欢喜

冯唐最新小说，香港繁体版长居畅销榜首，冯唐说这是有关权力的书。实则包罗万象，权力、情欲、金钱、历史、悬疑、奇幻、同性，幽默、讽喻、留白。《天下卵》，冯唐用一句貌似名言的话做了定论：……男人，要得势，先要去势。也就是说，天下和卵，不可兼得? 一个以阉割男人为职业的家族，靠祖孙三代的努力，得到权位的故事。——这么一说真简单极了，但实际上哪个人物一定是主要的，人人为己，各施手段，精彩纷呈又跌宕起伏，情节更是天马行空……冯唐的文字依旧保持着风骚腥鲜的个性。笔头肆无忌惮，无法无天；有时狠辣刁钻，针砭时弊，直陈人性劣根；有时如泣如诉，轻描慢拢，细摹人情冷暖。有些则事无巨细地写出来，细节到如临现场，如皇帝幸骚妃，语言动作环境程序结果，一个不落；有些又惜字如金，不肯多言，如写到欲效吕不韦事，利用家中美妾谋国时，只用八个字：一灯如豆，一妾如花，精简妙绝。

《北京三部曲》之二,是一部有趣的小说，也是一部忧郁的小说，从乌七八糟一大堆情节里，怎么看，都能窥见作者心底的纯净。这部作品，可以比喻为一部中国特色的《麦田里的守望者》，一个名叫秋水的男人，讲述了一群学医青年如何成长的故事。作者将这部书献给老妈，许多母亲可能不知道有些孩子这样长大。那群高智商的年轻动物讨着美人欢心。聪慧、无聊、生猛、自负，他们历经梦想与人性、肉身的短兵相接。阳光之下，万物都在疯狂生长，一如热带雨林的藤蔓，遮天蔽日，却掩藏着怎样的失落与惶恐。

【下本《红痕》/《尝尽春色》求预收】本文文案：16岁的温袅是舞蹈附中的芭蕾生,她一直喜欢她的竹马兼舞伴周霖。可是周霖不喜欢她,还把她往陈断面前带。陈断是隔壁重点高中的风云人物,成绩好,人脉广,一张祸害脸,叛逆又招摇。陈断身边常有狂蜂浪蝶,而他只对温袅另眼相待。他靠近温袅,一双桃花眼盛着肆意的笑。他用慵懒的语调说：妹妹,以后跟我玩呗？温袅看眼刚不停巴结陈断的周霖,小声说好。于是陈断总带着温袅,仿佛她是他的家养天鹅。舞校毕业,温袅想逃开陈断,跟随舞团去往偏远乡镇演出。表演用的场馆坍塌,温袅灰头土脸地从废墟中爬出来,视野中赫然是一双锃亮的黑皮鞋。她抬起头,撞进陈断嚣张肆意的桃花眼。陈断蹲下身,攥住她纤细胳膊,炽热鼻息喷吐在她脸上。想逃？他在她耳畔咬着牙道,休想。起先他觉得她乖顺如宠物。直至她翅膀长硬飞走,他才发现心中缺了一块。强占有欲痞帅X乖软舞蹈生校园到都市,主校园,HE————预收《红痕》文案：【先婚后爱/暗恋成真】学生时代的朱钰,是众人眼中的千金大小姐。她在豪宅办派对,邀请全班同学,包括沈清宴。众人玩乐,沈清宴靠在墙边闭目养神。少年眉眼清俊,彷如雕塑。沈清宴在来的路上受伤。一滴血自指尖伤口渗出,落在朱钰母亲心爱的英国摄政期躺椅上。朱钰母亲发觉椅上红痕,连连叹气。你知道这张椅子,有多贵吗？她望着身家清贫的沈清宴,声音中藏有轻蔑与鄙夷。后来朱钰大学毕业,家道中落。她成为职业拍卖官,拍掉母亲珍藏的古董家具。友人牵线,她与沈清宴久别重逢。沈清宴已成新晋资本家,以挽救朱家作条件,让朱钰父母同意了他和朱钰的婚事。新婚当晚,朱钰在卧室再见那把英国摄政期躺椅。沈清宴将朱钰按在椅上,咬她后颈。她听到他凉如夜色的声音自后响起：大小姐,你猜我现在知不知道,这张椅子有多贵？没人知道,朱钰在高中时暗恋沈清宴。少年心高气傲,做什么都要争第一。她明白他与她结婚,是想报复当年母亲给他的不愉快。待家族危机度过,她决定去国外静一静,思考如何提离婚。出发当天,沈清宴连夜赶回,一把将朱钰拽进怀里,在她耳畔道：不许走。一贯冷漠的声音里,竟然透出隐隐的卑微。阴郁狠决商界新贵X明媚温柔拍卖官

