沙地屯

奥斯丁于1798年开始写作《诺桑觉寺》初稿，1799年完成后，便将其搁置了几年。1803年，又修订了一遍，并取名为《苏珊》，于当年春天以10英镑的价格将版权卖给了伦敦出版人，但不知什么原因，该书一直没有出版。1816年，其兄亨利·奥斯丁买回《苏珊》旧稿，让奥斯丁重新修订。1817年12月底，《诺桑觉寺》与《劝导》合集出版。《诺桑觉寺》与奥斯丁其他几部长篇一样，故事围绕着男女主人公的爱情的发展而越来越扣人心弦。天真得有点傻的女主人公凯瑟琳是家境小康的牧师之女，长到十七岁了，还没有遇上能打动她少女心扉的男主人公，因此生活平平淡淡。然而，她的好朋友，当地的富有人家艾伦夫妇俩要到巴思去度假，带她一起外出。巴思的社交场所让她开了眼界，并结识了富家之子、牧师亨利·蒂尔尼与他妹妹艾丽诺·蒂尔尼，他们很快成了好朋友，凯瑟琳并且爱上了亨利·蒂尔尼。凯瑟琳在离家三个月之后，在没有朋友陪伴的情景下，孤身一人搭乘邮车，于一个星期日之夜回到了富勒顿。心地善良的母亲见女儿回家已是判若两人，总以为她是留恋外面世界的诱人，而竟猜不到十七岁的女儿的感情世界发生了很大的变化。亨利·蒂尔尼的意外出现，终于让凯瑟琳父母明白，他们必须考虑是否要同意女儿的婚事了。

善良懂事的芬妮由于家境穷困，从小被寄养在富裕的姨妈家。姨妈家的两个表姐虽然聪敏美丽，但都高傲任性，幸亏表兄埃德蒙的亲切关怀，才使她在寄人篱下的生活中得到安慰和快乐。成年后的芬妮也常随表姐表兄参加社交聚会，他们在牧师家里结识了风流倜傥的青年克劳福德和他的妹妹玛丽。埃德蒙对美丽机智的玛丽一见倾心，芬妮的两个表姐则拼命追求克劳福德，未料克劳福德在逢场作戏后发现自己真心喜欢的是芬妮，而芬妮深爱的却始终是温和真诚的埃德蒙……陷入感情纠葛的这几对青年男女最后的结局出入意料，却也在情理之中。《曼斯菲尔德庄园》开始创作于1811年2月，亦即《傲慢与偏见》出版两年之前，完成于1813年6月之后不久，据推测应在1814年5月底面世。与奥斯丁的其他几部小说一样，《曼斯菲尔德庄园》以男女青年的恋爱婚姻为题材，但情节更为复杂，突发性事件更加集中，社会讽刺意味也更加浓重，揭示了英国上流社会的矫揉造作和荒唐可笑。从出版时间来看，《曼斯菲尔德庄园》只比《傲慢与偏见》晚一年，但两部作品的笔调和氛围却大不相同。《傲慢与偏见》既轻快又明畅，《曼斯菲尔德庄园》则显得比较凝重，带有更明显的道德说教色彩，但在心理描写和叙事技巧上有重大突破，是英国小说发展史上的一个里程碑，表明简·奥斯丁创作《曼斯菲尔德庄园》时，已是一个相当成熟的女作家。

《劝导》于1815年8月8日开始动笔，1816年7月18日完成初稿，8月6日定稿。该书描写了一个曲折多磨的爱情故事。贵族小姐安妮·埃利奥特同青年军官弗雷德里克·温特沃思倾心相爱，订下了婚约。可是，她的父亲沃尔特爵士和教母拉塞尔夫人嫌温特沃思出身卑贱，没有财产，极力反对这门婚事。安妮出于谨慎，接受了教母的劝导，忍痛与心上人解除了婚约。八年后，在战争中升了官、发了财的温特沃斯舰长休役回乡，随姐姐、姐夫当上了沃尔特爵士的房客。他虽说对安妮怨忿未消，但两人不忘旧情，终于历尽曲折，排除干扰，结成良缘。《劝导》的意义并不限于它那动人的爱情描写，也不限于它那关于爱情与谨慎的道义说教，更重要的是，它还具有比较深远的社会意义，它对腐朽没落的贵族阶级、对贵族世袭制度进行了无情的批判。从艺术手法来看，《劝导》并不追求情节的离奇，而是以结构严谨、笔法细腻著称，许多细节描写，乍看平淡无奇，可是细细体会，却感到余味无穷。

