慢

以1968年苏联军队入侵捷克斯洛伐克为时代背景，描写了捷克不同阶层知识分子的多舛命运。书中不同的章节一个接着一个，如同旅行的几个不同阶段，朝向某个主旋律的内在，朝向某种独一无二情境的内在，而旅行的意涵已迷失在广袤无垠的内在世。作者在故事叙述当中，探讨了人生中间记忆和遗忘的哲学关系；记忆，人们希望保持或者忘却的内容，如同附带欢娱和讽刺的笑一样，是交相辉映的永恒主题。整个这本书就是变奏形式的一部小说。相互接续的各个部分就像是一次旅行的各个阶段，这旅行贯穿着一个内在主题，一个内在思想，一种独一无二的内在情境，其中的真义已迷失在广袤无际之中，不复为我所辨。这是关于塔米娜的一部小说，而当塔米娜不在幕前的时候，这就是为塔米娜而写的一部小说。她是主要人物也是主要听众，所有其他的故事都是她自己这一故事的变奏，它们聚合到她的生命之中，宛如出现在一面镜子里一样。这是一部关于笑和忘的小说，关于遗忘和布拉格，关于布拉格和天使们。

《无知》（L\\\'ignorance）是被法国读书界称为遗忘三部曲的最后一本（前两本分别是《缓慢》和《身份》）。米兰·昆德拉早期作品的主题往往离不开政治和性这两个主题，但在后期，他的作品中关于政治的题材渐渐淡化而哲思的倾向更为明显。《无知》述说流亡西方的捷克人回乡寻根，却在现实巨大的落差中经历迷惘、失望及寻找自我的过程。人们不断地批评那些歪曲、重写、伪造自己的过去，或是扩大某一事件的重要性而不提另一事件的人；这样的批评是公正的（它们不可能不公正），但在此之前必须做一项更基本的批评，也就是对人的记忆本身的批评，因为人的记忆只能留住过去可怜的一小部分，这一选择，在我们每个人身上，都在神秘地进行，超越我们的意志和我们的兴趣。人们不断地批评那些歪曲、重写、伪造自己的过去，或是扩大某一事件的重要性而不提另一事件的人；这样的批评是公正的（它们不可能不公正），但如果在此之前不做一项更基本的批评，也就是对人的记忆本身的批评，它们就是具备重要性，因为人的记忆，可怜的记忆，真的能做些什么呢？它只能留住过去可怜的一小部分，没人知道为什么留住的恰恰是这一部分，而不是另一部分，这一选择，在我们每个人身上，都在神秘地进行，超越我们的意志和我们的兴趣。我们将无法理解人的生命，如果我们竭力排除下面这一最为明显的道理：事实存在时的原来模样已不复存在；它的还原是不可能的。

六月的一个早晨，阿兰走在巴黎一条街道上，看到很多穿着低腰裤、露脐装的女人。看着她们裸露的肚脐，阿兰既觉得迷人，又感到困惑，情色不再以女人的大腿或乳房而是以女人的肚脐作为诱惑的中心，这意味着什么呢？小说这样开篇，一场嬉笑怒骂的喜剧由此上演，围绕卢森堡公园这个舞台中心，阿兰、拉蒙、夏尔、凯列班四个好朋友轮番登场，顺着他们的脚步、他们的生活故事、他们三三两两的谈话，引出了巴黎街头的花季少女，市民热捧的夏加尔画展，斯大林二十四只鹧鸪的玩笑，尿急的苏维埃傀儡主席，自杀未遂却杀人的母亲，以及天堂纷纷堕落的天使……舞台上演着一部热闹非凡的人间喜剧，幕后却隐藏着作者冷静洞察的智慧：生与死、严肃与荒诞、历史与忘却、现实与梦境，昆德拉让我们在笑中漂浮，为世间的无意义狂欢。

