以前，到巴黎南部的卢瓦尔去旅游，在某条街上的小餐馆里偶遇的一对夫妇，令人印象深刻。
夫妇俩看起来年约八十来岁。男的较瘦，行走不便，拄着根拐杖，却头戴贝雷帽，身穿宽松夹克。女的稍胖，穿着鲜艳的花纹礼服，颈上的粗项链金光闪闪。
两人看着我们，笑容可掬又亲和随意地询问：“你们从哪儿来？”“祝你们旅途愉快啊。”
一下子，夫妇俩的印象吸引了我——鲜活鲜活，光彩照人的。
再仔细观察，发现老人脸上尽管布满了皱纹，但是再看看他俩——打扮考究又开朗乐观，时不时地含情对视，愉快地手握刀叉品尝着佳肴……这是多么充满活力，令人愉悦的情景啊！
遗憾的是在日本，很难看到如此洒脱、豁达的熟年夫妇。
日本老人的给人的总体印象，是灰暗、静寂。
特别是男人，外出旅游的穿着也是朴素不起眼的，看起来更是老气横秋。
在公司单位里，男人西装打扮，权且当作穿上“社会工作服”，那也无可厚非。但是退休以后，也不知道自己到底穿什么好。要去买服装吧，只可惜：从没买过，总选不到合适自己的那一款。总算看中买下了，又叹息：穿上它我去哪？！
很多人认为，反正退休了，无需抛头露面，穿着朴素简单一点就可以了。
不对！正是因为退休了，再也不受谁的管束，可以自由支配退休后的人生了，难道不应该更好好地享用时装吗。名片不用了、官衔没用了，不正是赋予我们白金一代可以穿着打扮尽显自我的最佳时机吗。
“人是衣裳马是鞍”。连一匹马换上了新鞍都会看上去有精神了，说明哪怕是普通人，只要外表打扮一下也能显得高贵。
我不想把这句话当作是挖苦人的一句话，而是想正面地肯定：外在力，就是生产力。
“人是衣裳马是鞍”——白金一代要想永葆青春，请务必时常想起这句话。
一个不争的事实是：人一旦要考虑外在的改观，其内心自然会随之改变。
日本的老观念根深蒂固：男人不看外表，看内在。内在战无不胜，才是真正男人。
此话不假，内在太重要了。不过，外在也同样，甚至比内在还重要。
因为，要改变内在，不那么容易，需要毅力、修炼，要花时间。相比之下，外在的改观容易多了。而且，内在会随外在的改变而改变。
再怎么欢蹦乱跳的女孩，一旦和服套上身，立刻就收敛起来，显得文雅了。相反，再多么羞答文静的女孩，只要西装配西裤，马上显得活泼干练。
因“衣”而异——职业装就是这样。
画家，头顶贝雷帽，身披潇洒的风衣；旧时的日本文人，一袭和服打扮，坐在酒吧的柜台边，一副忧郁的神情，像模像样的。衣装如此，连讲话也好像有说服力了。医生白大褂，法官黑制服，女秘书黑色套装——因“衣”而异，那种感觉就自然而然地出来了。
唯有天才，可以“无为而治”地自由发挥。但是对于凡夫俗子，首先要在外表上下功夫。借助外在力，改变内在力。
白金这一代人，生来就是不会玩，所以只有靠改变外表。
年轻人，天性活泼，天然去雕饰。但是人老珠黄就不行了，有必要去“人老装潢”一下——外表“年轻”了，内心也会随之“年青”。
可千万别小看了这股可以引起“变心”的“变身”之力。欲速则不达，乍一看以为是绕远路了，其实，打扮是让内心走向年青的最短途径。
那么，怎么样才能使白金一代能够穿着潇洒又得体呢？
最省事快捷的办法，就是学会恋爱。“男老八十，女老腿直”，爱能使人神气活现，变得年轻。
如同雄性孔雀张开鲜艳的羽毛吸引雌孔雀一样，男人一想到要遇见喜爱的人，出于“要看上去年轻”“要被人夸奖”的私心，自然会去留意自己的外表，想打扮一番。
哪怕不是谈恋爱，只要抱着“要看上去年轻”“要被人夸奖”的心态，白金一代也同样能打扮得潇洒。
这里要强调的是，要有意识地在意别人的视线。刚刚成名还略显土气的女演员，一旦成为明星后，变得越来越漂亮，这是因为在意周围的视线提起精神的缘故。白金一代，是不忘自我欣赏的，在意“被人注视”比任何“回春药”都更能使人年轻。
要“被人注视”该怎么办？最简单有效的方法就是穿着鲜艳。六十男人穿上鲜红衬衫，肯定引人目光。
要改变外表又不知如何着手的人也没必要烦恼，开始时，试着买一件从没敢穿过的鲜艳服装。穿上它，带着爱妻下馆子，这样一来，朴实的一天就变成豪华的一天了。原先懒得不想去的旅行，现在也想去了。
有意识地去选衣服，自然会对别人的穿着感兴趣。这样，话题多了，无关上下等级和社会地位，能建立更新的人际关系。
说不定还有更令人心跳的艳遇。
