尼采哲思录

尼采是19世纪末德国重要哲学家，唯意志论的主要代表之一。他受生存竞争学说的某些影响，把叔本华的生命意志发展为权力意志，并提出了超人的理论，从而赋予唯意志论以社会达尔文主义的内容。在哲学上，成了德国狄尔泰的生命哲学和施本格勒的历史哲学的先驱，并对实用主义、存在主义等20世纪西方重要的哲学流派产生了很大的影响。本书集中表达了尼采的权力意志学说和超人理论，是尼采的主要代表作之一。《权力意志》为尼采晚年哲学思想的代表之作，也是尼采最有影响哲学著作，尼采哲学的精髓即是重估一切价值，其意志是压倒一切的。正像德国高于一切一样，他的光辉与黑暗都是系于这个意志，而这意志又是反辩证法的，尼采主张权力意志是支配世界和人类行为的唯一绝对动因，人生就是权力意志的追求。要了解尼采的哲学思想的伟大精髓，《权力意志》不可不读。《权力意志》强调自然界中的生命的丰盈、过剩。他认为世界不是一个万物求生存的消极过程，而是一个万物求生命力扩展的积极过程。尼采把审美现象和生命力的强度联系起来。他认为，权力意志造就最强的人，这样方能粉碎社会一切骗人的、病态的、仇视生活的东西。为破旧立新，他主张重新估定一切价值。

《论道德的谱系》是尼采畅论善与恶两种对立的价值观的力作，它从自然人和社会人的角度人手，揭示道德观产益的自然条件。社会条件甚至病理条件，挖掘了人在不同条件下创造不同的价值观的共同的原始动力，旨在重估一切旧的价值，确立未来道德哲学的标准。

本书系尼采注疏集之一种。尼采在《偶像的黄昏》中总功针对的不是充斥着世界的许多偶像，而是人被不公正地和并非为了他们自己的幸福牺牲给他的偶像。其中格言与箭针对的是认识论、道德和心理学之基本准则形式中的偶像，针对的是这些基本准则那长久的效用或者甚至宗教上得到认证的庄严，还有让那些偶像成为不可侵犯的原则，亦即被人不假思索地接受的公利。尼采通过叩问与倾听的方式进行审视，批判，必要的话还进行纠正。在书中，尼采自称狄俄尼索斯最后的门徒以及永恒轮回的老师。

本书系尼采注疏集之一种。尼采在《瓦格纳事件》中将瓦格纳视为一个事件，意在针对世纪之交主要在法国、但也在欧洲其他地方出现的颓废派运动。瓦格纳仅被作为该运动的范例。作为摆脱瓦格纳的郑重宣告，尼采深刻地认识了瓦格纳的艺术并非颓废的使作俑者，相反是其实施者，他坚定地将其对颓废派的认识推向极致，也比较了其他的诸位后现代主义者。同时，该书也是尼采对自己本身的克服。《尼采反瓦格纳》是《瓦格纳事件》的某种附件。一方面，它表现了与瓦格纳的敌对立场，另一方面，对于敌手的尊敬之情亦如此明显。例如在标题我有异议的地方和我敬佩的地方下的文字。有关拜罗伊特，尼采的批判尤为强烈——作为浮夸的戏剧演出的概括，它麻醉大众，欺骗个体。尼采的认识是在最最痛苦的努力之上，亦即分裂自身乃至抛弃自身所获得的一种对真理的认识。

对于离我们较远的人们，我们只需了解他们的目的，便可以从整体上对他们加以褒贬。而对于离我们较近的人们，我们则根据他们用以实现自己目的的手段，对其做出评判：我们往往责难他们的目的，却因为他们实现自己意愿的手段或方式而喜欢他们。只有对于它们的创立者而言，哲学体系才是完全正确的。对于所有后来的哲学家来说，这些体系往往是一个巨大的错误，而在智力更为低下的人看来，则是真理和谬误的混合体。但归根结底，这些体系是一个错误，因而，可以弃之不用。所以，很多人对所有哲学家进行非难，因为哲学家的目的不同于他们自己的目的；哲学家是远离他们的人。与此相反，谁喜欢伟人，谁也就会喜欢这些体系。就算它们也是完全错误的，但它们毕竟有确定无疑之处，有一种个人的情调和色彩。人们可以利用这种情调和色彩获得哲学家的肖像，正如人们可以从一个地方的植物推断出其土壤状况一样。总而言之，这种生活方式，这种看待人事的方式曾经存在过，因而是可能的：体系就是这块土壤上的植物，或者至少该体系的一部分是如此。作者要简要地讲述那些哲学家的历史：作者会仅仅从每一个体系中抽出这样一点，它构成历史必须加以保护的个性的一部分，并且属于不可反驳、不可争辩之列。这是一个开端，旨在通过比较重获和重塑那些天性，使希腊天性的复调音乐有一天能再度响起。它的任务在于阐明我们必须始终加以 珍爱和崇敬的东西，这也是任何后来的知识都不能从我们心中夺走的东西：这就是伟人。