最沉重的负担压迫着我们，让我们屈服于它，把我们压到地上。但在历代的爱情诗中，女人总渴望承受一个男性身体的重量。于是，最沉重的负担同时也成了最强盛的生命力的影像。负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真切实在。相反，当负担完全缺失，人就会变得比空气还轻，就会飘起来，就会远离大地和地上的生命，人也就只是一个半真的存在，其运动也会变得自由而没有意义。那么，到底选择什么？是重还是轻？米兰·昆德拉最负盛名的作品之一。小说描写了托马斯与特丽莎、萨丽娜之间的感情生活。但是，它绝不是一个男人和两个女人的三角性爱故事，它是一部哲理小说，小说从永恒轮回的讨论开始，把我们带入了对一系列问题的思考中，比如，轻与重，比如，灵与肉，它带领着我们思考——什么才是人类不能承受的生命之轻？意蕴深远，读它，你能领悟到智慧的力量，但又绝不枯燥。《生命中不能承受之轻》是米兰·昆德拉的代表作，也是一部意象繁复的书，其中装载了多种涵义：被政治化了的社会内涵的揭示、人性考察、个人命运在特定历史与政治语境下的呈现，以及对两性关系本质上的探索等。昆德拉极其聪明地将这些元素糅合在一起，写成一部非同凡响的小说——其中既有隐喻式的哲学思考，也有人的悲欢离合的生命历程的展现。

小说依托六十年代的捷克斯洛伐克的政治历史背景，围绕着托马斯、特蕾莎、萨比娜和弗兰茨等人物，以托马斯与特蕾莎的爱情为主线展开故事。爱与做爱，灵魂与肉体，拯救与放逐，忠诚与背叛，昆德拉把一个个的矛盾摆在面前，到底选择什么？是重还是轻？重便真的残酷，而轻便真的美丽？重与轻不再是物理上的简单对立，而是如昆德拉所说：重与轻的对立是所有对立中最神秘、最模糊的。

《本性》是昆德拉于1996年秋在法国完成的。小说的人物非常简单，实际上只有两个，尚塔尔和让一马克，一对恋爱了多年的情人。他们沉浸在幸福之中，从来没有想到过分手，但是，在后来，某些想象闯人了他们的生活。使尚塔尔烦恼的想象发生在诺曼底一个小镇的海滩上，在那儿，她所看到的男人全都带着孩子。于是，她断定，男人们全都爸爸化了，全都成了爸爸，而不是父亲。她突然想到，如果自己从其中一个爸爸的身边走过，这个男人会不会回头看她呢？她认为不会。她认为自己生活在一个男人再也不会回头看她的世界中。她把这个念头告诉了让——马克，并努力说得轻松一些，然而，使她吃惊的是，她在自己的声音中听出了痛苦的忧郁。

我也同样清楚，一旦越过那条界线，我就不再是我了，我会变成另外一个人，一个不知什么样的人。这种可怕的变化使我胆战心惊，所以我一直在强烈的失落感中拼命寻求爱情。这种爱情，应该让我能继续生活在往昔与今日一致的爱情憧憬、爱情理想之中，因为我不愿意把我的生活从中间分割，我要它自始至终贯穿如一。 个人历史除了它本身的发生之外，也还告示什么吗？尽管我抱着怀疑，但我仍然残留着一丝非理性的迷信，例如坚信落在我身上的一切事件总有它的含义，它表明某个东西；还有生活通过它本身的历史，在向我们说话，给我们渐次揭示某个秘密，它就像一幅字谜画让你去猜，我们所经历过的各种历史同时组成一部生活的神话，而这一部神话中就藏着解开奥秘和真理的钥匙。这是幻觉吗？可能甚至是真实可信的，但我无法抑制想要持续不断地解开我自己生活之谜的愿望。

