“女郎！颜大人来了！”穿梭在庄园中的婢女活泼而又不失礼，语调轻快地报告了这个消息。
陈嫣眨了眨眼睛，笑了：“还不快请！”
不一会儿，内院引进来一个温和俊秀的青年，正是颜异。
陈嫣笑眯眯地请他坐下，指着自己面前的蓍草，道：“颜大人稍等，待我起完这卦再说。”
蓍草占卜是一件很复杂的事情，复杂到什么程度？复杂到起一次卦得花去半个时辰！实际上如果是个生手，花的时间会更长！这样一想，陈嫣就对殷商时期的人非常敬佩了，据说他们连出门买菜都要占卜一下，那个时候的占卜不是龟甲占卜，就是蓍草占卜，花的时间可想而知。
所以说，殷商的百姓是一群多么喜欢占卜的人啊！
大概也是因为蓍草占卜实在是太麻烦了，于是后世占卜的方法不断简化，其中比较有存在感，在电视剧中出现的多的大概是‘火珠林’，也就是利用几枚铜钱进行的占卜。
陈嫣曾经看过某一版的《封神演义》电视剧，里面的周文王就用圆圆的铜钱占卜。先不说那个时候有没有圆形方孔的铜钱，就算有吧，也没有这种占卜法！利用铜钱的‘火珠林’，这是明朝时候的事情了。
而相比蓍草和龟甲，掷铜钱显然就简单多了发展到后来，还有扔绣花鞋算卦的——这显然是闺阁女子内心犹豫不定的时候做决定用的，《金瓶梅》里的潘金莲就在苦等西门庆不到的时候在家扔绣鞋算命，和现代年轻人数花瓣单双没有什么两样。
见陈嫣是在蓍草算命，颜异的神色也严肃了一些，站在一旁，并不坐下。
正是因为此时流行的蓍草占卜法与龟甲占卜法相对复杂，一般人很难掌握，更不要说精通了，所以会占卜的是少数人！史书上记载这个时候的人遇到一些能算命的‘异人’总是格外礼遇，真不是这个时候的人比较信这种事那么简单，更是因为这个时候扮能人异士的门槛比较高！
一旦能装的似模似样，这就说明此人本身就是一个很有才学的人！而不是后来大众印象中的普通骗子那么简单。
而且这个时候会占卜的也不只是算命先生，读书人中不少对这个感兴趣的也会去学，只不过有的人学的精通，有的人学的浅薄，前！前者被人称之为大家而已。
擅长占卜也不会当成是普通的‘才艺’，而会被当成是正经的‘学问’。毕竟占卜做的好，那就是把《易经》读通了，钻研的很深刻了！而《易经》在各种经典中也常常是排首位的！治《易经》的水平高，这不是学问做得好又是什么呢？
博山香炉的炉盖上飘出九曲烟气，室内无人发一声。陈嫣正屏气凝神数着蓍草——蓍草占卜整个过程是真正的数学游戏。
首先就是起五十根蓍草，之所以五十根，这是阳数一、三、五、七、九的和二十五，和阴数二、四、六、八、十的和三十相加，得到的总和五十五，然后不要零头最终得出的（华夏的古代阴阳理论里认为，奇数是阳，偶数是阴）。
这样，五十就被称之为‘大衍之数’。
五十根蓍草，其中一根弃之不用，理论基础是‘大道五十，天衍四九，人遁其一’。
当下使用这四十九根蓍草起六爻。
一个卦象由六爻组成，而六爻需要一个一个算出来。
分二、挂一、揲四、归奇，这是起爻的过程的第一步，也称之为第一变。之后还有第二变，分二、揲四、归奇如此操作。第三变就是在第二变的基础上再重复一次第二变。
这三变其实都是针对四十九根蓍草做文章，用固定的手法与规则得到一些‘偶然’得到数字，这些数字会变化成起卦象需要的‘密码’。
而三变之后得到的其实是一爻，而想要得到六爻，还得重复之前的方法。
这么麻烦，还得做计算最后得出卦象之后的解释更是考验《易经》的水平，对人情世事的通达。所以说，这个时候算命占卜真的是一个技术水平很高的工作，既要懂理科，又要懂文科，最后情商还要高能做好这个的，无论放到哪里都是人才了。
陈嫣气息微沉，六爻之后得了一个随卦，抿了抿嘴唇，笑了起来。
她占卜其实并不是为了占卜吉凶，她到底曾经生活在一个唯物主义的时代，对于这种算命的事情并不怎么相信。之所以现在玩蓍草占卜，更像是后世那些玩塔罗牌的小姑娘，不见得相信，但好玩啊！
不过就算是这样，如果能得到一个比较好的结果，也会比较开心吧。
‘随卦’在《易经》中的解释是‘元！元亨，利贞，无咎’，简而言之就是做什么都很吉利的意思！
当然了，还得根据六爻结合陈嫣所问的具体事来进行判断与解释，但在‘随卦’的范围内，怎么也不可能差到哪里去！
显然颜异也看到了她记爻的最后结果，点点头，迟疑了一下：“恭喜？”
陈嫣快乐地道：“借颜大人吉言了！”