看完电影情书无聊写下来的垃圾故事,狗血的替身梗,白月光前任是奇犽,失忆后对五条悟一见钟情然后开始舔狗倒追的替身情人故事。更新比较慢综咒回

季秋晚一次高烧后觉醒剧情,才发现她早死的爹是深情男配,她妈是悲情女配,两个恋爱癌生了四个恋爱脑。她作为恋爱脑一号,天天毫无尊严的跟在厌恶她的未婚夫身后,最后化身恶毒女配。恋爱脑二号,会和傻白甜助理上演霸道总裁爱上我,直至公司破产。恋爱脑三号,和凤凰男上演着真爱的戏码,最后人财两空。恋爱脑四号疯批偏执狂,为爱化身法制咖。季秋晚望天,这剧情还不如不觉醒呢,但为了以后的幸福生活,她还是可以试着挣扎一下,那就先退婚再顺便夺个权。后来,恋爱脑二号向她叫嚣着：你们懂什么,月月和她们都不一样,我不想过千篇一律的生活。季秋晚点头成全他,直接把他和他的傻白甜助理踢到分公司去开荒。恋爱脑三号满脸泪水的看向她：我生病了他会亲自给我熬粥,整夜陪着我,是他让我有了家的感觉。季秋晚面无表情收回她名下所有财产,让她去体验有情饮水饱的日子。恋爱脑四号喃喃道：她是我的光,她只能是我的。季秋晚直接一耳光过去：那你倒是自己振作起来去追逐你的光！后来的后来,恋爱脑二号成为事业批,一心搞钱。恋爱脑三号成为有名的情感博主。恋爱脑四号振作起来和他的光一起成为音乐界异性双子星。对此季秋晚很满意,直到看到合作伙伴兼前未婚夫小叔送来的花和邀请,她开始思索该怎么委婉的告诉他自己不玩这个呢？谁料男人直接道：西郊的项目,你我联姻一起共赢。季秋晚毫不犹豫的伸手和对方握手：合作愉快！

本书又名《羊的门》。入木三分剖析那个令小角色呼风唤雨、大人物亦步亦趋的权力法则。很多人想托他办事，更多人盼着替他办事；别人眼中天大的事儿，到了呼伯这儿，都成了给谁谁谁打个招呼的事儿。这境界，是呼伯花了半辈子经营出来的。一个不起眼的岗位上，端坐着一个半人半神似的人物，没有一官半职，也不喜欢在任何场合露面，大多数时候，他只是在呼家堡的小院子里，揣着手踱步，但县长却听他差遣；市长听他差遣；省长给他三分薄面；省银行行长来拜寿，只是在院子外面领了句还是不见了吧便打道回府了。小说以曲折迷人的故事，展示了半文盲呼天成如何以传统民间文化为根基，以他对人性的洞悉为手段，织出一张覆盖全国的人情大网，经营出自己独特的权力王国，翻云覆雨四十年屹立不倒，上到京城、省市领导，下到许田市、颖平县的各级官员，没有人不买呼伯的账，人们总是以神秘而崇敬的语气在背地里谈论这个通了天的人物。本书自1999年初版问世以来，一直被评为当代官场小说的经典。翻开本书，看作者如何将那些那些权力通天的人物打回原形。