现代爱情的场论-- 在荒诞的游戏里 本真的自己 倾听着 玩偶的哭泣 曾多次获得国际文学奖，并多次被提名为诺贝尔文学奖的候选人的捷克著名作家米兰昆德拉的《搭车游戏》《让地》《爱德华和上帝》是经典爱情读本系列丛书之一，他用幽默的语调描绘人类境况，表面轻松，实质沉重；表面随意，实质精致；表面通俗，实质深邃而又机智，充满了人生智慧。 搭车游戏--姑娘和男朋友一同开车去休假。在加油站泊车时．姑娘思考到灵与肉的问题，为自己的害羞而忧虑．转而爱慕另外女人的轻佻放荡，特别是公路上搭车的年轻女郎和司机那样一来一往的勾引游戏。姑娘再度上车时便以一个陌生女郎的口吻和男朋友说话，男朋友也慢慢转入一种鲁莽粗野的方式。两人新的自我终于迷失在这场模仿搭车的游戏里。 让地--他35岁，在街上遇到了50岁的她。回忆了15年前一次肉体的邂逅。后来她嫁给了比她大19岁的他。生下了儿子，10年前丈夫去世。于是每年她都到丈夫的墓前来看望。这次他与她又一次邂逅．唤醒了过去的情欲。 爱德华和上帝--爱德华是捷克小镇的一位教师，他的校长捷哈切科瓦正是当年造成他哥哥下放农村的女同学。爱德华追求的漂亮少女艾莉斯因迷信上帝而保守贞洁．爱德华为讨好她假装更加虔诚地相信上帝，被女校长在教堂里发现并找他谈话。最后这两个女人都爱上了他，可是他却掉进了自己设置的陷阱一没有本质的空虚之中。

《生活在别处》是一个年轻艺术家的肖像画。昆德拉以其独到的笔触塑造出雅罗米尔这样一个形象，描绘了这个年轻诗人充满激情而又短暂的一生，具有发展小说的许多特点。就其题材而言，表现一个艺术家（或知识分子）是本世纪文学的一个重要领域，因为展示我们这个复杂的时代也只有复杂的人物才能承担。在这部作品中，作者对诗人创作过程的分析是微妙而精细的。创作过程当然不仅指下笔写作的过程，而且更广义地指一个诗人的全部成长过程。用作者自己的话说，这部小说是对我所称之为抒情态度的一个分析。正是在这样的创作意图下，这部书最初曾被题名为《抒情时代》。作者所要表现和所要探究的是，人的心灵所具有的激情，它的产生和它的结果。因而这本书又是一本现代心理小说，表现了一个诗人的艺术感觉的成长。书中每一章　节的名称都展示了诗人生命历程的一个阶段。他的童年、少年和青年时代，他怎样读书，怎样恋爱，以及怎样做梦等等。关于时代的全貌和他人的活动都迟到了远处，一切观察的焦点都集中在主人公身上，并且与他的内心活动有关。有如激情的涧水，在时间的乱山碎石中流过，两岸的景致并不重要，重要的是溪流将流向沃野还是沙漠。换句话说，作者在这里所关心的是诗人心理和精神上的发育。为了潜入到人物意识中最隐秘的角落，作者采用了一种我们可以称之为客观意识流的叙述方式：时间与空间交织（不同时期不同地点所发生的事常常出现在同一段叙述中），现实与梦幻交织（第二章　《泽维尔》完全是一个梦套一个梦），情节的跳宏，思考的猝然与不连贯，故意模糊主语的陈述，这些都使此书更接近于诗歌而不是小说。假如我们把书中这些抒情性的因素去掉，这部作品的内容就剩不下什么了。这种形式使我们更能切近诗人的内心活动，感触到诗人的激情是怎样产生和燃烧的。

每个成熟的个体的思维，都很独立，很奇特，也很自然。

1967年，他的第一部长篇小说《玩笑》在捷克出版，获得巨大成功，连出三版，印数惊人，每次都在几天内售罄。作者在捷克当代文坛上的重要地位从此确定。但好景不长。1968年，苏联入侵捷克后，《玩笑》被列为禁书。昆德拉失去了在电影学院的职务。他的文学创作难以进行。在此情形下，他携妻子于1975年离开捷克，来到法国。 移居法国后，他很快便成为法国读者最喜爱的外国作家之一。他的绝大多数作品，如《笑忘录》（1978）、《不能承受的存在之轻》（1984）、《不朽》（1990）等等都是首先在法国走红，然后才引起世界文坛的瞩目。他曾多次获得国际文学奖，并多次被提名为诺贝尔文学奖的候选人。

