生存智慧

生存智慧

作者:奥修 状态:完本 日期:09-05

奥修演讲的主题可以概括为一个字:人。他始终关注于工业文明后的人类生存状况,关注于人本身。他对落后的封建意识的审视,对资本主义物质肉欲的批判以及对人类终极关怀的追问,是独特的、全身心的。他的演讲亲切、平等、近人,充满智慧、幽默、灵性——我们从他的演讲集中,精选了5种——奥修智慧金言录,奉献给读者。…

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  • 作者:奥修
    如果弗洛伊德的心理学是病理心理学,马斯洛的心理学是健康人的心理学,那么奥修的心理学就是开悟心理学、佛境心理学。奥修不仅仅是开悟大师,他也是心理学大师。他一层一层地剥开我们的存在,展现我们隐藏的内心深处。他从肉体开始,一步一步地讲到超越。他从已知开始讲到不可知。他从我们站立的地方开始讲到我们可能达到的地方。在东方,他说:它不是一个心理学的问题.它是一个存在的问题。它不是一个精神健康的问题。相反,它是一个灵性成长的问题。问题不在于你做什么;问题在于你是什么。 奥修不是一个哲学家。他的话不是为了用更多的知识来填塞我们的头脑。它们是为了推动我们直接体验那个超越语言的。它们是为了推动我们走向自己内在的演化.走向对我们的潜力、对种子的可能性的终极了悟。
  • 作者:奥修
    我们走近奥修,我们面对他的思想…… 我们会怀疑,我们会震动,我们会轻松,我们会充溢爱心,我们会静心下来……1931年12月11日,奥修出生于印度,早年他以优异的成绩毕业于印度沙加大学哲学系,曾获全印度辩论冠军。以后在印度杰波普大学哲学系担任长达九年的教授。他生前周游印度各地和世界各国,从事学术讲演。到目前为止,根据他的讲演,整理出版了650余种图书,被译成30余种文字,畅销世界各地。他本人于1990年12月21日谢世。奥修演讲的主题可以概括为一个字:人。他始终关注于工业文明后的人类生存状况,关注于人本身。他对落后的封建意识的审视,对资本主义物质肉欲的批判以及对人类终极关怀的追问,是独特的、全身心的。他的演讲亲切、平等、近人,充满智慧、幽默、灵性——我们从他的演讲集中,精选了5种——奥修智慧金言录,奉献给读者。作为一个伟人、一个思想家,奥修的思想有两个鲜明的特征:一是,他在提问和解答中诠释他的思想;在奥修看来,现代人都是问题中人,而提问和解答是现代人的重要生存方式。奥修坚持要求人们自己去体验真理,而不是从别人那里获得知识和信念。二是,他反对过分依赖于理性(头脑),提倡关注经验(心的体验过程)。对经验的体验来源于人的静心,所以,奥修认为静心是一件很美丽的事情,是现代人热爱生活、勤奋工作、相互信任、充满爱心、精神富有的动因。无疑,奥修的这种静心思想,既带有西方存在主义的烙印,又根植于东方神秘主义思想,尤其是中国的老庄思想。如果说,当代西方众多思想家都在寻找现代文明中的心灵的自然家园,那么奥修则是积极创造这样一个心灵的自然家园的东方思想家。这也是他的思想(著作),在西方各国、在东南亚一带,引起很大震动的缘由。有人称他是继泰戈尔以后,印度又一位伟大的思想家。在当下,物质文明高度发展,金钱肉欲也伴随日趋膨胀。对精神文明的呼唤和重构,已经为世界各国政府和社会各个阶层所关注。奥修的思想(著作)之所以在东西方引起热烈反响,恰好在这方面一定程度地显示其独特的、新鲜的、可供参照的社会批判功能。诚然,奥修对生命的热爱,对存在的关注来自于他个人的经验,因而他的思想的缺陷和思想的矛盾也是无处不在的(如他思想中的虚无主义和唯心论倾向)。诚如奥修自己生前所忠告的,他不希望将他的思想强加于任何人,更不希望将他的思想变为我们的思想;他只希望:人们去分享他的思想,去感受他的经验,而我们每个人都应该有自己的生活经验,自己的存在方式,自己的头脑和心——这也是我们编者所希望、所要提醒读者的。只有用审视的、批判的方式走近奥修,用分享、感受的方式进入他的思想,我们才能从他那独特的、新鲜的、充满矛盾的、与众不同的思想中领悟存在的真谛。在奥修的思想里并没有真理,只有关于真理或走向真理的思考线索,只有关于现代人存在的独特体验和新鲜经验……让我们在理性的此岸,解读奥修,分享他智慧的芬芳……
