老人还跪在那儿，只是低下了头，好像在忏悔。
时间在这一刻停止了。
那青年不敢相信自己听到了什么。他惊恐的凝视着老卡夫索脸上那被岁月雕刻的褶皱和他紧闭着的双眼，那一瞬间他觉得这个老人不太可能是在和他说笑。
『我那天没去砍柴。』老卡夫索先开口了，声音很低且沙哑，『我进了那林子，就和那些早已在等我的人会合了。』他颤抖地说，『我只是要做我必须做的最后一件事。』
『为什么！』还没等老者说完，那年轻人猛地举起了一直握在手里的腹张弩，对准了他父亲，嘶喊道。
『他们递给我那件衣服，而我也早已经准备好了这把泰西比乌斯弩。』
『为什么！』年轻人继续地吼叫着。
『他们告诉我，我要找的人找到了，那一刻我等了很久。我……』老人突然间匍匐在了地上，失声痛哭起来。『我错了……原谅我，我的伊南娜……啊……』老人抽泣着。
『为什么……』伊奥斯也瘫倒在地，泪眼模糊。
『我不知道！所以这几十年，我没有放弃……没有放弃去追寻答案！』老人抬起头寻找着儿子的目光，渴求他能理解。
『你到底在说什么……』
『那首诗……那首诗就是答案！你母亲死在我怀里，我抱着她，那时我不敢相信自己的眼睛，我问她，为什么！……她只是清唱那首诗，最后指了指你的方向……我……我那一刻唯一能做的，就是脱掉那件黑袍，追上你，抱住你……我的孩子。』
『你……你到底是谁！』
『我不能告诉你，你会恨我……况且我是谁并不重要，重要的是……是你母亲……那首诗，答应我，你永远不会忘掉那首诗，答应我……你就可以动手了……就在这儿，我就可以赎罪了。』老人停止了哭泣，闭上眼深深的吸了一口气，张开了臂膀。
伊奥斯·卡夫索，擦了擦眼泪，举起了弩，重新对准了老人。然而此刻，在他的眼前却开始闪过一个个的画面：父亲背着他走在山里，教会他一首一首的儿歌……父亲为了给他摘果子，不小心从阿月浑子树上摔下来……父亲为了教会他使用剑，一遍一遍的重复着动作……父亲为了寻找那没人见过的树和那没人听说过的七段咒语，问遍了大大小小的村庄和城镇，走遍了无数的海港、山涧、田野、森林……
年轻人缓缓地放下了弩：『我现在就很恨你。』他说，『还不是时候，老头。』老人没有察觉到他儿子的眼眶重新湿润了，『沙漠，沙漠你还没有去过呢。』
月光温柔的注视着伊奥斯·卡夫索，和他结伴而行的是阿弥蒂斯。外来人已经恢复了体力，少女拉着他在院子里踱步。数日以来，少女一直陪在卧床的男人身边，帮他修剪头发、胡须和指甲，起先这位克里雅女孩唯一希求的就是这个来自沙漠的神秘男人所讲述的西方塞琉古地区的神话以及他与父亲跋涉数千帕拉桑冒险所遇到的奇闻异事，但没过多久，她所著迷的对象就变成了这个男人本身。在这样北临沙海，南临皑皑雪山的齐木里克河滋养的绿洲，除了与牛族和尼亚等临族部落之间的争斗，他们一族对外面的世界也几乎没有任何了解。
因为连年的冲突，村里健全的男人越来越少了，阿弥蒂斯的父亲本是村里的一户颇有威信的公职，三年前被克里纳的吐火罗人所杀，母亲被迫成为了木尕拉村族长的情妇，才保住家里的土地租给佃农，她因为暴躁的性格经常虐打阿弥蒂斯和她仅有两岁的同母异父的妹妹。而她之所以能够同意收留这个族里不信任的外来人，是阿弥蒂斯向她母亲说谎，他是西方来到此地游览而迷路的贵族，若倾心招待，必会获得回报。最起码，对于阿弥蒂斯来说，把已经快到婚嫁年龄的她卖给这个男人，也好过被她母亲卖到妓院去。
