平家营地一无回响。派人过去侦探，回报道：“全落跑矣。”有的捡回敌人所忘的铠甲，有的取回敌人所弃的帐篷。又道：“敌阵中连苍蝇也没有。”兵卫佐源赖朝立刻下马、脱盔、净手、漱口，朝皇城方向伏倒遥拜道：“此非我赖朝一己之功。八幡大菩萨之所计也。”便将唾手可得的骏河国与远江国，分别托付一条次郎忠赖与安田三郎义定去处理。原拟乘胜追击平家军，但总觉得有些后顾之忧，便从浮岛原撤还相模国去了。
那些东海道客栈的游女们嘲笑道：“哎呀，到底是怎么回事啊。讨伐军的大将军，一箭未放，便逃回京城去，真太不像话。在交战当中临阵脱逃，已够丢脸了，这简直是闻风而逃嘛。”尔后，讽刺的短歌也陆续出现。京中的大将军是宗盛，出征的大将是权亮维盛，将平家读成平屋。
平屋之栋守，畏尾又畏首。支柱力不支，倒下快滚走。
富士急湍水，浅滩岩上流。有人比水急，伊势平家酋。
有人咏上总守忠清丢弃铠甲之事。
逃离富士川，铠甲都可捐。换上缁衣样，且祈来世缘。
骑着二毛马，忠清溜之乎。套紧上总秋，依然老疲驽。
同年十一月八日，大将军权亮少将维盛返抵福原新都。入道相国大怒道：“着将大将军权亮少将维盛流放鬼界岛，将武士大将上总守忠清处以死刑。”同月九日，平家武士老少咸集，讨论忠清是否应该处死。主马判官盛国出来说道：“忠清自小并非贪生怕死之辈。犹忆渠十八岁时，有畿内五国首恶大盗二人，潜入鸟羽殿宝库中，无人胆敢进去应付。唯有忠清单身只手，白昼越过土墙，格杀一人，逮捕一人，足可留其芳名于后世。此次失利似有隐情，颇不寻常。凡有兵变，宜其谨慎以对。”
同月十日，大将军权亮少将维盛升为右近卫中将。人人窃窃私语道：“听说身为讨伐大将军，并未立下任何功劳。如此奖赏真是莫名其妙。”
从前，平将军贞盛与田原藤太秀乡，奉命追讨平将门，率兵出关东。但将门绝非易与之辈。公卿又召开会议，决定加派援军。乃任宇治民部卿忠文、清原滋藤为军监。一日夜宿骏河国清见关，滋藤遥望漫漫海洋，朗咏了一联汉诗：
渔舟火影寒烧浪，驿路铃声夜过山。
咏声响彻云霄。忠文感其风雅，不禁潸然。此时贞盛、秀乡已杀死将门，且携其首级正在返京路上，赶巧与滋藤等相遇于清见关口。于是，前后所派大将军便联袂而还。当贞盛、秀乡因功受赏时，公卿开会讨论忠文、滋藤二人是否也该一并予以奖赏。九条右丞相师辅公说道：“出兵关东，追讨朝敌将门，难于成事，乃加派二人赴援。未至而朝敌已亡。奉命赴难，其志可嘉，岂能无赏？”当时，摄政关白小野宫实赖却道：“《礼记》云，疑事毋质。”结果未赐任何奖赏。忠文为此耿耿于怀，极为憾恨，咒誓道：“死后将待小野宫之后裔如奴仆，但永为九条殿子孙之守护神。”从此绝食而亡。或许缘于此咒，九条殿的子孙的确繁荣昌盛，可喜可贺；而小野宫的后代则无一成器，且恐已绝子绝孙矣。
不久，入道相国四男头中将重衡升为左近卫中将。
同年十一月十三日，福原皇宫落成，皇上便迁了进去。本来应该有大尝会，但今年已过了期。所谓大尝会是在每年十月下旬，皇上驾临东河举行祓禊。在大内北野筑斋场，备妥祭祀用的神服神具。在大极殿前、龙尾道坛下，设回立殿，天皇在此沐浴。坛边造大尝宫，供奉神膳。有神乐、管弦之游。过去的惯例是：在大极殿行大礼、清暑堂奏神乐、丰乐院设宴会。然而在福原新都，既无大极殿可行大礼，无清暑堂可奏神乐，亦无丰乐院可设宴会。于是公卿会议决定，今年只能举行新尝会与五节会。但新尝会的地点仍设在旧都的神祇官。
谈到五节会。天武天皇在位时，在吉野宫中，月白风高之夜，独自弹琴消闲。有神女从天飘然而降，五度翻袖，翩翩起舞。此即五节之始。