班纳特太太的毕生大志就是把五个闺女体面地嫁掉，故而总是把近旁有财产的单身汉看成某个女儿应得的一笔财产。于是有了几对青年男女跌宕起伏的分分合合：豪门子弟达西与聪慧机敏的二女伊丽莎白之间的谗言误会，富家公子彬格莱与贤淑善良的长女吉英之间的欲说还休，浪荡公子韦翰与轻佻无理的小女丽迪雅的私奔秽闻……最终男女主人公放下了各自的傲慢与偏见，做出合乎自己道德的选择。作品充分表达了作者本人的婚姻观，强调经济利益和门第观念对婚恋的影响。57幅原版插图生动再现经典场景。婚姻生活是否能幸福，完全是个机会问题。一对爱人婚前脾气摸得非常透，或者脾气非常相同，这并不能保证他们俩就会幸福。他们总是弄到后来距离越来越远，彼此烦恼。你既然得和这个人过一辈子，你最好尽量少了解他的缺点。

《理智与情感》虽是简·奥斯汀的第一部小说，但写作技巧已经相当熟练。故事中的每一个情节，经作者的巧妙构思，表面的因果关系与隐藏在幕后的本质缘故均自然合理。女主人公根据表面现象产生合情合理的推测和判断，细心的读者虽然不时产生种种疑惑，但思绪会自然而然随着好的观察而发展，等着最后结果出现时，与表面现象截然不同，造成了出乎意料的喜剧效果。如果反过来重读一遍，会发现导致必然结果的因素早见于字里行间。小说的情节围绕着两位女主人公的择偶活动展开，着力揭示出当时英国社会潮流中，以婚配作为女子寻求经济保障、提高经济地位的恶习，重门第而不顾女子感情和做人权利的丑陋时尚。小说中的女主角均追求与男子思想感情的平等交流与沟通，要求社会地位上的平等权利，坚持独立观察、分析和选择男子的自由。在当时的英国，这几乎无异于反抗的呐喊。如同书名里所体现的那样，故事集中表现了理智与情感的矛盾冲突。以玛丽安为代表的人物是理智不足而感情有余；以约翰·达什伍德夫妇为代表的人物是理智有余而感情不足；而以威洛比为代表的人物在感情上又是十分虚伪，表面上似乎很有情感，实际上却冷漠无情，自私透顶。作者在故事里对珍重感情的人报以赞扬，尽管对这些人在理智上的欠缺也不时加以讽刺，然而对缺少感情仅有理智或是在感情上虚伪的人，却表现出了鄙夷的态度。作者最终赞赏的是女主人公埃莉诺，因为她即重感情又有理智。这里表现了作者在这个问题上的理想，即是人不能没有感情，但感情应受理智的制约。《理智与情感》里有几个妙趣横生的戏剧性场面，历来为评论家所津津乐道，被称为简·奥斯丁绝妙的讽刺章节。第二章，约翰·达什伍德夫妇在谈论要不要资助继母和三个妹妹，一个强词夺理，一个言听计从，短短一席对话，两个冷漠自私的守财奴的形象跃然纸上。第三十四章，这对夫妇破例宴请约翰·米德尔顿夫妇，这里没有出现别的贫乏，唯有言谈是贫乏的，作者仅仅抓住区区两个小话题，便把书中几乎所有女性的弱点暴露得淋淳尽致。