我家附近就住着一位出色的白金一代的女性。尽管是年过八十的她，仍然穿着艳丽，而且很配、很得体。
记得有回在街上相遇，闲聊时她说：“我这老太，就是喜欢穿着艳丽，还真有些害羞……”的确是大白话，当时她穿的那条连衣裙色彩太过艳丽了，明显和那张脸阴阳不协调。
但转而一想，向往年轻的心态是美丽的，我当即赞扬说：“很得体漂亮哦！”
自那以后，只要在路上撞见，我都会赞美她的装束。于是，不可思议的是，原本与“年龄不符”的装束打扮越来越符合她了，整个人都换发着光彩和年轻的气息。
由此可见，语言的力量不可小觑。
只是，像这样勇于改变外表，肯定会惹来麻烦。
来自家人和世人。
“都这把年纪了，还这身打扮出门，丢人现眼”——子女、子孙们说不定会皱起眉头。邻居们可能也会背后议论：“不想想年龄，还好意思打扮成那样。”
不过，不必害怕成为别人眼里的另类。一下子改变了穿衣风格，没看习惯的人会感到“不配”和异样，这是理所当然的。
无论是谁，一开始都不配新鲜玩艺儿的。只有不妥协地敢穿，服装就会自然而然地体贴你、配你——这就叫穿着得体。
要是当真招人白眼了，那要恭喜你。因为你已经离白金一代要求的潇洒又靠近一步了。
相反，要是穿着年龄相符的服装为的是让家人和左邻右舍都放心，那么没戏了，任何的新鲜的事情都不会发生了。
的确，安分守己适龄养老，可以无风无浪地过太平日子。但这样，人生没有光彩，白金一代，得不到讴歌。
到了这把年纪了，就必须穿符合年纪的衣服——千万别框死自己。衣服配与不配，千万别去多想。只要自己喜欢，管它左邻右舍的什么“丢人现眼”“年龄不符”的废话。
不畏缩不羞怯，我行我穿“年龄不符”的服装，以“年龄不符”为荣，彻底粉碎“适龄适事”的成旧框架，充分展现自我。
据悉日本国内的个人金融总资产已达1400兆日元。特别是六十岁以上白金一代的平均资产超过了两千万日元。相比之下，三、四十岁左右的人，贷款负债很多，能自由支配的资金不是很多。
包括退休金拥有可观资产的白金一代，问题在于基本上不会用钱。
干什么呢？不是压床底，就是存进银行，死钱一堆。结果，货币流通缓慢，市场消费冷淡，成为导致日本经济萧条的一个要因。
日本的中老年夫妇外出，基本上不光顾高消费场所。做丈夫的，想的是：反正老夫老妻了，去“家庭型餐厅”就足够了；做妻子的，要是去了稍稍高档的餐厅，看到蔬菜沙拉要价一千日元，立刻拉长脸：家里做便宜多了，还是回家吃吧。
为什么白金一代的生活要如此节俭，穷储蓄呢？
问其缘由——“为了养老啊！”——人人都这么回答。
没错，养老是需要一定钱财的。
但是，为了养老而养老地存钱，不是太空虚了吗？！忽然有一天发现：银子存款不少，身子动弹不了。
日本超级百岁老人“金银”姐妹俩，也曾对于记者的——“上电视赚的演出费怎么花啊”——的问话，回答说：留作养老。
人老呆家里，手捧存折数数字，岁月独飞逝。
如此人生，无滋无味、无聊无情。仅仅剩下有钱有财，毫无意义。岂止如此，那钱财遗产极有可能引发子女们为继承争夺而反目为仇的种子。
钱，本来就不是为了留给孩子的。真正应该留给的，是教育、教养和丰富的感性。
想一想，身后留下的资产和财产，总有一天会被人拿走，还有可能成为子女间遗产分割相争的祸根。但是，留下教育教养的心灵遗产，就算家里小偷进门，也不会拿走。
白金一代，应该从正面的积极意义去理解：享乐主义、玩乐主义。
一过六十，外华内实。下决心，彻底打扮，彻底享受。自己挣来的钱自己去花费——这种思想上的革命才是白金一代所追求的。
以前，有一位魅力十足的女子叫大屋政子。总是穿着大胆，“年龄不符”的时装令人大跌眼镜。说得难听点，就像大街上发疯买艺的。有意思的事，见怪不怪地看惯了，后来反而看得顺眼，甚至她一上电视我就爱看。
后来不知何故，看见电视里的她比以前穿得朴素多了，“到底发生了什么事啊？”我还在纳闷呢，不久便听说，大屋去世了。
从这件事上也可以看出，“年龄不符”的时装打扮也是生命力旺盛的表现。换句话说，要想坚持我行我穿、坚持引人注目，没有相应的体能和毅力是办不到的。
这也是为什么，“年龄不符”之人总是活得有光彩。
老是想着“一把年纪了”地把自己关在家里，就会很快老去。不如用“年龄不符”的服装好好地打扮一下自己，让身心都神气活现起来，让日子更光鲜美好起来！