七零小娇媳

七零小娇媳

作者:萧枝惜 状态:完本 日期:09-05

草莓精于绵绵穿书了,穿到一本年代文中,成了男主那个作天作地的渣前妻。 渣前妻用尽一切手段嫁给男主,在男主受伤瘸了腿后,便瞧不上男主,抛弃男主跟一个男知青跑了。 只是渣妻跟男知青去了城里后并没获得幸福,而是被知青卖给了一个傻子做媳妇儿,最后被傻子家人活活的虐死。 于绵绵穿越过来时,原主正跳进河里面逼男主离婚。 于绵绵:看着帅得人神共愤的男主,于绵绵眼神一亮,要什么男知青,这么好看的男主就算是瘸子也是好的,至少看着男主她能多干两碗饭! 沈奕以为他那个妻子已经嫌弃了他,以为她会跟着男知青离开村子。可是谁知道,转眼的她就亲昵的唤他阿奕,还亲手做好吃的给他和家人。 而不仅这样,他发现妻子越来越美,越来越娇,还越来越香。每次看着妻子,他都有种看着可口水果的感觉,总想一口吃掉。 而后来他发现妻子真的是 部队里的人最近发现他们的沈奕团长特喜欢吹牛逼,且每次吹的都是他妻子。 沈奕:我媳妇儿是世界上最漂亮的女人,没有女人比我媳妇儿更漂亮。 大伙儿:听说沈团长的妻子脸上还有麻子,一个麻子脸哪里可能漂亮,团长真会吹牛逼。 沈奕:我媳妇儿是世界上做饭最好吃的人,吃了她的菜我再也不想吃别人的菜了。 大伙儿:又在吹牛逼。部队里谁不知道沈团长媳妇儿好吃懒做啊。听说她连灶房都不会进呢,还会做饭?沈团长吹牛逼都不打下草稿。 沈奕:我媳妇儿是世界上最贤惠的人,她什么都会做,连桌子椅子都会做。 大伙儿:牛都吹上天了,沈团长快看看天上是不是有头牛在飞。 后来大家见了于绵绵后:真漂亮,这么美的女人一定是世界上最漂亮的女人。 再后来大家吃了于绵绵的饭后:嗯,真香,这么香的饭菜比国营饭店的还好吃。 再再后来,大伙儿亲眼瞧见于绵绵做出一张躺椅后:原来团长吹上天的不是牛,真的是他媳妇儿!! —————— 预收文:九零娇宠傻媳妇 文案: 涂娇娇是天地间仅有的一棵摇钱树,眼看着要修炼成仙了,可是一觉醒来,她居然穿进了一本年代文中,成了男主那个早死的炮灰傻妻。 要说这傻妻那是真的傻,每天只知道缠着男主困觉生崽崽。 涂娇娇穿越过来时,时间恰好是晚上睡觉的时间。 面对着相貌俊朗,却双眼锐利的男主,涂娇娇怕对方看出端倪,只好硬着头皮朝男主冲过去:生崽崽,生崽崽 男主贺新远: * 涂娇娇扮傻扮得不亦乐乎,她发觉扮傻也没有那么难,至少凭着她的演技,每天都把男主和周围的人骗过去了。 而就在某晚她继续装傻缠着男主生崽崽时,男主一脸别样笑意的看着她道:好啊,生崽崽。 涂娇娇:这台词,好像有些不对?他以往都说咱们不生崽崽的。 * 贺新远发现他那个傻媳妇儿突然不傻了,不仅不傻,还很聪明。只是,傻媳妇儿有些怪异,因为她每晚都会偷偷摸摸的从衣服里拿出来一堆钱,就像变魔术一样。 而后来,他发现傻媳妇儿的钱居然是从她身上长出来的,而且傻媳妇儿还是一棵神话里才能出现的摇钱树?…