是有这么一种战机，叫野鼬鼠，模仿野鼬鼠的外型制造。它不是最厉害的武器，因为可以在空中加油，所以能够长久停留在空中，地久天长。一个女人把一架野鼬鼠战机送给一个男人。他以为她爱他，她爱的是另一个男人。她花了十年时间在他身上，他是她生命的全部，可是承诺爱她七十个夏天的他却剥夺她的尊严。夏天黯然过去。 爱情原来是含笑饮毒酒，肝肠寸断，永不言悔。失去尊严的野鼬鼠走了，他走了，她才知道给她尊严的，是他。她就是主人翁邱欢儿，自己制造了个青梅竹马的梦钻了进去，等到她省悟里面除了自己早已物是人非，再回头来才发现门上锁钥匙丢在外面--竟是出不去了。差一点点就要与幸福擦肩而过了，门却吱呀一声打开，四目相对，依旧有渴望，只是，这一路走来，彼此身上都蒙了灰尘。世间的女子总是多情而善变，总希望生命中会出现两种男子，爱与被爱的。这是何等完美。但又有多少男子能为伊人独守葱葱岁月，或许我们受感动的，正是现实中难觅的。本书用优美的语言向读者展示了一个女孩的内心世界，表达了对理想爱情的追求，虽是小说，却优美的像是一篇抒情散文。读后自会品出一股淡淡的味道，像是清茶，有苦涩，亦有清醒。小说之所以叫再见野鼬鼠，是因为有一种叫野鼬鼠的战机，模仿野鼬鼠的外型制造，它不是最厉害的武器，因为可以在空中加油，所以能够长久停留在空中，地久天长。在爱中我们都希望地久天长，但是现实往往偏离我们的意愿。文中对话十分精彩而又富于爱的哲理。

【本文全订仅需2.3r,谢谢大家的支持】【新文《穿进乙游后她被迫修罗场》已开,文案在最后和本文评论区！求收藏】穿了书的宁初被系统告知,自己只要降低反派司离的黑化值,助文王登基,完成主线剧情,就能复活回家。可谁能告诉她,为什么反派的黑化值越降越高啊喂!——————————宁初第一次附身在一只白猫身上,在司离面前撒娇卖萌打探情况,眼见司离快被感化,自己却被人活活溺死。君不见,司离那黑化值正在疯狂上涨啊！-没能保护好猫猫的司离猩红着眼冲进水塘,却连她的尸骨都找不到。我又是一个人了……第二次穿到了宁家六小姐身上,千辛万苦地养成自家的小可怜反派司离。结果竟缠绵病榻,因病而亡。没错,她大概也许又翻车了。-连中三元的状元郎司离风光无限,他满心欢喜地衣锦还乡,迎目而来的却是漫天的白绸。我错了,是我错了,我不该靠近你的,我应当永远记得自己是个煞星的。第三次宁初是所谓的祸国妖妃,不小心被已是礼部尚书的司离扒了马甲。艰难完成了主线任务的她竟死于剑下,成了文王登上帝位的垫脚石。-她回来了！司离欢喜又惊疑,他将疯狂藏匿眼底,只一副宁初最喜欢的温润模样。可是,她竟又突然赴死离开。只要天下大乱,你就会回来了吧。第四次宁初穿成了司离府上的姑娘,却要面对完全黑化版司离,她只想回家不想被关啊救命！-阿初,我不会再任由你随意离开我了。当初是你擅自来到我的身边,这是你招惹我该承担的后果。司离在宁初的眉心轻轻落下一吻,眼中弥漫的是让人难以接受的执拗与疯狂。系统：滴滴滴,反派黑化值已爆表,请宿主注意人身安全宁初：毁灭吧,我累了划重点,本书不是快穿,世界不变,男主不变——————————宁初:我会亲手改变你的命运。司离:你是我的救赎,从过去到现在,从未改变。不恋爱脑小太阳型女主宁初x恋爱脑美强惨型男主司离1v1,sc,男主前期卑微小可怜,后期温润公子略疯批。架空,架得很空,考据党勿入。——————————新文文案：晏之瑜熬夜看完了某单机乙女游戏的共通线后,竟直接穿进了游戏。系统：亲亲,想回到现代就必须打通游戏的每条个人线哦。已赠送给亲亲无限读档能力,请查收。晏之瑜邪魅一笑。区区乙女游戏,我可是能无限读档的女人！然而——【滴滴滴,恭喜玩家获得出师未捷身先死成就,达成be结局鸟杀。】读档。【滴滴滴,恭喜玩家获得一步之遥成就,再次达成be结局鸟杀。】读档！读档！【滴滴滴,恭喜玩家获得人鱼之惑成就,达成be结局人鱼的戒心。】我说够了,读档！…………在无数次读档后,晏之瑜成功打出了无数个BE,荣登BE榜第一！她就不信了,这辈子还不能he了吗？打遍be结局的女人绝不服输！——————至于个人线……海中人鱼王子线——清傲淡漠的俊美王子唯独贪恋你的温度,只为你泛起波澜狐族半妖美人线——妩媚妖娆的浪荡妖狐为你变成敏感缺爱的纯情富贵花鹿族半妖神医线——表面温润的腹黑病娇只对你无奈心软,控制欲爆棚人族大能师尊线——强大禁欲的清冷师尊为你走下神坛,背离信仰啊,你说什么？还有女帝线？不对,系统你也没说女帝线的所有人都有记忆啊！为什么要让她被迫面对修罗场啊喂！……………女主略中二沙雕,是小太阳吐槽役这是一个人妖二足鼎立的仙侠世界,人妖二族对立,半妖饱受凌/辱,你将见证并创造历史。在这个世界,你该如何突破重重迷雾,走到最后呢？