  • 作者:奥修
    奥修是印度人,曾研习过哲学,当过许多年哲学教授。他生在东方的文化氛围里,又熟谙西方文化,他肉体生命极其有限,只活了50多岁,可他的精神生命却是无限延长的。他的生命的精神形式,就是他的600多本著作。奥修的书都是说出来的,他语调平缓,滔滔不绝,把人类漫长的历史,通过极其通俗的语言讲述出来。因此,只要是活着的人,都能听懂。尤其是他把很多深刻的道理,用通俗简单的故事加以阐述,娓娓道来,富有韵律,使听者心动。在奥修的书卷里,我感受到的是,他力主向生命本真回归。生命其实是简单的、透明的。因此,简单是真,简单是美。
  • 作者:奥修
    这是一本很特殊的书。它没有开头,没有结尾,没有目录,没有章节。任何一页都是开头,都是结尾--随时可以拿起,随时可以放下。在我们每一个人的一生中,对知识的渴望,是每个人都经验过的;但对智慧的追求,却是痛苦的。因为你可以花钱去读书,去寻找知识;但你无法花钱去购买智慧。知识是一种外在的东西,智慧是一种内在的东西;知识可以从别人那里取得,智慧只能来自于你自己的存在。也许我们永远无法回答:智慧是什么?而只能追问:如何获得智慧?奥修告诉我们:唯有当你将觉知(悟性)带进任何经验里,才会有智慧的发生。所以智慧只属于个人,知识则可以属于大家。智慧是永恒的,因为它不拥有时空;知识是会变老,因为它不脱离时空。这里想提醒读者,本书不是在谈论智慧,因为知识是可以谈论的,可以传授的;智慧是不可言说的。但本书的每一页却散发着智慧独有的芬芳--这是奥修的智慧,不属于我们、但我们可以分享他带来的智慧芬芳。你不用去捡起这些里闪光,因为属于你的智慧--只沉静在你自己的存在(beAing)里面。这本书很薄、很小,却装下了一个很大、很凝重的人生课题:智慧大门的钥匙在我们每一个人的手上,但并不是每一个人都能打开这扇大门。是为序。
  • 作者:奥修
    奥修是印度人,曾研习过哲学,当过许多年哲学教授。他生在东方的文化氛围里,又熟谙西方文化,他肉体生命极其有限,只活了50多岁,可他的精神生命却是无限延长的。他的生命的精神形式,就是他的600多本著作。奥修的书都是说出来的,他语调平缓,滔滔不绝,把人类漫长的历史,通过极其通俗的语言讲述出来。因此,只要是活着的人,都能听懂。尤其是他把很多深刻的道理,用通俗简单的故事加以阐述,娓娓道来,富有韵律,使听者心动。在奥修的书卷里,我感受到的是,他力主向生命本真回归。生命其实是简单的、透明的。因此,简单是真,简单是美。我曾有过这样一个比喻,人的童年犹如纯静透明的水,一切都很自然而真实。人到中年,在社会的舞台上搏击,浊浪翻卷,这杯水无法透明,难以看清。到了老年,要么主动追求澄静,要么无奈回复透明,无论怎样,这杯生命之水,是经过岁月的沉淀之后的再一次透明。这是每一个生命的存在过程,也是不可抗拒的自然规律。从这样的生命存在出发,无论是老、庄,还是耶稣、佛陀,无论是古希腊文明,还是东方文化,一切都是生命体验的结晶。这些人类经典文化的结晶,是由无数鲜活的生命所体悟出来的。因此,奥修强调体验。正因为有体验,每个人都能发现真理,都能悟到真理。但是,真理不是固定不变的,真理是发展的,也是有生命的,切忌把真理凝固。所以,我们读奥修,其实在读自己。我们面对奥修,实质是面对我们自身的生命。奥修不过是为我们开启一扇心灵之窗,打开一条人生的通道。路还是要自己走,生活还是要自己过,从现在开始,把握住自己的生命特性,走出自己的欢乐来。生命在于真实,真实源于自然。让我们共勉。