《悲剧的诞生卷》 《悲剧的诞生》 《论道德的谱系》 《查拉斯图拉如是说》《偶像的黄昏》 《瓦格纳事件》 《希腊悲剧时代的哲学》 《重估一切价值的尝试　权力意志》

尼采的美学是一种广义的美学，实际上是一种人生哲学。他自己曾谈到，传统的美学只是接受者的美学，而他要建立给读者即艺术家的美学。事实上，尼采的美学尽管不太受志治美学史的学者重视，对于艺术家却有极大的魅力，影响了一大批作家、艺术家的人生观及其作品的思想内容。在这方面，别的美学理论恐难与之匹敌。《悲剧的诞生》的主旨，尼采后来一再点明，是在于为人生创造一种纯粹审美的评价，审美价值是该书承认的唯一价值，全然非思辩、非道德的艺术家之神是该书承认的唯一的神，他还明确指出，人生的审美评价是与人生的宗教、道德评价以及科学评价根本对立的。《悲剧的诞生》尼采后来提出的重估一切价值，其实，重估的思想早已蕴含在他早期的美学理论中了。当时他就宣告：我们今日称作文化、教育、文明的一切，终有一天要带到公正的法官酒神面前。后来又指出：我们的宗教、道德和哲学是人的颓废形式。相反的运动：艺术。可见，重估的标准是广义艺术，其实质是以审美的人生态度反对伦理的人生态度和功利的人生态度。

迷迭香在拉丁语里是海之朝露的含义，被欧洲人称之为圣母玛利亚的玫瑰，地位神圣。传说圣母玛利亚带着耶稣逃回埃及时，身披蓝色罩袍。在途中他们经过草木繁茂的树林，圣母的罩袍被迷迭香的枝条挂住，自此迷迭香便被赋予美丽的蓝色。 莎士比亚的著作中有一句话——迷迭香是为了帮助记忆，亲爱的，请你记住……

求预收《穿成年代文男主原配》,谢谢！秦薇在21岁时被异世界的天道拉去阻止神界大战,她战战兢兢的苟到最后,终于以美神的身份达成目标。好不容易重新回到原来世界的二十一岁,她才发现自己只不过是一本小说中的恶毒女配,而且还是声名狼藉,马上就要下线的反派。你以为她回来之后,就能拳打女主,脚踢男主吗？错了,大错特错,秦薇摸了摸口袋里仅剩的两块钱,当务之急,还是先填饱肚子！至于报仇,逆袭,那都是以后的事！毕竟她身上还有两千万的欠债没还！不着急,不着急！可是这个世界怎么这么奇怪,她转了又转,最后不得不承认这里的人都长得好丑,就连原先被她羡慕得流口水的女主也一样,只有她自己,还算勉勉强强看得过去,可也只是相貌平平,连原先美貌的二分之一都达不到,唉,她一个靠颜值阻止世界毁灭的人,如今这般相貌怕是只能上街乞讨才能吃饱了！顶级流量：......当红影帝：......围观群众：你怕是对自己的颜值有什么误解！

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1980年，年轻女孩萝拉离开了贫穷偏僻的小村庄，去大城市上大学，和五个女孩住在拥挤简陋的宿舍里。为了逃避灰暗现实，她随意与各种男人发生关系，有工人，有体育老师。但是，她最终没能逃出她的生活，某一天她被发现自尽于宿舍。她的朋友不相信她会自杀，想找到事实真相。他们成立秘密小组，写诗，记录齐奥塞斯库统治下的日常生活。不久他们也被盯上，暴力逐渐降临…

苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。姬昔伊偏偏反其道而行之。一朝穿越,姬昔伊成为待嫁秦国的楚国王室公主。一打听才知道,自己要嫁的人是秦王嬴政。想到历史画像上啤酒肚、铜铃眼,天子一怒、浮尸百万的秦始皇,姬昔伊是拒绝的。或许老天听到了她的呼唤,出嫁的队伍出发不到两个月,她们就被打劫了,还好她机智,脱了婚服首饰,拔腿就跑,很快脱离危险。结果当天,她就遇见一个嘴上带着两撇胡子的男人,自称郑文。对方明显看上她了,姬昔伊没法子,只得跟着人家一路走。进了咸阳城她才反应过来对方的身份,但已经来不及了。嬴政：姬姑娘,为何不随寡人进殿？姬昔伊：我……现在走,还来得及吗？女主成长睿智型,天秤座,颜控,慢慢成熟。历史人物原型：嬴政称帝前的秦王妃楚国公主姬氏。男主嬴政,千古一帝。男女主心意相通,灵魂伴侣。PS：文章22章之后采取晋江的防盗措施,本文采取了购买50%的读者可以直接阅读新的内容,不到50%的读者可在12小时之后阅读到新的内容,所以你购买了新的章节却看不到内容的话不必困扰,因为12个小时之后就可以正常阅读了。12小时是为了盗文网站能不那么快盗走我的劳动成果,所以请大家多多理解,谢谢。

【新浪微博：@晋江甜亦攸】【更新频率：日更OR隔日更,会在篇末作者的话里提示下次更新时间】1989年,五条家出生即被赋予最强称号的神子降生于世,现代咒术界随之迎来新格局,世界平衡第一次被打破。2006年,一等星寄宿于身的神女重生后再次作为偶像出道,一举令人类怨念大幅降低,世界平衡第二次被打破。5t5：爱可是最扭曲的诅咒呢~虎子&惠惠&野蔷薇：五条老师你放下为小爱师娘打CALL的荧光棒再说这句话！什么,你问我是怎么和爱在一起的？我记得那是一年的夏日祭,漫天绽放着灿烂的烟火,我看着烟火,爱看着我,对我说了一句我一辈子都忘不了的话。她问我要不要做她家两个孩子的父亲,然后花了三个小时向我说明她家孩子有多可爱。我因为被吓到所以就忘了拒绝,大概是这么回事。——以上,摘自《三轮的最强访谈录》*小爱前世各方面年龄统一上调两岁（14岁出道,18岁有了阿库亚和露比）。*1V1,CP是5t5,重生后年龄差2。

本书为厄尔·斯坦利·加德纳所著《梅森探案系列》之《别墅疑云》。梅森探案系列与福尔摩斯系列和克里斯蒂系列被世人公认为世界三大侦探小说系列。它已被翻译成28种文字，在全世界各个国家广为流传，销量已超过三亿册。在本探案系列小说中，律师身份的主人翁梅森象福尔摩斯、波洛一样在世界上，尤其是美国已成为尽人皆知的人物。他除了利和现代侦破技术之外，更具特色的是，他充分利用法律和在法庭上的庭辨使一个个隐藏极深的杀人元凶昭然若揭。本书将丰富的法律知识巧妙地与引人入胜的侦破情节编织在一起，使人受益匪浅。 《梅森探案集》中的主人公梅森，就像作者加德纳本人一样，是一位刚正不阿的律师，在小说中自称要全力以赴地为我的委托人而战，我的特长就是拼博，因此他常在法庭快要定案宣判时，出其不意地提出确凿证据为被告辩护，使无辜者开脱，案情真相大白。这些探案另一特点是作者特别注重法医在侦察过程中搜集和保存证据的重要性，从而判定死者是意外死亡，抑或自杀，还是被谋杀，以免误判造成冤案错案。加德纳为此在好几本小说的序言中都着重强调了这一点，并把著作献给他的一些好友——技能高超、经验丰富的杰出法医学专家。总之，《梅森探案集》的小说情节篇篇曲折紧张、扑朔迷离、扣人心弦，使读者读来兴趣盎然，同时又可以使读者对美国光怪陆离的社会现实面貌，形形色色的案件，尤其是对美国的法律、刑事法庭审讯的法制、律师制度等诸多方面增进了解。

小说通过市委副书记李绍光与常务副市长张国昌之间的灵魂博弈，以及张国昌与市长李国藩之间的权力争斗，毫不妥协地批判了权力崇拜对民族灵魂的异化。在这部现实主义力作中，王晓方一直试图通过自审，通过内省，通过抉心自食，既直面现实，更直面灵魂，并通过思想将两者联结起来。小说通过哲学性的解剖进入灵魂深处。王晓方试图通过这种解剖探询谁是腐败的制造者？谁是腐败的牺牲品？权力崇拜的根源是什么？权力崇拜为什么会成为国人的本土宗教？毫无疑问，这部小说的血肉之躯是文学的，而它的灵魂却是哲学的，它既属于灵魂，更属于灵魂史。