卢梭，18世纪法国启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家、音乐家，法国大革命的思想先驱，启蒙运动最卓越的代表人物之一，被誉为现代民主政体之父。 卢梭坚持社会契约论，主张建立资产阶级的理性王国；强调自由平等，反对压迫；提出天赋人权，反对专制、暴政。其代表作有：《论人类不平等的起源和基础》、 《社会契约论》、《爱弥儿》、《忏悔录》等。法国是一个壁垒森严的封建等级社会，全国居民被分成三个等级：僧侣构成第一等级，贵族构成第二等级，资产阶级、小资产阶级、无产阶级前身以及广大农民均属第三等级。第一、第二等级是特权等级，是封建统治阶级，而第三等级是被统治阶级，处于无权地位。启蒙思想与启蒙运动最初产生于英国，而后发展到法国、德国与俄国，并迅速波及荷兰、比利时等国。法国的启蒙运动与其他国家相比，声势最大，战斗性最强，影响最深远，堪称西欧各国启蒙运动的典范。当时，法国的启蒙运动产生了一批伟大的著作，它们在自然科学和社会科学的各个领域里，向人们提供了最新的科学知识和最为先进的思想观念，从根本上动摇了封建专制和教会统治的思想基础。他们的诸多思想，构成了启蒙主义思潮。启蒙运动既是文艺复兴时期新兴资产阶级反封建、反教会斗争的继续和深化，也是资产阶级政治革命的理论准备阶段，同时也为1789年的法国大革命奠定了思想基础。《论人类不平等的起源与基础》和《社会契约论》，使得卢梭成为了法国大革命的精神领袖。倡导自由、平等，是卢梭所追求的，而如何实现人类社会的自由和平等，也是卢梭为人类社会所思考的。卢梭的伟大就在于：他要为人类社会的发展寻找方向。卢梭歌颂人类的自然状态，把原始社会描绘成黄金时代，指出人类的不平等源自私有观念的产生和私有财产的出现，是财富的不平等造成了社会的一切罪恶，并且批判了封建专制和暴政，提出了以暴力推翻暴力的主张。卢梭的自然状态是从人性本善的观点出发的，好像一个世外桃源 。在这种自然状态下，人们有年龄、健康、体力、智力等的不同，但这些并不具有道德的意义，不会因此而造成精神的或政治的不平等。在自然状态中找不到任何社会不平等的基础。但是，人类社会产生了私有制，这成为人类不平等的根源。卢梭是关心人，并要努力来拯救人的。他曾说过：如果我们不能成功地促使人权高奏凯歌，那么人类的福祉便终是南柯一梦。 在卢梭看来，生活在公民社会中的现代人，无不陷于自我分裂的困境之中：作为一个自然人，他受自利的感情驱动；而作为一个公民，他又担当着公共的义务。这种正义与自利的人格分裂，正是现代人(民)之人性异化的本质。卢梭所关注的问题实质是：如何摆脱现实社会中人的自我分裂的困境!他用以解决整个问题的钥匙是自由，不过不是那种原始的自然状态式的自由，而是一种新型的共同体的自由。卢梭的政治思想的中心课题，是尝试设计一种共同体生活，使人重享他们曾在自然状态中享有的那种自由。卢梭赞美自然状态下的自由，其目的绝不是回复到自然状态。他认为：人类社会既然以铁的必然性产生私有制，这一结果是无法避免的，原始自然状态既然无法复归，那么对于生存在政治社会制度下的人类只有通过一个途径，寻找政治社会中的自由。 虽然国家支配着个人，但它的支配范围仅限于公民安全和一切福利的事务，如果它僭越了这些权限，契约就无效，公民与国家就重新处于自然状态。在社会契约论的基础上，卢梭开始着手建构主权理论。作为情感和 心灵权利的真正倡导者的卢梭，却不得不在他有关法律和国家的理论中激烈异常地否认情感的重要性。只有在特定的个人和团体不再要求去统治其他个人和其他团体时，真正的社会契约就算达成了。卢梭认为，主权就是执行公意，即共同体的意志，唯有公意才能够按照国家创制的目的，即公共幸福，来指导国家的各种力量。公意通过全体公民的会议而得以运行，并通过会议的决议将其意图昭示天下。议会表达全体人民的意愿而不是部分人的意愿，但是，它仅仅要求大多数的声音，虽然它也认真地倾听少数人的意见并公正地加以考虑。公意不可能心地不良，公意永远是公正的，并且永远以公共利益为依归。卢梭的理想国是这样的：它的幅员以自治为限，其中每个人都能胜任他的职务。卢梭把目光首先投向优秀的立法者，认为他应是国家中的一个非凡人物，他要为人民提供道德起点，进行道德灌输，改变人性，消灭人类固有的天然力量。卢梭还十分重视公民宗教的作用，他说：人们进入政治社会之后，就要靠宗教来维持。没有宗教，一个民族就不会、也不可能长久存在。在他眼里，无神论者谈不上道德生活，唯有宗教才能培养公民如何效忠于国家与国家的守护神。

本书为《易中天中华史》第一部《中华根》的总序。是什么在引导着我们的步伐，又是什么在顽强地支持和维系着中华这古老的文明？文明有意志，决定了未来全球的天下大势与何去何从，以及谁将是带头大哥。中国人到了最关键的时刻，看清世界格局，找到中华的位置。《易中天中华史·文明的意志与中华的位置》易中天最具影响力和价值的作品，让你更透彻理解《易中天中华史》，是打开我们的命运和选择之门最好的钥匙。

独自在台北奋斗的姜绍宁，多年来始终缺乏护花使者。她的条件可苛啦！瘦不好、胖不行，小白脸更是甭提。最好能长得像他──那位英勇擒贼的性格男子。好不容易认识了，却又被告知他其实另有所爱?!但那又如何？多情体贴是她专长、烹饪高手非她莫属！他的不快乐，她要用温柔和美食替他全数抹去…… 铁铮铮的汉子岩镐不惧枪棍，却始终败倒在她裙下？直到另一个女人出现，让他终于体验到被爱的感觉。这女孩对他深情无悔，若能娶她为妻，将是何等幸运？然而面对甜蜜可人的新欢，牵挂多年的旧爱同时向他伸手，爱情的天秤最终究竟倾向谁？情与义下他不得不牺牲……

冷淡的婚姻下，丈夫与妻子的缘分仿佛到了尽头。不巧，妻子还撞上了对其痴心的追求者。丈夫对此不加阻止，反而欲促成他俩好事。与此同时，商机来临，对事业追求强劲的丈夫跃跃欲试，信心十足，并瞒着妻子向其父母借了巨额资金。矛盾展开了，阴谋出现了，但妻子仿佛对这一切有视无睹，他只相信一个真理……