……一阵高亢激昂的礼乐响了起来，金鼓齐擂，象征皇权的九只国鼎由九名将士分别扛着，缓缓从台阶而上……
《忆秦娥·叱咤中国》
乐鼓鸣，大河西来春风起，春风起，洛邑金殿，问鼎中原。
文武成王周公旦，牧野血战有姜尚，有姜尚，滔滔黄河，叱咤中国。
一只美丽的凤鸟，降落在洛水和黄河之间的郊野，原来是大周的东都——洛邑建成了，遍野的金梧桐招来了吉祥凤鸟的瑞降。
这一天，骄阳似火，旌旗高扬，位居中原中心的新都洛邑洋溢着欢乐的气氛。
新都落成暨周公归政成王大典即将开始，金光灿烂的皇宫乾天殿前，从镐京移来的九鼎镇列于两旁。已经长大成人的周成王，头戴金光闪闪的皇冠，身着龙袍玉带、足登嵌珠履鞋，端坐在殿上，文武百官皆身着盛装立在殿下。
礼乐齐奏，周公向前跪拜呷头说：“如今新都已成，天下归心，成王已长成，其功德光照天地，誉享四方。卑臣忠辅成王已七载，现还政成王，恭请吾王听政。”话毕，周公从南面伏首躬腰退立北面，立于群臣之中，向成王再行跪地伏首叩头大礼三下。
高呼：“吾皇万岁！万万岁！”
群臣也随之跪拜叩头，齐声高呼：
“吾皇万岁！万万岁！”
“大周万岁！万万岁！”
周公宣告：
“东都洛邑大典开始，奏礼乐！”
鼓乐齐鸣，乐声震天。
成王念祝辞：
洛邑大典
灿灿金殿，宝鼎立中。
神香缭绕，君臣共贺。
元龟呈祥，飞熊显彰。
龙旌灿灿，王道荡荡。
箫管齐鸣，酒醴祭日。
先祖先宗，锡福无疆。
文武成王，功德盖祖。
皇皇大业，子孙恭之。
浩受天命，万民举之。
同心同德，光大周业。
成王念毕，摆手说道：
“众爱卿，今日逢大周喜庆，乃百年不遇，从今以后，大周将立政天下，望我君臣奉答天命，万众一心，敬德敬民，和恒四方。”
众臣皆向前一步，跪拜道：
“臣等遵旨。”
“吾皇万岁！万万岁！”
成王又说：
“昔周公、召公股肱周室，共辅我政，望今后世世子孙，无相害矣（出典《左传·僖公二十六》）。”
众臣跪拜答道：
“臣等领旨，世世子孙，无相害也。”
周公含着热泪跪拜道：
“吾皇大恩。”
召公也跪拜道：
“吾皇大恩。”
成王又说：
“我就要返回镐京了，请周公继续为相，并兼治东都洛邑。周公二你要完成宗礼，要扶携臣民，安抚殷民，让百姓安居乐业。”
周公忙上前跪拜道：
“臣遵旨，谢皇上。”
周公宣布：
“成王降旨，九鼎迁移洛邑宫仪式开始。”
庄严的移丸鼎仪式开始了，宫廷乐队奏起了雄浑的礼乐。
九鼎，是帝王权力的象征，是王朝的传国之宝。它标志着镇守九州之义，历史上九鼎与王朝共存亡。商代盘庚由东方迁都中原时，九鼎也随之迁于商邑。周朝取代商朝后，周武王迁鼎于镐京，之后成王又迁鼎于洛邑。
九鼎迁移洛邑，象征着炎黄子孙，从西部向中原的挺进。九鼎迁移中原，意味着中国在中原已经开始顶天立地。
鼎上刻有庄严的饕餮纹，青铜闪闪发光，可以看出是用最好的铜浇铸的，显示了西周时期是我国青铜器时代的峰巅。
九鼎，是朝代存亡的象征。
用红绸缎系着的九鼎是用青铜铸炼成的，一座座闪闪发光，威严有加。九座鼎分别置于九辆车上，用九头牛拉着，九头牛上皆系着红带，每座战车前后又都有九名全副铠甲威武的将士护送，一路上鼓角交鸣，旌旗招展。现已由镐京移至洛邑金殿外等候。