陈嫣今日正好穿了一套青碧色的衣裙，并不是她参加五月初五舟船竞渡时的那一套，但是很相似，都是由轻薄的纱罗制成，只是没有那一套那么复杂、那么心机而已。
她站起身颜异就发现了这一点，只看了一眼，立刻错开了目光。
陈嫣写信请颜异在休沐日这一日过来，是为了商量她在东莞县的投资事宜。不只是养殖牲畜这件事，为了养殖牲畜，其他还有一些生意要上马，比如说酿酒，比如说一些种植业。
另外，陈嫣在考察了东莞县一番之后觉得这里条件很好，如果有别的生意也可以稍稍考虑一下——东莞属于琅玡郡，而琅玡郡一直是天下数得着的富庶大郡，以东莞为据点，将整个琅玡郡打造成自己的第二个据点倒也不错。
另外对外需要协调的方面也很多，琅玡郡上上下下的官场要打点个遍，还有世家大族们，得用各种好处拉拢也不只是好处，如果只是好处就能够成事，事情倒是简单了，毕竟对于现在的陈嫣来说，少有她给不起的好处！
只能说不论是官场上的人，还是盘踞在地方的世家大族、豪强士绅，摆平他们少不了钱，但光只是有钱又还不够。
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这个世界上有钱人不多，但也不少！如果只要有钱就能摆平一切，那么大门一开，想要拿钱的人多了去了！
这个过程中得讲究方式方法，得交换‘人情’，得有深厚的人脉，具体操作起来麻烦不要太多！
然而，这又是不可避免的此前陈嫣在不夜县的时候已经经历过一次了。后来她把会稽经营成了自己的第！第二个据点，同样的操作再来了一次。另外，除了这两个经营的铁桶一样的据点，她还有很多次一级的据点，比如那些港口所在的城市，其实她的渗透力度都很深了。
更进一步地说，凡是重要的城市，她名下如交通号、泰和系、聚宝阁，以及其他零零碎碎的生意，哪一个不是深入其中？而作为外来户想要在这些城市深入地扎下来，打通上下内外不过是基本操作而已。
所以说，此时要以东莞县为据点经营琅玡郡，虽然困难，但因为有之前的诸多经验，也不算是抓瞎。
首先，一开始并不需要把阵仗摆的很大，只要弄好东莞县这边就好了。只要在东莞县把势起起来了，再推到整个琅玡郡，哪怕东莞县之外不认可，也不能轻易否决，毕竟势已经成了。
这就像是一个异国他乡的公司来本国做生意，什么都没做呢，就先和高层人物普遍打好招呼了——或许这些人会因为这家公司在本国的名声给些面子，但心里难免不轻视一些。
连个实实在在的东西都没有，很多事情是没法谈的。
而要经营东莞的话，和本地的地头蛇们就很有说道了相比起陈嫣过去打交道的那些人，这些本地地头蛇算不得什么人物。但所谓阎王好见，小鬼难缠，东莞县人家才是地头蛇，想要在这里深深扎根，肯定是得获得他们的认可与协助的。
这里的地头蛇包括好几个方面，官僚班子啦，地主啦、有声望的家族啦、有钱的商贾啦，凡是对地方有影响力的都算！
陈嫣谈起了自己的‘投资计划’，她是很会看人下菜的那种——她已经通过清和她的丈夫弄清楚了颜异是个什么样的人，再加上那天短暂的相处，她知道这位颜大人并不是一般的官吏！
金钱、人情，又或者别的什么都不是他所求的这些东西如果他重视，他就不会在东莞当县令了！以他的家世来说，金钱、人情、人脉，他什么没有？他自己都没有用这些来给自己铺路，可想而知也不会接受这些，然后为别人铺路！路了。
他其实是个理想主义者，行事作为靠拢的是只会在故事里出现的官员——很可贵的那种。
陈嫣最喜欢和这种官员打交道，这倒不是说这种官员很好打交道事实上恰恰相反，其他官员可以诱之以利，这类官员连利益都无法打动他们，有的时候屡屡碰壁就是在这种官员身上。
这种官员不接受陈嫣这边给出的利益，同时又很传统，对于大商人、大豪强、大地主抱有很大的戒心，而且还相当固执。陈嫣身边的人在他们那里往往难有寸进最终不乏沟通失败的例子，最后使得陈嫣不得不放弃某些计划。
陈嫣面对颜异的时候别的都不提，在计划中与计划外尽量展示的是自己的诚意与真心。针对东莞县的一揽子计划，她强调的也是在这些计划中本地老百姓能够获得的实实在在的好处。
相比起其他传统官吏，颜异是一个很开明的人，这一点在上次第一次见面的时候陈嫣就有所感觉。这也是她这次敢于不做任何铺垫，开门见山说话的原因之一。
也正如陈嫣预料的，事情谈的很顺利——很顺利的意思并不是县令大人将所有事情一口答应下来了，如果真的是那样，他就不是开明，而是傻白甜、草率、轻信于人了！