金铭时常不知梅儿在想什么。梅儿不像一般宫妃那样为得到自己的宠爱而勾心斗角，或是为攫取天下权谋而无所不用其极。对她而言，这个皇宫好像一个金玉砌成的牢笼，将她困住，而他自己就是那把锁住牢笼的锁。但是，梅儿，你可知道，我只是不想让你离开我。梅儿无法对金铭开口。每当看到倒映在他柔波中的绝色姿容，以往的丑陋面庞就会闪现眼前，她是夜叉族巫女，最终还是要回到属于自己的世界。金铭，我不是不爱你，而是不敢爱啊。

本书为墨武所著历史武侠小说《刺心》第三部《飘渺孤鸿》。天道有规，但变化无方。世间万物，始终各有不同。孙思邈一路走来，处处遭人算计，先是祖珽让蝶舞和冉刻求刺探孙思邈的底细，后是斛律明月让女儿假扮慕容晚晴接近自己，如今，李八百费劲千辛万苦从萧摩诃手中劫持了陈国太子，却又轻易地送到自己的手上，只感叹，寻常之人，变化之诡异，简直匪夷所思。孰料，未等解开众人身上隐藏的秘密，自己一直以来讳莫如深的往事却被神秘人揭开，孙思邈感觉一张张开的大网，正在向自己逼近……

她是代替父亲被征召到北方蛮族的瓷艺家，原打算一生消耗在她所爱的「龙泉窑」上，却遇到契丹贵族——这个生在大漠里的男人，北方最剽悍的蛮族一支……在知道她是女扮男装后，他以她是奴隶的身分要她屈服于自己！并且以她在青瓷艺术上的成就和侵宋两项理由，为要胁她留下的借口，迫使她成为被他的情欲和权势囚困的爱奴…… 但爱奴仅仅是爱奴，「奴」字是不会改，不会变的，他有欢爱别的女子的自由，却有逼迫她屈从的权力，她明白除非逃离的那一日到来，回到中原她才能做她自己……而当那一日真正来到，他也才觉悟，原来他早已深深爱上他的女奴，爱上那个已经自他身边逃离，来自南方宋国的佳人……

《青铜时代》是时代三部曲之三。这是以中国古代唐朝为背景的三部作品构成的长篇。这组作品的主人公，是古代的知识分子和传奇人物。他们作为一群追求个性、热爱自由、想按自己的价值观念精神信条生活的人，充满了强烈的创造欲望和人道需求，但被当时的权力斗争控制和扭曲了心态与行状、竟将智慧和爱情演变为滑稽闹剧。作者在这部长篇中，借助才子佳人、夜半私奔、千里寻情、开创伟业等风华绝代的唐朝秘传故事，将今伯爱情与唐人传奇相拼贴，使唐人传奇现代化，在其中贯注现代情趣，并通过对似水流年的追述，让历史艺术相融合，最终确立了对生命终极价值的体认，引出了一种由叙事者随心所欲地穿行于古今中外的对话体叙述方式。

