“我维盛此身，直像雪山寒苦鸟，不管今日明日，日日得过且过，只会悲鸣，不肯行动。”维盛想着，不禁悲从中来，双眼含泪欲滴。望其容貌，因潮风而黝黑，因相思而憔悴，虽然优雅不如从前，但风采犹存，较之他人，还是稍胜一筹。
当晚，泷口入道回到庵室，通宵达旦，畅谈古今往来事。观其修行仪态，信仰至极甚深，如琢真理之玉，和蔼生光。后夜、晨朝之钟声，可以唤醒生死之迷梦。若能遁世，亦当如斯。
天明，请来了东禅院高僧智觉上人，准备削发出家。于是叫来与三兵卫重景与石童丸，嘱咐道：“维盛此生，胸怀难解之秘，而世道狭窄，无从遁逃。因循苟且，死期当已不远。近来，先前与平家有缘而仍享荣华者，所在多有。汝等无论营何生计，必能过活。待我过去之后，速往京城，娶妻养子，各自营生，亦可为维盛后世祈求冥福。”两人泣不成声，好久说不出话来。
良久，与三兵卫含泪禀道：“先父与三左卫门景康，于平治之乱时，随故大臣殿并肩作战，在二条堀河边与镰田兵卫对斗之际，为恶源太所杀。重景岂可不如先父？当时重景才两岁，毫无所忆。七岁时先母弃养。举目无亲，无依无靠。故大臣殿怜而惜之，谓此儿乃舍命救我者之子，而承蒙收在身边养育。犹忆九岁时，主公元服之夜，在下亦被梳发结髻，惶恐之至。故大臣殿曰：‘盛字属于家人，已为五代所用。重字可与松王。’于是赐名重景。
“至于小名松王，亦因生下五十日时，先父抱去晋见。故大臣殿谓其邸名小松，乃以松王呼在下，以示庆祝之意。父亲凛然死节，为子者与有荣焉。同僚相待，亦极亲切。
“大臣殿临终之前，妙悟澄澈、觉行圆满，无一语道及世俗之事，却召重景至其前云：‘唉，可怜呀。年来汝视重盛如父，重盛视汝为景康。原想在下次任官仪式上，擢汝为左卫门尉，可与令尊同职同称。但时不我待，无能为力矣。悲哉。此后应听从少将殿之意，不得有违。’然而近日来听主公所言，似乎认为万一有事，在下必定弃之不顾而远走高飞。若确以为如此，则错在在下，必然羞愧无地。拜聆‘近来仍享荣华者所在多有’之说，当系指源氏党羽而言。在主公成神成佛之后，即使荣华富贵，其能享受千年否？纵令长寿万年，终究必有了局。善知识之善者，莫若此时。”随即动手剪断发髻绳结，垂下头发，流着眼泪，恳请泷口入道加以剃度。石童丸见此情状，也剪断了髻绳。石童丸从八岁起便跟在维盛身边，受宠的程度不下于重景，同样接受了泷口入道的削发。
眼看两人都已相继出家，维盛只觉得神魂不宁、心乱如麻。但既不能长此犹豫不决，只得勉强开口唱道：“流转三界中，恩爱不能断。弃恩入无为，真实报恩者。”唱了三遍之后，终于落发出家了。却又道：“唉，出家前，倘能让所爱之人再看一次本来面貌，则可了无遗恨矣。”刚出家入道的人，便如此说话，似乎有悔恨之意，实在罪孽深重。三位中将维盛与兵卫入道重景同龄，今年二十七岁。石童丸十八岁。
维盛召见舍人武里，嘱咐道：“汝当早日返回屋岛。不可进京。有事终难隐瞒，若夫人闻知我出家模样，必将随之落发为尼。
“返抵屋岛后，可告诸人云：‘众所周知，世事堪忧，日益险恶。但觉人间无味，万事皆休。不及奉告各位，即便出家。左中将溺身西国，备中守阵亡一谷。维盛自己又改装变样。遥想诸位身处无计可施、不知所从之境，则忧思忡忡、心如刀割。
“‘至于平家唐皮铠甲与宝刀小乌，自平将军贞盛以来便嫡代相传，至维盛为第九代。万一平家幸而有转败为胜之日，可传与六代。’”舍人武里回道：“在下欲等将军事事定下之后，再回屋岛。”维盛道：“既然如此。”觉得让他随行也无不可。泷口入道是一位无上的善善知识。一副山伏修验者的装扮，带头离开了高野，走向同国的山东方面而去。
从藤代王子起，沿路一拜再拜王子，到了千里滨北岩代王子之前时，遇见了七八骑猎装的武士。维盛一行觉得或将被擒，不禁手把腰刀之柄，准备随时切腹自尽。然而武士们靠近过来，不但并无杀意，反而下了马，恭恭敬敬地徒步走过。维盛疑惑道：“一定是相识。不知是谁。”更加紧脚步向前赶去。其实此人是纪伊国汤浅权守宗重之子，名叫汤浅七郎兵卫宗光。随从武士问道：“此人是何方神圣？”七郎兵卫泫然泪下，哽咽道：“说起来不胜惶恐之至。此人是小松大臣殿大公子三位中将殿，不知如何从屋岛逃到此处，似乎已经改装皈佛。与三兵卫、石童丸亦出家相随。原想上前叩见，却恐对方担惊受怕，只好匆匆闪过。看样子何其可怜。”说着以袖掩面，泪如泉涌。随从们也陪着流泪。