周天子移九鼎的御旨降下后，一阵高亢激昂的礼乐高奏，金鼓齐擂，象征皇权的九只国鼎由九名将士分别扛着，缓缓从台阶而上，每个鼎前都有一名威风凛凛的武将领队。
九只国鼎系着红绸，在庄严的乐声中缓缓而上，扛到大殿正中后，被分别放置于两旁，最大的鼎放在殿正中，顿时，万盏明灯点亮，大殿光辉灿烂。
周公又宣布：“参拜九鼎。”
于是成王从御座下来，走到文武百官前头，率领众臣对天地行三拜九叩后，对九鼎作了肃穆的叩拜。
众臣山呼：“九鼎落宫，周朝大兴。”
又呼：“吾王万岁！万万岁！”
正是：
九鼎颂
凤鸟落兮瑞祥降，天晴朗兮阳光灿。
彩龙旌兮迎风飓，鼓角响兮洛水畅。
皇宫殿兮金光闪，九鼎镇兮列两旁。
成王立兮殿中央，戴金冠兮龙袍煌。
文武官兮成两行，东京都兮洛邑祥。
臣民呼兮大周煌，礼乐制兮敬德彰。
洒祭酒兮宰猪羊，周天子兮威四方。
分封侯兮建八邦，安居乐兮中国扬。
接着，周公宣布：“八方诸侯朝拜天子。”
于是礼乐大作，来自八方的诸侯小国的国君和使者们，穿着各族盛装，踏着大殿的台阶拾级而上，他们抬着各种朝贡品，其中，有珍贵皮毛、珍珠玛瑙及各种精美的青铜铸器，向周天子跪拜。并高呼：
“天子万岁！”
“大周万岁！”
成王威严地端坐著，微笑着……
来洛邑臣服朝贡周天子的诸侯国，大大小小竟高达三千之多，朝贡周天子的仪式举行了整整三天，朝廷也在乾天殿大宴三天。宫内宫外熙熙攘攘、热闹非凡。大周的威严和兴盛在中国历史上达到了峰巅。
庄严的太庙台阶下，肃立着来祭祖的君臣们，周公在成王后面，他们在等着祭祀的时刻来临。
“父亲，礼乐的规范应该是什么？”
周公仿佛又看到了女儿的音容笑貌。
“乐是受礼制约的，一定的乐必须伴随一定的礼，典雅纯正，这样的礼乐才是文明的标志。”周公在优雅的丝竹声中，喃喃自语着，和女儿对话着。
“父亲，下面该奏天子礼乐了吧？”
“是的，下面是天子人七庙祭祀，该演奏天子祭祀礼乐了。天子礼乐应该有八方八列六十四人奏乐，这就叫八佾，诸侯用六佾，大夫四佾，士则二佾。这是不可僭越的，越则天下将乱。”
祭时已到，宫乐齐奏，穿戴整齐的成王，在庄严的礼乐声中款款踏上了太祖庙的台阶，文武百官跟在其后，缓缓而上。
威严的神庙里，精美的青铜器皿中盛列着各种供品。庄严的祭祀礼乐回荡在神庙上空……
成王向天神虔诚地跪拜叩头说道：
太庙穆穆，祖牌肃肃。
为酒为醴，以祭百神。
敬享祖妣，以祀天灵。
伟哉皇考，维周之范。
祈愿上天，赐福无疆。
维周之德，吉祥尔康。
先王之典，弘显四方。
子孙万代，维国之彰。
成王拜毕，率文武百官下了神庙的台阶，惟周公立在神庙前未走，他似乎听到了女儿姬玉的声音：
“父亲，您比孩儿去的时候苍老多了，您的头发全白了……父亲，您要多多保重啊！”
“姬玉，我的孩子，你在哪儿？……莫非你也成为天神了……姬玉……”
周公老泪纵流……他又向天神拜了几拜，才颤颤巍巍地跟了出去。
大典完毕，傍晚举行了国宴。
成王高坐殿堂中央，文武百官分坐两旁。酒宴上席后，堂下广场便隆重地开始了歌舞表演。
第一场织锦舞
作为乐队总指挥的姬忠，兴奋地击响了第一具编钟，然后由商凤领舞的宫廷舞队翩翩起舞。一百个青年女子穿着五颜六色的纱衣，跳起了五彩缤纷的织锦舞。
她们身穿罗纱，每人手举一块自织的锦绮，编织变换着各种美丽的图案，表现了她们的纺织、刺绣的高超技巧。最后组成了一幅灿烂的龙飞凤舞图，象征着周、商两族的融一，受到了臣民们的热烈喝彩。