《草叶集》是十九世纪美国作家惠特曼的浪漫主义诗集，共收有诗歌三百余首，诗集得名于集中这样的一句诗：哪里有土，哪里有水，哪里就长着草。草叶是最普通、最有生命力的东西，象征着当时正在蓬勃发展的美国。诗集通过自我感受和自我形象，热情歌颂了资本主义上升时期的美国。惠特曼从小热爱民主和自由，他只读过五六年书，十几岁就外出谋生。他当过排字工人、木工、泥水匠、农村教师和编辑等。惠特曼勤奋好学，利用业余时间阅读了大量世界文学名著。他从十九世纪四十年代起开始写诗，于1855年出版了《草叶集》的第一版。他在一封给朋友的信中说：记着，这本书是我从1838年至1853年间在布鲁克林的生活中涌现出来的，其中吸进了千百万个人和十五年的生活；那种亲密，那种热烈，那种陶醉，简直是无与伦比的。《草叶集》是惠特曼一生创作的总汇，也是美国诗歌史上一座灿烂的里程碑。作品包含了丰富而深刻的思想内容，充分反映了十九世纪中期美国的时代精神。诗人站在激进的资产阶级民主主义立场上讴歌美国这块民主的大地：那里没有奴隶，也没有奴隶的主人，那里人民立刻起来反对被选人的无休止的胡作非为，那里男人女人勇猛地奔赴死的号召，有如大海汹涌的狂浪，那里外部的权利总是跟随在内部的权利之后，那里公民总是头脑和理想，总统，市长，州长只是有报酬的雇用人，那里孩子们被教育着自己管理自己，并自己依靠自己，那里事件总是平静地解决，那里对心灵的探索受到鼓励，那里妇女在大街上公开游行，如同男子一样，那里她们走到公共集会上，如同男子一样取得席次。《草叶集》中对大自然、对自我有着泛神主义的歌颂，泛神主义是崇拜大自然，以自然万物为神的；诗中极力赞美大自然的壮丽、神奇和伟大：攀登高山，我自己小心地爬上，握持着抵桠的细瘦的小枝，行走过长满青草，树叶轻拂着的小径，那里鹌鹑在麦田与树林之间鸣叫，那里蝙蝠在七月的黄昏中飞翔，那里巨大的金甲虫在黑夜中降落，那里溪水从老树根涌出流到草地上去。《草叶集》是长满美国大地的芳草，永远生气蓬勃并散发着诱人的芳香。它是世界闻名的佳作，开创了美国民族诗歌的新时代。作者在诗歌形式上有大胆的创新，创造了自由体的诗歌形式，打破了传统的诗歌格律，以断句作为韵律的基础，节奏自由奔放，汪洋恣肆，舒卷自如，具有一泻千里的气势和无所不包的容量。

从第一次见到韩默言起，陆染整整暗恋了韩默言五年。从一个打架，逃学，无恶不作的叛逆少女到成熟稳重的职场精英，陪他创业，陪他打拼，努力做好他要求的一切事情，她只是想去追逐他的脚步，可是，还是不够啊……韩默言还是不喜欢她。即使再深的感情，也有干枯的时候，陆染累了，她放手。但是五年的朝夕相处，却让他早已习惯了她的存在，所以当她毅然的离开他的时候，他慌张了，害怕了。当他意识到习惯就是爱情，当他摆出前所未有的深情攻势时，可是，韩默言，你还以为我是那个只围着你转的陆染吗？卑微爱过你的我，狭路相逢，我们也只能从此是路人。

完结,放心入坑。专栏《光芒》、《姐姐抱抱我》求收藏~~林澄因为搬家,转学到怀枫一高。在进入新班级看到儿时小竹马的那一刻,社交牛逼症林澄,第一次在自我介绍这样的小环节上卡壳,满脑子只剩一句话：我要跟小竹马同桌。沈韩是一高公认的遗憾型校草,开学第一周因为一张帅脸被封为校草,又在短时间里碾碎无数女生的芳心。然而他却在林澄来了之后画风突变——任何女生都不放在眼里的校草居然对林澄言听计从。运动会,篮球组突发事件,找沈韩帮忙救场,沈韩冷着脸毫无犹豫：拒绝。林澄拎着沈韩校服袖子,仰起小脸,拧眉：你好凶。沈韩心跳漏了一拍：……他话锋一转,眉眼温和地拍拍篮球组同学的肩膀：拒绝——是不可能的,我参加。林澄鼓励似的抱抱他：加油！这场运动会哪都好,就是沈韩同手同脚走上篮球场的姿势过于瞩目。林澄因此笑了他好几天,沈韩一边收拾她落下的文具一边小声嘀咕：还不是因为你。他看着林澄的笑脸,忍不住叫她：林澄。林澄：嗯？沈韩被她的眼神烫了一下,耳尖泛红：没什么。就是觉得,每次喊你的名字,都宛如暖阳降临。超治愈系活泼小天使VS外冷内热绘画小天才

