一千箱、一百万美元，张一已经非常满足！
如果二十万箱，能够全部以一千美元的价格卖掉，预计总收入为28亿美元。
相比用掉的四千吨麦子和麦芽，卖酒的利润比卖粮食高出数百倍。
堪比走私违禁品的利润，而张一付出的成本，仅仅只有其总价值的十分之一。
成本包括啤酒产线、新车间，建成、装修成本，酒瓶成本、设备维护成本，不到三千万美元。
当然啦，前提是这二十万箱啤酒可以全部销空，不然一切都是空谈，而且会让张一亏掉底裤。
林奇走后，接着给松井家族和粟田洋一发货，安琪已经联系好的海关和货船，3040天后，他们就会以一千美元每箱的价格收到啤酒。
整个下午，本森、马乔、劳里、丹尼、杰里、张一，在地库里进进去去，忙着给标准40尺集装箱装货。
一个40尺箱容积约68立方米，一箱酒的占空间约是002立方米。
也就是说，一个大柜只能装3400箱。七万箱啤酒，需要21个大柜才能满足。
到后来，农场所有有空的人都来帮忙，直到深夜才把这些啤酒完成装柜。
当众人忙完时，张一无意中发现，亚伦老师不在这里，隐隐感觉他已经离开了农场。
事后也确认张一的感觉是对的，亚伦老师于当天凌晨离开了农场。
张一能理解他的想法，就如他静悄悄的来，同样静悄悄地走，不带走一片伤感，让回忆都留在昨夜的欢声笑语里。
小七直到两天后才发现亚伦老师离开，原本她以为老师忘了给她上课，还偷着开心来着。当知道亚伦老师离开美国后，当场豪哭不止。
如果让张一给亚伦老师一个评价，这是一个性格固执、教学方法灵活、有眼光、有见识、生活有品味的绅士。
亚伦老师离开，意味着小七、潘妮和小海伦到了重新返回学校的时间。
生活得继续，人的一生，要学会面对，有人来，有人走，而我们也在长大。
这一天上午，张一驾驶皮卡来到小镇的警察局，把一张二十万美元的捐款支票交给警长安东尼。
握着张一的双手，安东尼老泪纵横，“感谢今年我们的拨款仅仅只够维持警局不关门，像是警车维修、加油、房屋修善、节假日给警员发一点买菜的钱都没有了，您的这笔捐款，可以极大改善警局的运转环境。”
安东尼真城地向张一躬身，重重感激道：“特别感谢！”
安东尼身后是张一认识的哈利，之前收留那只受伤流浪狗的好心警察，同样向张一躬身。
连忙托起安东尼和哈利，张一知道他们对自己的感激，会让他们做一些对自己有利的事情，比如一点风吹草动、或是来自上面和自己有关的消息，就会给打电话过来。
而且平时他们巡逻，对克洛斯农场方向，绝对会来的更多一些。
做为一个外来者，必要的关系还要维持的，不用拼酒、不用溜须拍马。只需要一点捐款，比什么都好使。
“对了安东尼警长，小学生是祖国的花朵，可你知道这里枪支泛烂，能否在学校出入口长期安排一个或者是两个警员执勤？”
“还有，达罗镇小镇是一个安静平和的小镇，你也知道，总有一些变态喜欢沿着州际公路随机杀人，能否派两个警员长期在州际公路的出口执勤呢？”
好比国内的高速公路出口，一般都有警察驻车驻守。
考虑到小七这两天就要回学校了，张一总是不放心。
而且美国这种沿着州际公路杀人抢劫的悍匪非常多，很多像达百逻这样的小镇，因为警力不足，万一遭到侵袭，连反击的力量都没有。
“咳”安东尼尴尬地清咳一声，“张先生，小镇警察局，包括我、包括一个员，总共只有六个人。”
换句话说，真正在马路上执勤的可能只有四个人。
这些警力，对于达百罗小镇来说，免强够用，必竟农村的治安条件要比城里好。但出了事，只有被动挨打的命。
犹豫两秒，警长安东尼想到什么，道：“如果张先生认为有必要增加警员，也推荐人员过来，经过三个月培训，就可以持枪持证上岗了。”
天地良心，张一没想往警局里面塞人，自己身边没有人适合当警察。
告别警长安东尼，张一本想去一趟埃弗里特，亲自去感谢扎克的救命电话。
结果没开出多远汽车又调头回来了。
张一突然想通，现在、甚至以后都不方便和扎克见面。
必竟一个是大额捐赠者，一个是受惠人。只要见面被有心的记者拍下来，很难说的清，两人之间是不是有什么权钱交易？
返回农场，找到安琪，让她给扎克打款政治献金。
十月又竟选年月，这个时间扎克也在四处找政治献金，寻求支持者的无偿捐助。
政治献金是一种很神奇的东西。
中国人说究实事求是，相信投挑报李。
但老美认为政治献金这种东西，你捐给政客可以，但政客回报捐赠者就是渎职，搞权钱交易。
可是，如果没有回报，我为什么要给你捐款，特别是这种大额捐款？
市民小额捐款，是支持给自己喜欢的人。
但对于其他一些人来说，比如张一，则需要见到实打实的回报。
张一需要的是那种灰色的回报，比如给亲友搞一张绿卡。发生于我不利的事情，当政者能给一个及时的通知，种种这些，是张一喜闻乐见的。
有灰色的回报，当然也有正大光明的红利回报。
西方政党及其候选人在获胜后，当政者一般都按贡献大小原则对捐助方给予回报，回报的方式包括召入内阁、派驻条件优越的国家任大使，以及制订有利于财团的政策。
说到底，这是一种对等关系，“投桃”焉能不“报李”？
政治献金的本质就是权和钱的一场交易，只是老美大多数人始终不愿意相信，像驼鸟一样，把头埋进沙子里。
好像看不见的，就是不存在的。
相比中国人的务实，老美缺少实事求是的认知精神，或者说是不愿意去相信。