最新更新175、第175章

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    《草莽龙蛇传》为武侠小说大师梁羽生的第二部武侠作品,1954年~1954年在《新晚报·天方夜谭》连载,是《龙虎斗京华》的姊妹篇。这两部小说,互相有联系。故事从丁晓开头,逐步叙述朱红灯、上官瑾的故事,而后再以丁晓的故事结尾;从历史背景上补述了朱红灯创立义和团及定下扶清灭洋大计的背景;从故事上补充了丁剑鸣同索家的交往的一些事及不谅于武林,从而使得《龙虎斗京华》的故事情节更为完整。直隶保定府太极门掌门人丁剑鸣独子丁晓,因其父近豪富而远江湖,自幼少出家门,与本城一些武林名门的子弟素不相识。一日独自到郊外打猎,在一群恶徒围攻之中救出一红衣少女。不想这位红衣少女得知救她的是丁剑鸣之子,不但不感谢其相救之恩,反而疑心他与恶徒一伙,故意演戏。为此,丁晓气愤不已,后知红衣少女为本城梅花拳掌门人姜翼贤的孙女姜凤琼。丁晓不忿其无礼而又无理,明访姜家受阻,夜探姜家而又受辱,却碰到姜翼贤高徒,义和团创始人朱红灯。丁晓如此经历一番,不想对姜凤琼已是情根深种,且对其父作为更是不满。适逢其父给他订了一门亲事,对方是一富豪华府。丁晓在朱红灯与姜凤琼的暗中鼓动下,终于离家出走,独走江湖。丁晓离家后,朱红灯希望他能加入义和团。但丁晓立志将太极陈与太极丁两派合并一家并发扬光大。经朱红灯之友铁面书生上官谨的帮助,经过一番曲折磨难终于感动了太极陈,收丁晓为徒,以完其将丁陈两派精华合二而一的大志愿。在丁晓学艺其间,江湖风云变幻。朱红灯鉴于形势,将反清复明口号改为扶清灭洋,从而得到了大发展。同时揭破了清廷卫士混入大刀会并造成大刀会与义和团不和的阴谋,使大刀会与义和团并为一体。然官府对义和团仍暗中破坏。朱红灯屡劝师父姜翼贤加入义和团。然姜因年老又与孙女相依为命,不欲卷入江湖纠纷,再之对朱红灯一些主张作为也不尽理解同意,坚持不加入义和团。没想却被本城恶绅索善余等勾结官府所陷害。幸得丁剑鸣相救,才得脱生命危险。然亦不得不弃家出逃,远走他乡,直至去西北与其师弟卓不凡一同隐居回民部落。而丁剑鸣虽误交索善余,却并不真正投向官府,终于被索善余所害。丁晓出师之后,即投入义和团中,后因丁剑鸣死后,太极丁派群龙无首。丁晓前往保定整顿门派并接任掌门,终成一个武艺高强而又有勇有谋的人物,然对红衣女侠姜凤琼仍依依思恋。义和团运动引起了洋人的极大不满,开来洋兵与之对敌。朱红灯战死沙场。嘱李来中、张德成继承大业。丁晓、柳剑吟等因其时李来中留在西北,即前往通知。不想遇到为官府骚扰的姜翼贤,丁柳前往相救,大败官府卫士。姜翼贤却已油尽灯枯,临终答应丁晓与姜凤琼的婚事,有情人终成眷属。返归途中,恰逢索善余一家西迁避难,众英雄截道报仇,终于手刃仇人,为丁剑鸣、姜翼贤报得大仇。
  • 作者:萧红
    小城三月是萧红的最后一部作品。这位正值青春年华的女作家,在写完这部作品不到半年的时间,就离开人世了。在小城三月中,我们可以真切地聆听到一个东方女性悲惋的哀歌,在这春的悲哀与爱的祈盼中可喟柔肠寸断。使我们更为深切地感受到那个笼罩一切而又窒息着一切的无边夜幕。感受到作者对于人间爱的憧憬和向往,对于人生的追求与思索。作品是以儿童视点叙述了这样一个故事:我的一个叫翠姨的姨悄悄地在心里爱上我了的堂哥。然而,向往着爱的自由的翠姨,却不幸是一位再嫁的寡妇的女儿,而堂哥却是地主家才学出众的公子。他们的爱情,在有数千年传统规范的约束着的愚昧偏僻小镇,只能被不可理喻的冷寂扼杀掉。几乎没有人能意识到翠姨心底的强烈爱情,甚至被她热烈挚爱着的堂哥也不知她缘何悲寂难耐。人们单调而又寂寞地生活着。日复一日,年复一年。似乎生活中本来就没爱只有结婚、闲聊或是忙于其他的礼仪琐事。谁都没有必要向谁诉说什么爱的衷曲。只有我这个略涉世事的孩子惊奇地窥视到了翠姨的一些异常。结果,当人们准备给翠姨和一个又丑又小的男人结婚之际,翠姨却日渐消瘦,悄然病逝家中。然而,更可悲的是,那位堂哥此后提起翠姨,虽常常落泪,却不知翠姨为什么死,大家也都心中纳闷。这是怎样的恋爱啊!执着地爱着一方从来没向被爱的一方吐露心曲。直至爱火将人折磨至死,被爱着的人却不知其生命之火为何而熄。这就是中国女性的东方恋情。在这爱情里,没有心灵的撞击,更没有如红楼梦那样被人拆散的曲折。