谈事情的过程中，颜异很少说话，每次只会在陈嫣谈完一点点之后对前面一些事情提出自己的疑问，以及一些建议。不得不说，他提的点都很‘切中要害’。正如陈嫣此前就有的判断，他确实是个很有能力的人。
真顺利啊！这不是说她一说事情就成了，而是陈嫣说的每一条对方都是理解的，而且这些对老百姓的好处他也能看出来！还丝毫不排斥！
这是能够交流的人！这个结论听起来简简单单，但在公元前的西汉，陈嫣想要遇到这样的人可不算容易！在官僚群体中认识就更难了！
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谈完了这些，时间还早，陈嫣就！就干脆留颜异用一顿间食，就是类似下午茶一样的东西不是陈嫣不想留顿正经晚饭，而是不方便。她请颜异来到了她在红溪庄园的居所，而红溪庄园在城外啊！颜异可是住在城内的。
一旦用了飨食再往城内赶，很有可能赶不上闭城，最终被锁在城外。即使颜异是本县县令，也没有再傍晚闭城之后再单独为他开城门的道理——不是说不能操作，而是他为人正派，遵守法度，小事尚且不逾矩，更何况是开城门这样严肃的事情了。
在等间食的这段时间，陈嫣让人把之前她放在手边的《易经》相关书籍，以及蓍草等物都收起来。
收拾这些的时候陈嫣忽然心中一动，道：“听闻颜大人也是善治《易经》？”
这种话确实不好承认，毕竟《易经》是众经之首，又是出了名的复杂困难。一个年轻人，就说他善治《易经》，说得严厉一些，都有捧杀的嫌疑了！
“未过誉的！”陈嫣得意地抿了抿嘴唇，笑着道：“问了好些齐地友人，皆是如此说的！”
在来到东莞之前，陈嫣并不是从来没听说过颜异的名字。只不过那之前颜异对于陈嫣来说就是一个大学者们多有夸赞的学霸，她自己也是学霸呢，两人又没有见过，对对方的名字自然也就是听过就忘了。
最近见到颜异真人了，过去被遗忘的东西这才一点点被捡起来。
而后游学生涯，自然是进步越大！
也就是因为他不是严格意义上的学术界人士，这才名声不显，不然的话，满天下都会知道复圣颜子十世孙是个治《易经》的高手，已经雏凤清于老凤声了！
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这就像是王羲之字写的太好，所有人就不记得他文章也特别优秀了。
身为官场上的人，而且官当的不大，年纪也很轻，学术界就不好吹他了。吹官场上的人已经有些让学术界尴尬了，如果这是一个年高有德，名气还大的老前辈，那倒是无妨，这年头学术界和官场跨界的人士多了去了。可是偏偏是颜异这么个小辈，好话！话实在是说不出口啊！
颜异没有问陈嫣她口中的‘齐地友人’到底是谁倒不是他觉得陈嫣是胡编的，事实上陈嫣神态自然，况且也没必要骗她这应该是真的。只是他并不很在意这个，最终也只是再次摇头：“过誉”
陈嫣这次真的笑了：“颜大人太过谦了，邯郸的商生也是如此说的呢！”
邯郸商生，此人正是治《易经》的高手，刘彻曾经下旨请他去长安做五经博士。奈何他年老体弱，只能辞之不去陈嫣有幸曾经见过这位老人家，听他说过一些《易经》，学术水平确实很高！
这些人说到《易经》治的好的年轻人，不约而同地首推颜异。
陈嫣兴致勃勃地说起这些大师是如何说的，颜异只是静静听着。
“这女郎识人甚多哩真认识这些大家么”颜异身后的小僮仆嘟嘟囔囔。因为颜家本身就是诗书礼义传家的书香门第，他这小僮仆也不同于一般，一些东西，比如说天底下那些各个学派的大人物，他也是能够如数家珍的。
正如他所想的，一般人是无法接触到这么多大家的，如果是个女子，就更难了——除非真的不是一般人。
大概从战国时期开始，对《易经》的解释就已经变了——《易经》全是关于命理的卦象、爻辞！最开始无疑就是本算命对照书。但就是从战国时期起，不断的有相关学者对《易经》进行解读。
不得不说这其中很多解读是过度了的，是超出了原本作者的想法了的。
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其实说到这一点，先秦时代的经典大都有这种情况。‘微言大义’，一部《左转》被一个字一个字地解读，这不是过度解读什么是过度解读？
《易经》在这一点上做的尤为突出，最终自成体系，硬生生地将一部占卜书变成了哲学专著，到处充满了哲理哲思。
将《易经》当成是哲学类书籍看的话就很有意思了。