果如所料，山门大众展状阅读之后，议论纷纭。有提议归附源氏的众徒，也有愿意支持平家的大众。意见各异，莫衷一是。老僧共议道：“总而言之，我等所祈者，无非金轮圣王之天长地久。平家乃今上之外戚，皈依崇仰山门。是以一向祈其繁昌，以至今日。然而恶行逾法，万人叛之。虽屡遣追讨之军，反为叛贼所灭。源氏近年以来，屡战屡胜，运势大开。何以独我山门支持命数已尽之平家，而背弃运势大开之源氏乎？从此何不一反过去亲近平家之立场，改与源氏同心协力？”评议结果，意见一致。于是写了回牒送去。木曾殿又召集家人与侍从，请觉明打开了回牒，只见写道：
六月十日之牒状，同月十六日来到。披览之后，数日郁闷，一时云散。凡平家恶逆，经年累月。朝廷骚动不止。事在人口，里巷传言，罄竹难书。夫睿岳者，乃帝都东北之仁祠，恒为国家静谧而虔诚祈祷。然天下久为妖逆所犯，四海不得安宁。显密法轮形同虚设。护法神威或见废置。麾下适时生于累代武备之家，幸喜长大为当世无比之人。运筹奇谋、忽起义兵。忘万死之命，树一战之功。其劳未过两年，其名已流四海。我山众徒闻之大喜。为国家、为累世源氏，感其武功、叹其武略。如此则喜山上之祈愿不虚费，乃知海内之镇护有实德。自寺他寺，常住佛法；本社末社，祭奠神明。欣悦教法之定将再兴，随喜崇信之可以复旧。众徒此心，但祈垂察焉。然则冥中十二神将，忝为医王善逝使者，加入追讨凶贼之勇士。现世三千众徒，暂止修学钻仰之勤，令助诛伐恶徒之官军。止观十乘之梵风，排奸党于和朝之外；瑜伽三密之法雨，复时俗于尧年之昔。众议如此，诸祈谅察。
寿永二年七月三日
大众等