男人讲故事的声音越发的呢喃软语。他没有更多的透露父母的事，也完全没有提那把无形的钥匙。而这些天，女孩总是一边照顾他，一边拉住他的手，央求他给她讲更多的故事，而对他来说，这种温暖的感觉是不曾有过的。
『真的存在微精灵吗？』女孩问。
『存在，在阿塔考纳城的时候，父亲曾告诉过我，母亲教过他微精灵与精灵的语言。那时我还不相信这世界上真的有精灵。
『但在阿斯兰伯的森林，我们亲眼看到了，还知道了我们要去寻找的到底是什么。』
『你要去寻找什么？』
『啊，就是传说中的阿卡西图书馆，你知道吗？』男人蹲下来，看着好奇的阿弥蒂斯，开始用孩子的语气说道，『在那里，有一位很厉害的精灵，管理着整个图书馆，它可能很早就和母亲认识了，或许它就能告诉我母亲留给我和父亲的那神秘的宝藏，到底藏在什么地方。』伊奥斯回想起了，两天前部落里的占星术士曾来到女孩的家中再次过问这个陌生人的来历，那时自己曾询问过这个图书馆，占星术士劝他离开这里，到南面居住着智者的希玛瓦特雪山去打听。
『你要走了吗？』女孩问，『哦，对了，母亲让我问你，你能留下来吗？』女孩突然转变了话题。
男人愣住了：『留下来？』
『是的！』
『你的意思是？』
『留下来，娶我。』女孩的脸一瞬间红了，『她答应会给我们一块田，我们会有自己的家，会有自己的孩子，我们可以带他们到山上去采野花和药材，而我能天天听你讲那些美丽的故事，好吗？』女孩目光泛着光。
伊奥斯停顿了几秒说：『可我没什么能回报你们的。』
『你有你的宝藏啊，不急，等你找到了再还给我的母亲，没关系的！』阿弥蒂斯微笑着说。
伊奥斯站了起来，看着月色下的山峦。雪山巍峨的轮廓好像在警告着旅者们想要穿越它的路途会有多么的险恶。阿弥蒂斯说的没有错，这是他一直以来的梦想，父亲已经死了，母亲的宝藏虚无缥缈。而眼前的这位可爱的女孩，和她每天递上来热气腾腾的蒸囊，这的才是真实存在的。
是的，这一刻他决定好了。
他重新蹲下来，轻抚着女孩泛红的面颊：『等我，等我回来，我一定会娶你。』
注释：
泰西比乌斯：即腹弩，是古希腊人所使用的手持弩，一世纪希腊知名工程师希罗的著作《□□武器制造法》（Belopoeica）是目前保留最早腹弩的记录，当中这又来自另一位更早的希腊工程师泰西比乌斯（Ctesibius）的描述
阿弥蒂斯：希腊语，Amigis，原意为纯洁，本书内部分人名、地名或物品名因所属时代和地区的语言文本不可考证或已无法获取，这些人名用他们名字原含义的希腊文替代
塞琉古：即塞琉古帝国，由亚历山大大帝部将塞琉古一世（Seleucid）所创建，以叙利亚为中心，包括伊朗和美索不达米亚在内（初期还包括印渡的一部分）的希腊化国家
帕拉桑：古波斯计量单位，1 Parasangs≈4.8或5.6 km
齐木里克：河流名，发源于新疆策勒县南部昆仑山
牛族：即古代和田地区民族，Godaniya，意为『牛地』或『大地□□』，这个称呼可能对藏语产生影响，因而转音为『于阗』，是西方古藏语中『玉城』、『玉村』之意，因为该地产玉，成为该处居民的名称
克里纳：即古楼兰，Kroraina，遗址在今中国新疆罗布泊西北岸
阿塔考纳：Artacoana，古波斯阿蛮省(Aria)古城名
希玛瓦特：山神名，Himavat，即雪山神，是喜马拉雅山脉的人格化。出现在史诗摩诃婆罗多中，是恒河女神与雪山神女的父亲