预收文《前朝帝姬》求小可爱们收藏,文案在下面~本文文案：强取豪夺+追妻火葬场（防盗60%,48小时）穆珍穿越到古代,成为一名父母双亡的孤女,在回家无望后努力生活,目标是在男子为尊的古代为自己谋求一方安稳,就在那安稳之日指日可待之际,天潢贵胄突然出现,他步步紧逼、设下陷阱,说要许她泼天富贵。而他许她的泼天富贵便是当那召之即来,挥之即去,晨昏定省的妾？这不是她想要的生活,便用尽一切办法逃脱。褚瑾乃先帝老来得子,自幼被同胞的太子教养,太子登基后褚瑾被封为成王,主管天下邢狱,养成了他势在必得的性子。成王执掌邢狱第四年巡按江南,在街头偶遇一女子,惊鸿一瞥,心中起了意。而后某一日,那女子当街拦马楚楚可怜求他救人,他本已打算放她一马,可她却还敢主动招惹他,褚瑾本就不是委屈自己的性子,便同那小娘子做了交易。小娘子的样貌脾性确实颇合他胃口,褚瑾便将她带回了府,给她锦衣华服,宠着她,纵着她,甚至起了立侧妃的心。哪晓得,女人居然跑了。回想某一日春意融融的午后,褚瑾抚摸着女人的后颈许下承诺：就算本王来日娶妻,这王府永远有你的一席之地。她昂着头,笑靥如花：如此,多谢王爷了。女人笑意盈盈眸色却极淡,想必那时候就已经做好了逃跑的打算。褚瑾得知消息,捏碎茶杯,语气狠辣：若让本王抓住,定叫她跪地祈求原谅。后来,他终于找到她。祈求原谅的,却是他。女人面色淡淡,不为所动地说：王爷,放过我吧。预收《前朝帝姬》文案：宋婉以为她已经与萧珏说好分开,却不料萧珏从未打算放手。宋婉用了十六年的时间学会了接受上下有别,尊卑贵贱,但仍旧无法接受自己真心喜爱的少年郎娶其她的女子为妻,就算那人尊贵无比有不得不可的理由也不行。高帝十五年,宋婉抛下萧珏,选了前朝帝姬最体面与值得称颂的一条道路,成为和亲的公主用自己去维系太平盛世。以为远赴他乡要终老于此的宋婉,在那日教小儿识字的午后,王都的铁骑惊扰了吃草的羊儿,萧珏身穿甲胄骑在高头大马之上犹如鹰隼死死盯住她之时,宋婉才知道那帝王是何等的执着,帝王之怒是何等的恐怖。在某一个冬日的清晨,皇宫内的红梅皆被大雪覆盖,勤勉的帝王未早起上朝,而是腻在宋婉的锦被之中,似是未清醒般喃喃：婉娘,我们和好回到从前一样好吗？久久寝殿未等来回答,只有一声若有若无的叹息。破镜如何能够重圆呢？有些话讲：1.日更,v后随缘加更,有事情会请假的~2.这个系列文的男女主都有缺点,特别是男主很狗；3.男主非C,女主C,介意慎入；4.笔力有限,可能写出来的故事不是自己原本想表达的,故事情节人设等都可能因为能力不足有缺陷,在不断练习进步,请多包涵,如果如阅读过程中感到不适,请退出；5.另外,善意的建议打字机很愿意听,也会非常努力的去改,谢谢看完我嘀嘀咕咕这么多仍旧愿意看文的小天使,你们都是我写下去的动力与信心。6.关于he还是be的问题,强取豪夺文怎样算he怎样算be在打字机这里一直定义不是很清晰,但对珍珍,她不属于狗男主的这个时代,她会回到属于她的地方。