第二场鼎器舞
鼎器舞开始了，为了向天下展示周天子的权威，从而演出了庄严的九鼎舞。
领舞的姬忠装扮成周成王的模样，他高举着最大的方形国鼎出场，只见他一挥手，两列各着将军服及诸侯服的人，离举象征性的方鼎四人一列，从左右两边出场，九鼎庄严地放于场中央后，乐声高奏。
然后，由二十一名男舞员，每人头顶一器出场，他们组成一个四方形的队阵，其中东方舞员头顶食器，包括簋、壶；北方的则头顶酒器，有爵、觥、樽、卤；西方的是水器，为：盘、盂；南方演员顶的是祭器，如鼎。他们自豪地跳着、舞着……
这些器具有青铜制的，也有玉制的，有彩陶的……在阳光下闪闪发光。器具上还刻有各种花纹——夔纹、蟠龙纹、兽面纹、饕餮纹……表现了西周高超的冶铸工艺。
随着音乐的变化，他们把头上的器具拿下，放到场中央，组成一幅壮观的饮宴图案，然后合拢为圆圈高兴地跳着……
舞毕，他们又代表他们的诸侯国，将这些器具献给了周天子。成王起立向他们拱手致谢！
第三场大傩舞
暮色已至，宫廷舞队跳起了大傩舞，姬忠指挥着编钟乐队演奏。
编钟共有东南西北四组，每组有三架，每架由上至下悬挂着三排乐钟，每排有五具乐钟。乐音也由高而低。
一阵热烈的开场鼓奏过后，舞队开始出场。领舞的是头戴熊面具，身着玄色衣服，腰系一红色围裙的方神，只见他右手执长戈，左手握盾牌，在前面跳着舞步，紧跟着的便是手执长戈，头戴虎、豹、牛、马、羊、狗、狼、猴、猪、狐、猫等十一神兽面具的入，他们转着圈子，跳着各种驱疫避邪动作。乐声高潮时，从四面八方跑出一百二十名高举火炬的少年，围着十二神呐喊助威。观舞的人们合着乐拍边跳边唱，热闹至极。
正是：
丰年多黍多徐，
亦有高廪，
万亿及秭。
为酒为醴，
蒸畀祖妣。
以洽百礼，
降福孔皆。
——《诗经·周颂·丰年》
演出结束了，人们欢呼着跳起了篝火舞，沉浸在国强丰年的欢乐之中……
周公独自一人离开了热闹的人们，当年大周成立、武王登天子位时：女儿姬玉领奏的礼乐仿佛又响在耳旁……渐渐地，姬玉弹琴瑟的身影又出现在眼前……两行老泪从周公眼里夺眶而出，他呆呆地立着……
过了一会儿，他抬头望着巍峨的宫殿，耳边仿佛又响起了姬玉的声音，那是武王登基时，姬玉和姬忠一起演奏天子礼乐后说的话。
“父亲，女儿今天领奏得怎样？”
“好，太好了。”
周公转过头来，只见欢乐的人群在跳着，而姬玉的声音顿失。
“姬玉，我的女儿，你此刻何在？你若有灵在天，那此刻必在倾听周人今日灿烂的礼乐了……”
姬忠见周公独自一人立着，便轻轻走来唤了声：
“老师……”
周公转过头见是姬忠，忙用长袖擦去了流在眼角的泪水，说：“你们今天演奏得太好了，你和商凤都跳得太好了，我……我太高了。”
这时商凤也过来了，她说：
“太公，我们今天跳的织锦舞曲就是姬玉当年演奏的曲子，姬玉……她，永远在我心中……”
周公听了心里十分感动，他招手唤侍从过来，将一把七弦瑟递给商凤，说：“凤儿，我把姬玉心爱的瑟赠给你，希望你继承姬玉的遗志，把周人的礼乐继承下去。”
“谢太公。”商凤对周公行了跪拜礼，周公扶起了商凤说道：“快起来吧，走，我们过去看热闹去。”
“好。”
三人朝欢乐的篝火走去，。