  • 作者:奥修
    献给飘泊在道中之人我喜爱这本书,因为它看起来是那么地亲切。我愿意,我愿意像白云一样地生活,多么悠哉!只要去想一想,就觉得好舒服。大约在12年前我就看过这本书,如今拿来翻译,发觉我在里面画了很多重点,似乎这本书曾经给了我很多重要的启示,因为它谈到很多生活层面的问题,故每每令人觉得是在谈跟自己息息相关的问题。了解内在的真理是多么令人雀跃的一件事!如果能够透过静心而变成它,那又是何等的幸福……闭起你的眼睛,向内走……走进那没有杂质的纯然喜乐;睁开眼睛,向外走……走进那没有杂质的爱。
  • 作者:奥修
    ……禅从不给予你任何承诺,它只是给予你此时此地。 这本书是珍贵的,它是宝藏,它会成为你与开悟大师奥修间的一场对话,它会成为一个极其罕见的现象——一场聚会,一种与存在的分享。奥修以他的慈悲,让禅所具有的全部美妙与神秘将其自身的精髓,显露无遗。在《没有水,没有月亮》中,你将会为那种荒诞与幽默,难以预料与大吃一惊而感到喜悦,贯穿全部的皆是禅的电击、禅的碰撞和快活的笑,而这些都来自令你自己对真正的你的一瞥的震颤中。奥修在这字里行间,倾注了他对生命、爱、死亡、静心和开悟的独到洞察与明智;在这面沉静的镜子前,你开始看见你自己。这些基于十个关于禅的故事的讲演,将会成为你对自己生命深入理解的石阶,因为它们都是关于你,它们是讲给你听的,它们就是你!你就是那宝藏,隐藏在自己心里的宝藏。静心(Meditation)正睁着眼睛,静心正是看。这本书是珍贵的,它是宝藏,它是存在给你的礼物,召唤着你回家。
  • 作者:奥修
    本书内容为奥修谈论梅布尔柯林斯所著的《道上之光》。奥修是一位当代的神秘家,他的生活和教导影响着全世界来自不同层面无数的人,他的存在是无时间性的。伦敦的星期日时报说他是造就二十世纪的一千个人之一,印度的星期日日报则将他视为改变印度命运的十个人之一,与甘地、尼赫鲁、和佛陀并列。关于他自己的工作,奥修说他是在帮忙创造出能够使新人类诞生的情况。他常常将这个新人类描述成佛陀的左巴既能够象希腊的左巴一样,享受人间的宴乐,也能够像佛陀一样,享受宁静的安详。奥修的洞见涵盖了东方无时间性的智慧,以及西方科学和科技最高的潜力,它就象一条无形的线,串起了所有这些层面。他对内在蜕变的科学具有革命性的贡献,他的静心方法有考虑到现代生活加速的脚步。他动态静心技巧的设计先将身体和头脑所累积的压力释放掉,好让你比较容易可以经验到没有思想的静心放松状态。
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  • 作者:今先
    谢衍行生得一副仪表不凡之姿,偏是京城公子哥阶级当中最为低贱存在的庶子。一日出门撞见故意在他面前落水的贵女便是好奇出手相救,不甚就此被这姑娘缠上。她有着高贵的出生,但却说什么都要嫁给他一个伯府庶子。姜如雪在如愿嫁给谢衍行后,本以为往后两人的日子会过得如鱼得水,胜蜜糖甜。却在婚后,姜如雪眼睁睁地看着待她柔情似水的夫君竟对她的态度慢慢发生巨变,直到他一气之下将她囚在了那一方天地,姜如雪才知道,夫君早已忆起从前。静谧的夜色中,谢衍行带着血丝的红眸紧盯着眼前熟睡的女人,长指动情地抚她的娇靥,你又想为了大哥置我于死地?谢衍行的眼底猩红,双眸散发出往日柔情极致压抑下寒厉,你、我舍不得动,可大哥那就未必了。*谢衍行前世便爱姜如雪如命,直到他被谢衡远杀于悬崖之上方才得知此种竟真有姜如雪的手笔。重来一世,姜如雪在以一种极为残忍的手段再次让他的心装满了她。今世,她竟还如此不知死活贴上来,那就别怪他心狠手辣,将她绑在身边,让她和谢衡远永世不能相见。阅读指南:1.双处,1v12.特别架空3.