第一千一百七十九节:儒武合一

pgt;听得秦枫的话,邹春秋和姜雨柔皆是目光微微一愣。

这两个儒门中人都知道春秋w书和戒子尺意味着什么

这是孔圣传下的至宝,代表了儒家的道统啊

怎么能说给方运就给方运了呢?

秦枫却是沉声说道:“天下千万年,没有一成不变之法,唯一成不变者,唯变耳”

“失去了春秋w书和戒子尺,也许对于儒家,乃至对于整个儒道来说,反而是一个改革的契机”

“即便失去了孔圣文宝,亦不代表儒道的断绝。”

“匹夫而为百世师,一言而为天下法”

“江山代有才人出,各领风骚数百年,邹圣大可不必为此担心。”

听得秦枫的话,原本不太理解的姜雨柔和邹春秋这才微微点头。

姜雨柔更是如听讲课一般,边听边点头,似是醍醐灌顶,想明白了很多之前没有想明白的儒家道理一般。

邹春秋却还是担忧道:“只是咳咳,两件儒道至高文宝流落在外,终究是让人不放心啊!”

秦枫听得邹春秋的话,便又宽慰道:“邹圣请放心吧!如果方运以这两件儒家至宝继续作恶,天,疏而不漏”

“他虽逃得过一时,但绝逃不过一世,我必将亲手斩他,夺回两件至宝,奉回稷下学宫!”

听得秦枫说得如此有信心,邹春秋这才略有所思地点了点头。

秦枫又开口问道:“邹圣可有什么心愿未了?”

若此时邹春秋健健康康的,秦枫开口问这句话,自是触了他的霉头,是犯了大忌讳。

但此时此刻,邹春秋已如风中残烛,生命之火随时都有可能逝去,倒是恰如其分了。

邹春秋咳嗽了几声,姜雨柔心中不忍,坐在他的床边,扶住自己的老师,轻轻抚着他皮包骨头的脊背,为他止咳。

咳嗽了良久,邹春秋才说道:“秦圣,不知以后,你想稷下学宫怎么办?”

“你现在的身份是正统的武帝传人,又身具真武圣脉,若你直接出任稷下学宫的祭酒,恐怕会引来武家众人对你的不满”

“要不你干脆效法当年武帝之事,就当是你镇压了稷下学宫一般,让学宫做你的附庸好了”

“这样一来,武家人不但不好说你什么了甚至可能会认为你解决了困扰武家的一个难题,认为你很有手段呢!”

“反正你是天选儒圣,我知之,今日听闻你又当众显露了自己儒家亚圣的身份,引来天花乱坠异象,想来众儒对你也是心悦诚服”

“不过是一个面子问题,能保住儒家的里子,方才是最有必要的!”

听得邹春秋这般设身处地地为自己着想,秦枫也是心内感动,但还是说道:“邹圣放心吧,稷下学宫不会成为武家的附庸!”

“这”

邹春秋不解地看着秦枫,却听得这少年继续说道:“儒家从来不比武家低上一等,何必要做武家的附庸?”

“原本支持我的人,即便我做了稷下学宫的祭酒,甚至做了儒君,他们还是会支持我!”

“相反,原本不支持我的人,即便我今日在稷下学宫大开杀戒,他们依旧会不支持我!”

“再说了”

秦枫说到这里,冷冷一笑道:“时至今日,我隐忍至今,方才彻底地一鸣惊人,这些人的反对,早已不算什么了!”

“不妨就当是引蛇出洞之计好了,引蛇而出,正好顺手处置一批害群之马,以免在即将到来的大战之中造成隐患,不是正好吗?”

听得秦枫这般霸气的话语,姜雨柔和邹春秋皆是一惊。

姜雨柔原本觉得秦枫所说的话,肆意张狂,似有些不像平日的他,但仔细一想,却又觉得十分在理。

以秦枫现今的实力和势力,的确已经不必在乎武家少部分人的反对了。

之所以藏器于身,韬光养晦,乃是当时力有所不逮矣。

之所以锋芒毕露,肆意张狂,正是因为时机已成熟了。

不鸣则已,一鸣惊人。

不飞则已,一飞冲天!

旋即邹春秋听得秦枫的话,也轻轻点起头来。

“也是,千年对武帝卑躬屈膝,奴颜苟且的生活,把老夫的血性都给磨得差不多了”

“儒家正是需要你这样的人来做领袖啊!”

“但你可曾想过,日后你当如何调解儒武两道之间的矛盾?”

“且不说稷下学宫之中,无数儒生至今都以为末代儒君殒落于武帝之手,此仇不共戴天”

“单说武家就与儒家积怨已久,甚至有些武家人仇恨儒家还在鬼道之上,你当怎么办?”

听得邹春秋的话,秦枫胸有成竹道:“儒生习武,武者学文!”

没等邹春秋和姜雨柔惊愕,秦枫已是继续说道。

“儒生习武以强身,兼具锤炼百折不饶的武道心性!”

“武者学文以明志,继而知孝悌礼仪,知羞耻荣辱,养一口浩然正气,从而不致戾气缠身,走上邪路。”

邹春秋听得秦枫的话,此时更是诧异道:“儒武两道同修,真的人人可行吗?”

“儒武争锋数千年,难道真的能够合二为一,和而不同吗?”

直至此时,他也不过认为秦枫是天资聪颖,机缘巧合,天选儒圣和真武圣脉同时选中了同一个人而已。

这只是一个亿万分之一的巧合,是绝对不可复制的个案。

哪知此时此刻,秦枫居然要跟他说,人人皆可儒武双修

这简直是叫人觉得匪夷所思,天方夜谭啊!

秦枫面对邹春秋错愕的表情,继续说道:“以我之见,儒武两道本出同源”

“武家原本在锻炼身体的时候,亦讲究锤炼本心”

“也就是武道心性,心性强,即便天赋不佳,也能有所成就,反之,虽天资聪颖也难免误入歧途,身死道消!”

秦枫又道:“我儒家亦最初讲究六艺,即礼、乐、射、御、书、数,其中射、御皆为强身健体之术,也就是说,早期儒家亦要练武以强身”

本章完