民国著名史学家、小说家蔡东藩，以演义救国旨，历时十年，创作出《中国历代通俗演义》。上起秦始皇，下至1928年，全面记述了中国封建时期2166年的历史，以内容丰富、取才翔实名重一时，深受读者青睐。这套书的编写体例综合了《三国演义》及毛宗岗的批注，有正文、有批注、有总批，只不过是蔡东藩自批自注。通过这些批注，或对有关的虚诞说法加以批驳，或对某些史料的运用注明出处和异同，或对古代的某些官制、法制、地理、器物、名号乃至方言俚语加以通俗的解释，或对所写某些人物加以褒贬，以此达到帮助读者理解正文、弄清历史。在史料的选择和运用上，蔡东藩以正史为主，兼采稗史、轶闻，而出于稗史、轶闻者必有旁证，对史料几经考证，务求确凿。由于蔡东藩如此重视历史的真实性，反对虚构杜撰，因此，这套演义虽然通俗，但却有较高的史学价值。《两晋演义》为《中国历代通俗演义》之一。西晋(265～316)公元256年，司马炎代魏立晋，国号晋，都洛阳，史称西晋。西晋最强盛时，其疆域西到葱岭，东南到海，北抵燕山。西晋承久乱之敝，虽然有一些改良，但由于门阀士族的兴盛和方镇势力的强大，晋武帝死后不久，国家即陷入八王之乱，并绵延16年，最后民敝国衰，亡于后汉。西晋短短的50年期间，除了自身的内江以外，还不断交错着与北方各少数民族之间的矛盾，使得国家始终处于内忧外患之中，整个政治和经济建设乏善可陈。本书共一百回，概述了从晋武帝司马炎代魏称帝（公元265年）到刘裕代晋（公元420年）止的两晋约一百五十年间的历史。

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这是一部讲述历史同时针砭当下的时政作品。上半部分以时间为序，梁晓声回忆这个半个多世纪自己亲身参与或见证的三反五反、大跃进、文革、80年代后期等鲜为人知的敏感历史，以散文的笔法真实记录半个世纪名人高干、大小官员、各色商人、各等物的命运，用一个个在那个极端年代里的人物经历拼凑出来这个年代的大环境，他们是这个时代的政治牺牲品。融叙述与议论为一体，以个人命运反应大时代特征。以故事的方式剖析当今的中国现实，解读大国成长道路上的坎坷，从中我们可以了解到中国被隐藏的一段苦痛的历史，这段历史我们不该忘记，并且值得去反思。下半部分关注日本与美国社会问题，从中寻找解决中国问题的方法。是梁晓声近些年出游美日、法，从海外视角启发，并在世界范围内对国民性及历史进行思考的文章。全书无论是回望过去，还是刻画当代，无不针砭时弊，一阵见血，无不寄寓着梁晓声对中国人、对中国的殷切希望。书稿既保持了以往的梁氏叙事文风，其中，部分文章采用了实验写法写杂文，借用多重隐喻进行魔幻写作，并穿越时空进行评论，以飨读者。

