚呢？宋老爷子去世那天,周莞觉得是时候了她不该自私的一直绑着宋屿声在身边,所以她提出了离婚终于说出口的那一刻,如释重负说离婚那天雨很大,大的十米开外人脸都看不清可在周莞眼里本该欢喜轻松的宋屿声却冒着大雨站在门外,他浑身都被淋的湿透,黑眸蕴着烈火冰河一样的盯着她就像疯子-*他们都是迎风而立的稻草人,即使身上有无数个窟窿,也坚韧挺拔,屹立不倒。#双c双初恋＞男主视角：娶到宝贝老婆＞女主视角：高攀了不敢爱#心思深沉温柔优雅男主x可怜巴巴小白兔女主排雷——女主很内向胆小卑微,结局也不会有什么爽文式改变

《大树还小》一书是第八届茅盾文学奖获奖作家刘醒龙的短作品精选集，收录了《挑担茶叶上北京》《大树还小》《女性的战争》《果园里的老爸头》《为哈尔滨寻找北极熊》等经典短篇小说和散文篇目。

——他们曾在高朋满座中将隐晦爱意说到尽兴圈内盛传，周砚和许稚意曾入戏太深交往过一段时间。但在电影上映不久后，他们就已分道扬镳。听闻此消息，无数CP粉心碎成渣，期待两位当事人打破传闻。只可惜两位当事人如传闻一般，在过后的几年里，没无互动，即便在颁奖典礼遇见，也不会多看对方一眼。时间一长，苦守的‘中意cp粉’奔走相告，打算就此解散。一日，许稚意参加的直播综艺不打招呼突袭，电梯门打开，他们先看到在廊道吻得难舍难分的两人。网友：！！这是我不花钱能看的？？节目组：？网友戏谑：两位老师不能开门进屋亲吗？周砚回复：老婆黏人，没来得及。CP粉：？？？我们刚决定把cp超话解散，你们告诉我你们是真的？【高冷闷骚x清冷嗲精】20201030留。因戏结缘。想写娱乐圈惹，主角是拍了博老师和迟小绿戏的两位演员（？文案暂定，可能还会改，文名也是。感兴趣收藏。注：他们曾在高朋满座中将隐晦爱意说到尽兴。借用《真相是真》歌词里的，侵删。立意:无

这是一座广大无比的寺院。可惜，墙倒屋塌，瓦砾遍地，几乎已经变成废墟！寺内杂草没胫，虫鸣如泣，偶而还夹杂着一两声夜枭悲鸣之声和分不清是神嚎，还是鬼哭的声音。夜深，寺内一片模糊，只有天上的星星，发出闪闪微光，在星光的照耀下，废墟上鬼影幢幢，忽隐忽现，显得格外神秘、阴森而恐怖！可是，有谁会想到，这废墟上曾经发生过一连串震惊武林的大事，现在，又有一场空前的盛会，已经揭开序幕，武林六大门派的掌门人，以及门下弟子，正在兼程赶来。

德克斯特，白天他是警察局一名普通的法医，利用自己对血的爱好从事着血迹图案分析的工作，兢兢业业地帮助警察破案；晚上的他则摇身变为一个杀手，专门捕杀那些做了坏事却因为没有确凿证据而逃脱法律制裁的人。如此看来，他更像是一个替天行道的英雄、除暴安良的侠士，而不是一个心狠手辣、让人恐惧的嗜血狂魔。遗憾的是，他并不是圣徒，因为他的杀戮并非完全是为了维护正义，某种程度上也为了舒解自己心中强烈的杀戮欲望；但他也不是坏人，因为他杀掉的人全是比身为杀手的他更该死。

公元610年堪称非比寻常。就在这一年，再赴江都的隋炀帝开通了江南河，自京口至余杭全长八百里。与此同时，伊斯兰教的伟大先知穆罕默德得到了天启，而一位名叫希拉克略的人则成为拜占庭的皇帝。此后的世界，便是拜占庭、阿拉伯和隋唐帝国叱咤风云的舞台。三大帝国创造了影响世界的文明，而这文明还都与宗教有关。那么五大宗教中，为何基督教、伊斯兰教和佛教成为世界宗教？离家出走的佛教，又如何改变基因成为禅宗？禅宗丰富了中华智慧，却为何同时也让我们错失良机？了解基督教、伊斯兰教和佛教的历史，领略中华文明华彩乐章，请阅读易中天中华史新卷《易中天中华史14·禅宗兴起》。自从隋炀帝打通南北大运河，穆罕默德在麦加得到天启，世界就进入了洗牌的时代。洗牌风起云涌地延续了好几个世纪，从阿拉伯人建立世界大帝国，日耳曼蛮族成为欧洲新主人，直到成吉思汗的蒙古旋风横扫欧亚大陆，奥斯曼土耳其成为伊斯兰世界的主宰，拜占庭作为千年帝国落下帷幕。而基督教、伊斯兰教和佛教则成为三大世界宗教。这就是文明的走向。在这浪潮激荡的岁月，中华文明一方面与世界保持着若即若离的联系，并将佛教中国化为禅宗，另方面则按照自身的趋势走向巅峰。灿烂辉煌的唐宋，正是世界文明圈的时代。学者易中天，颠覆传统史学著作的写作方法，以优美诗意的语言、独特创新的全球视角，将用五年时间写作五部共三十六卷巨著《易中天中华史》第一部《中华根》，第二部《第一帝国》，第三部《世界文明圈》，第四部《跌宕时代》，第五部《大变局》。跟随《易中天中华史》，我们将进行一场历史寻根之旅，体验夏的质朴、商的绚烂、周的儒雅、汉的强悍、唐的四海为家八方来朝，品味宋的纤细、元的空灵，直至明的世俗，清的官腔。由此解开诸多历史的疑惑：夏商周是王朝吗？先秦诸子都是谁？魏晋风度长什么样？盛唐之音你听见过吗？当旅程结束时，我们或将明白：什么是中华根、中华梦、中华魂。