而是一切都窒息于心底,一切都随着生命之火的泯息而悄然而逝。她的恋爱的秘密就是这样子的,她似乎要把它带到坟墓里去,一直不要说出口,好像天底下没有一个人值得听她的告诉。作者用一个买不到的绒绳鞋做了一个巧妙的暗示,为女主人的悲剧命运埋下了伏笔。天资聪颖,单纯愚昧的翠姨在几度失意,难以买到如意的绒绳鞋时,反复悲叹我的命运不会好的。随着生活的流逝,这个最初可爱的少女对其婚姻和命运日渐恐惧,在心理上笼罩了一层更为可怜的、柔弱的悲凉。尽管翠姨的孤寂,家世较为封闭,但她在我家住的时间,却是一个相对于开明的环境。恰似枯木逢春,给这个乡间少女沉寂的情感世界吹起一片涟漪,也吹进了新绿的生命气息。让她看到了点别样人生的光亮。便不惜一切向着这生命之火慢慢前进。作品中写道:翠姨非常聪明,会弹大正瑟,就是前些年所流行在中国的日本瑟。她还会吹箫或是笛子。我家算是最开通的了。叔叔和哥哥他们都到北京和哈尔滨那些大地方去读书了。开了不少的眼界。回到家,大讲那里都是男孩女孩同学。因此在我家里,一切都是很随意的。逛公园,正月十五看花灯,都是不分男女一起去。因此,在我家里也设了网球场,一天到晚地打网球。可以看出,这个环境带有一定的现代气氛正是在这种气氛的影响下,翠姨不甘于走乡镇女子的婚姻道路和服从于人生的安排。她在认真思索着,执着地探求着。翠姨很喜欢我,因为我在学堂念书,而她没有。她想,什么事我都比她明白。所以她总是有许多事同我商量。看看我的意见如何。她喜欢我的堂哥,也是由于她觉得到底读大学的人好,不野蛮,不会对女人不客气,绝不能像她的妹夫常常打她妹妹翠姨的这一心里活动,其实是对新的生活方式和情感方式以及现代文明的追求。这在翠姨去哈尔滨办嫁妆时,与我哥哥同学接触中可以看出来:翠姨带着哥哥的介绍信,像一个女同学一样被他们召待着。又加上已经学了俄国人的规矩,处处尊重女子,所以翠姨当然受到了他们不少的尊重。请她吃大菜,请她看电影。坐马车的时候,她先上车,下车的时候,人家扶她下来。她的每个动作别人都为她服务,外套一脱就有人接过去了,她刚一表示要穿外套,就给她穿上了。不用说,买嫁妆是最不痛快的。但那几天,她总算是一生中最开心的时候。经过到哈尔滨市去买嫁妆,翠姨就更不愿意出嫁了。她一想到那个又丑又小的男人,她就恐怖。翠姨的心理微妙变化,向我们展示了两种文化。落后的与现代的翠姨的生长环境的乡间民俗,如待人接物、婚仪、行为与我家的网球场,风琴,日本琴等,构成了现代文化气氛,以及哈尔滨校园里男生宿舍的暖气、洋床等,更是将现代文明展现在翠姨的面前。新旧文明,在翠姨的心理产生巨大冲突。形成了心理悲剧。一方面,她从表面上接触了一定的现代文化气氛,并无比向往,对读书人的钦佩,对新文明的渴望。另一方面,她是一个传统的,在旧环境中长大的东方少女。不可能摆脱自己,去追求新的生活。她觉得自己命运不会好的,现在翠姨自己已经订了婚,是一个人的未婚妻。二则她是出嫁的寡妇的女儿,她自己一天把这个背了不知多少遍。她记得清清楚楚。一直到她病故,善解人意的家人知她为何而病,有什么不如意的?陪嫁的东西买的不顺心?什么都问到了,唯独没有问到情感生活。这足以看到那时人们对情感生活的漠视。即使是现代文化的氛围,也是表层的。在深处,仍有着这样或那样的传统习俗和心理。正因为这样,翠姨在这样现代文明氛围的环境中,即对新文明的渴望,却又无法表达或大胆追求自己的理想的爱。强烈的冲突,造成了东方女性的悲剧。春的步履是如此仓促,又是如此的短暂。一切都过去了,只留下悲切的思考给下一个春天。它强烈地呼唤着真正的人生。呼唤着真的情,真的憧憬与真的爱。翠姨的坟头的草籽发芽了,一掀一掀地,和土粘成了一片,坟头里淡淡的青色,常有白色的山羊跑过。这时,城里街头,又装满了春天。暖和的太阳,又转回来了。春天为什么不早一点来,来到我们这城里多住一些日子。然后再慢慢地到另外一个城里去,在另外一个城里也住一些日子但那是不能的了,春天的命运就是这么短。年青的姑娘们,她们正三两成双,坐着马车,去选择衣料去了,因为就要换春装了。她们热心地弄着剪刀,打着衣样,想装成自己心中想得出的那么好,她们白天地忙着。不久,春装换起来了,只是不见载着翠姨的马车来。作者以散文的笔调刻画了春的背景,优美而悲切,使翠姨的悲剧--寂灭的春天,在她身后留给人更多的思索。