《我的前妻们》（My Late Wives）于1946年出版。十一年前，神秘男子罗杰·波雷先后与几名女性结婚，而婚后不久妻子均离奇失踪，无一例外。警方费尽周折，终于掌握足以将其绳之以法的重要证据，然而布置周密的计划却功亏一篑，波雷自此逍遥法外。十一年后，一份有关波雷的剧本手稿寄到了著名演员布鲁斯·兰瑟姆手中，其中的若干细节令人异常不安……尘封的旧案帷幕再启，在一个平静的乡村里，阴谋与爱情交错登场，现实中的一切竟完全按照剧本情节步步演进，逐渐滑向难以挽回的深渊……挽狂澜于既倒的唯一希望，就完全维系在亨利·梅利维尔爵士身上……

《三千界》由《今古传奇》\\\\\\\"奇幻\\\\\\\"杂志全力策划，内容包括地听；斋练；参努；汞耳；蓝田半人；神演；八音竹节虫；嗜糖蚯蚓；光行；食墨；影貘等。这个宇宙如此广大而神秘，我们却连最亲近的邻居都无法了解。

* 爱情不堪直视，孤独才是唯一真相* 关于爱的危险、狡黠、颓丧和悲凉，写给真正的精神贵族* 马洛伊·山多尔用一生写就的挚爱之作前妻坐在街角的甜品店，悄悄看着丈夫为第二任妻子打包橘皮蜜饯。咖啡店里，出身优越的丈夫回忆起第二任妻子在床上偷偷观察自己时那半迎合半嘲讽的眼神。他视她为真爱，可眼神浇灭了一切火焰。曾是夫家女佣的第二任妻子与情人彻夜长谈。丈夫家满橱的袜子、领带和整墙的书曾让她觉得自己的 双手格外肮脏，而丈夫身上万年不变的甘草味令她感到恶心。多年后，情人在美国的小酒吧里偶遇逃亡的丈夫，目送他消失在贫民窟。关于《伪装成独白的爱情》……《伪装成独白的爱情》是马洛伊·山多尔最偏爱的作品。在书中，马洛伊以四位当事人的独白，回忆了两段失败的姻缘，道出这位精神骑士对于爱情的期盼和彻悟，追忆了欧洲最后一代贵族的文化追求与品格坚守。《伪装成独白的爱情》，匈牙利语原本是两本书。1941年，马洛伊写了《真爱》，一对已经分开的上中产阶级夫妇站在各自立场讲述彼此失败的婚姻。伪装成独白的不止是爱情，还有罗生门般难解的人生真相。四十年后的1980年，流亡近三十年的马洛伊决定续写这段爱情故事。《尤迪特……和尾声》以一对情人独白的形式，从截然不同的阶级立场，将四十年前的故事延续到了当下，延伸到了美国，为逝去的时代和被战争和革命消灭了的市民文化唱了挽歌。作者在书里留下了自己的影子——站在被炸毁的公寓废墟中央，站在几万卷被炸成纸浆了的书籍中央，直面文化的毁灭。这是马洛伊一生唯一续写的小说，可见他对这部书情有独钟。作者去世后，《真爱》和《尤迪特……和尾声》被合订在一起出版，就是《伪装成独白的爱情》。假如，有过一位作家，其生活方式、世界观、道德及信仰本身等所有的一切就代表着文学，那么毫无疑问，这个人就是马洛伊·山多尔。在他的文字里，可以找到生命的意义；在他的语言中，可以窥见个体与群体的有机秩序，体现了整个民族的全部努力和面貌。——匈牙利文学评论家普莫卡奇·贝拉二十世纪的文学……收到了一位新的大师死后赠与的礼物。他会跟奥地利作家罗斯（Joseph Roth）、茨威格（Stephen Zweig）和穆齐尔（Robert Musil）齐名，甚至与受到膜拜的伟大作家，托马斯‧曼与卡夫卡，属于同一等级。他就是马洛伊。——德国《时代周报》