后期女主带球同男主对峙前世,男主追妻火葬场3.文中一切剧情只为男女主服务4.本文慢热,文案名场面大约会在54章出现5.本文防盗比例60%————————————————————————————————预收《嫁野匪》晚凝公主是满京城最为漂亮的美人儿,身在宫门却不得安生,鄞、离两朝和亲,她成为一件待价而沽的商品。和亲路上恰逢山贼袭击,大批孱弱士兵不抵山贼百人,死于途中,山贼从未见晚凝公主如此美貌,在众山贼的簇拥之下,想要将人就地解决,却未想一个回旋镖却要了他们的命。#三月草长莺飞,昏迷三日,晚凝公主在一间尤显破烂的草屋中猛然睁开双眼,却未料迎面而见便是一个高头大耳,面容异常锋利却又过份好看的男人。贵朝出身晚凝公主有着基本操守,惊慌失措将身上锦被遮于面前,却被男人一把扯了下来。害羞什么?要不是我你早就沦为那山头贼妻。周炎一身腱子肌肉,晚凝公主看其恐慌,怯怯说出,放了我,我许你滔天富贵。哪料周炎不屑,轻嗤一声,我救你回来就是为了娶你的,要我放你回去,绝对不可能!好不容易得来了个有趣的女人,他哪里能放过?-#- -#- -#-住了一段时间茅草破屋的姜晚凝再到识破周炎身份。看着满是荒芜之地,鄞朝开始内乱流民四起,晚凝公主哪里能忍?为讨周炎欢心,昏暗的烛光之下,她细手纤纤搂于周炎脖颈。周炎,你随我杀回去可好?百姓们不应该生活在如此水深火热之中满是星光下,男人的面容充满坚定,反手将人搂于怀中,你若喜欢,那我便替你争来!【食用指南】1.男主前期粗暴,后期爱上晚晚后温柔得不行2.男主有隐藏身份,是国公府那个不成器常年待在塞外的小儿子3.糙汉文、体型差,不喜勿入———————————————————————————————预收:《郎君他淡漠无情》沈皎皎长得一副冰肌玉骨、貌美超群之姿,却是一个不得亲生父母爱的乡野丫头。她本以为日后只能在乡野中择一男郎,与之共渡一生,直到将要嫁入河东裴氏的新妇传出丑闻,沈皎皎被她的亲生父亲一道圣旨接回了朝。见惯了茅房草席,土狗鸭儿的女郎回到京城,方才知村里头人所向往的生活是何般模样。她想要自小照顾她的男郎哥哥出村科考,取得功名,在她正要大干一场时,偏偏一道求娶帖下来,求娶帖上是这般写的,河东裴氏瞻仰朝阳小公主风姿,今特为裴氏未来主君求娶朝阳小公主。毫无意外,半月后的沈皎皎远嫁于河东裴氏一族之中。从那日开始,她便学得一技。于冰天雪地、漫天飘雪的高门卧房前,她手抱软枕,敲门问道,郎君,天冷屋寒,我想与你同睡可好?######裴矩(j)身为河东裴氏一族以未来主君之习养大的掌权人,自生得一副仪态清贵、容貌隽美之容,又是修得一份寡欲无求、只为家族兴旺之性。本应迎娶一位外有远名、内能持家的贤德女郎,却在将要迎娶新妇的日子中,新妇丑闻败露,一书分明两身。此时,天下刚分崩离析,皇族大权旁落,急于求成的明阳帝听此消息当即派人前往河东一地,在暗中与现任裴家家主达成协议,将自小养于乡野中流落在外的女郎送到了裴矩身旁。一场婚仪,大办风光,其中却有不同言语。内有盼女郎早日生下未来主君嫡支血脉以此来保证两族建交,外有流言蜚语嘲笑河东裴氏未来高贵主君竟是迎娶乡野丫头的讥嘲。裴矩对此新娶的女郎自然是极度不满。在她一次又一次贴着脸儿妄想与他同塌而眠的午夜之中,瞧着她那貌美无双的娇靥下眨着一双水濛濛大眼看向他时的期待,他总是将人拒之门外。直到有一日,她久日未见与她一同长大的哥哥从乡下来探亲之时,他看见女郎满心欢喜,越过他奔向其他男郎,在他怀中诉说着对他的思念之情,裴矩彻底地疯了。####后来,女郎问他,是什么让他对她死心塌地着迷,裴矩将人擒弄在股掌之中,红着眼与她对视,一字一句顿出了让人无尽羞愧之语,乡野丫头,行事作风总是比贵家女郎大胆地极。他思她憨态可掬、质而不俚的脾性,他欲她云雨高唐、朝云暮雨。后来,他方才知道,一切情思加杂,是为爱意!阅读指南:1.皇权旁落,世家为尊2.超级架空