归去来兮

东方文化协会以东方文化为题，托我写一本话剧。想了许多日子，我想不出办法来。一个剧本，尽管可以不要完密的穿插，可多少总得有个故事；我找不到足以表现东方文化的故事。即使用象征法，以人物代表抽象观念，文化中所含的事项也太多，没法一网打尽。再退一步，只捡几件重要的事项代表文化，也似乎走不通，因为哪个算重要，哪个不重要，正自难以决定。况且，大家认为重要者，我未必懂得；我懂得的，又未必重要。这个困难若不能克服，则事未集中，剧无从写。又想了几天，我决定从剧本的体裁上打主意。这就是说，假若放弃了剧本的完整，而把歌舞等成分插入话剧中，则表现的工具既多，所能表现的方面纵难一网打尽，也至少比专靠话剧要广阔一些。从剧本上说，这种拚盘儿的办法，是否要得？我不考虑。我知道，只有这么办才能有把它写成的希望。好，我心中有了个大拚盘。但是，这并不能解决一切！什么是文化？什么是东方文化？东方文化将来是什么样子？没有任何一个人能圆满的答出！一人群单位，有它的古往今来的精神的与物质的生活方式；假若我们把这方式叫作文化，则教育、伦理、宗教、礼仪，与衣食住行，都在其中，所蕴至广，而且变化万端。特重精神，便忽略了物质；偏重物质，则失其精神。泥古则失今，执今则阻来。简直无从下手！假若我是个思想家，也还好办。我满可以从一个活的文化中，提出要点，谈其来龙去脉，以成一家之言。但是，我不是个思想家。再说，即使我是思想家，有资格畅言文化，也还不中用。我所要写的是剧本，不是论文！似乎还得从剧本上设法。假若我拿一件事为主，编成个故事，由这个故事反映出文化来，就必定比列举文化的条件或事实更为有力。借故事说文化，则文化活在人间，随时流露；直言文化，必无此自然与活泼。于是，我想了一个故事。当然是抗战的故事。抗战的目的，在保持我们文化的生存与自由；有文化的自由生存，才有历史的繁荣与延续——人存而文化亡，必系奴隶。那么，在抗战时期，来检讨文化，正是好时候，因为我们既不惜最大的牺牲去保存文化，则文化的力量如何，及其长短，都须检讨。我们必须看到它的过去，现在，与将来。对过去，我们没法否认自己有很高的文化。即使吃惯了洋饭的鬼奴，声言外国的月亮比中国的明得多，可是在世界历史上还没有敢轻视中国文化的。谈到现在，除了非作汉奸不过瘾的人，谁也得承认以我们的不大识字的军民，敢与敌人的机械化部队硬碰，而且是碰了四年有余，碰得暴敌手足失措——必定是有一种深厚的文化力量使之如此。假若没有这样的文化，便须归之奇迹，而今天的世界上并没有奇迹！以言将来，我们因抗战必胜的信心，自然的想到两件事；（一）以中华为先锋，为启示，东方各民族——连日本的明白人也在内——必须不再以隐忍苟安为和平，而应挺起腰板，以血肉换取真正的和平。日本军阀的南进——不管是经济的，还是军事的——正是自中国至印度之间的各民族觉醒的时候。大家有此觉醒，才不至于上日本军阀的和平当，而把灵魂托付给锁镣与鞭笞。（二）一个文化的生存，必赖它有自我的批判，时时矫正自己，充实自己；以老牌号自夸自傲，固执的拒绝更进一步，是自取灭亡。在抗战中，我们认识了固有文化的力量，可也看见了我们的缺欠——抗战给文化照了爱克斯光。在生死的关头，我们绝对不能讳疾忌医！何去何取，须好自为之！这样，我们肯定了我们有文化，而且是很高的文化。可是，就照着这个肯定，编一个故事，还并不怎么容易。第一，一方面写故事，一方面还须顾及故事下面所掩藏的文化问题，就必定教故事很单薄——冰必定很薄，才能看见下面的流水啊！故事单薄，剧本就脆弱，不易补救！第二，文化是三段，——过去，现在，将来；抗战也是三段——自己抗战，联合东亚的各民族，将来的和平。这怎么调动呢？故事的双重含意——抗战与文化——已难天衣无缝的配合，而每一含意中又都有那么多的问题，即使我是个无所不知的通才，也没法表现无遗，面面俱到。还有，第三，拿过去的文化说吧，哪一项是自周秦迄今，始终未变，足为文化之源的呢？哪一项是纯粹我们自己的，而未受外来的影响呢？谁都知道！就以我们的服装说吧，旗袍是旗人的袍式，可是大家今天都穿着它。再往远一点说，也还不保险，唐代的袍式是不是纯粹中国本色的呢？因此，我不能借一件史事形容出某一代的文化确是什么样子。而且，即使我有了写史剧的一切准备，也还不过是以古说今，剧本的效果还是间接的，没有多大的感动力量。我非把过去与现在掺到一处不可，宁可教过去的只有点影子，也不教现在的躲在一边，静候暗示。是的，我只能设一点影子，教过去与现在显出一点不同；假若有人来问：这点影子到底是象征着汉晋，还是唐宋？是佛老，还是孔孟？我便没法回答，也不愿回答。总而言之，我所提到的文化，只是就我个人的生活经验，就我个人所看到的抗战情形，就我个人所能体会到的文化意义，就我个人所看出来的我国文化的长短，和我个人对文化的希望，表示我个人一点意见；绝不敢包办文化。有多少多少问题，我不懂得，就都不敢写。我所确信的，我才敢写下来。这样，我的困难可以减少一些；减少了我自己的困难，而增加了剧本的穷相，可也就无法。我只能保证自己的诚实，而不能否认才力与识见的浅薄！就是我所相信的，也还未必没有错误；不过，我要是再加小心一些，这本剧就根本无从产生了。现在可以谈剧本的本身了。剧分三幕：第一幕谈抗战的现势，而略设一点过去的影子。第二幕谈日本南进，并隐含着新旧文化的因抗战而调和，与东亚各民族的联合抗战。第三幕言中华胜利后，东亚和平的建树。剧情很简单。可是它越简单，它所接触的问题便越不能深入，仿佛是一块手帕要包起五斗米似的那么没办法。为什么要这么简单呢？我是怕用人太多，不易演出。可是，象抗战的情况，与日本南进，都要写入，又无法十分简单；于是，我就利用了歌舞。用歌舞是否可以真个简单，明于演出呢？还是不中用！此作法自蔽也！剧中有四支短歌，两个大合唱，大概至少须用三十位歌者，才足振起声势。第二幕中有六个舞踊，至少要用十位舞踊专家——随便一舞，必难曲尽其意。既有歌舞，必有伴奏，又需至少二三十位音乐家。加上演员十数人，共需八九十人矣！也许有人还以为我利用歌舞是有意取巧，我不便驳辩。可伤心的倒是弄巧成拙，依然尾大不掉，难以演出。至于幸而得以演出，而观众只听歌看舞，忽略了话剧部分，才更可伤心！最使我担心的是末一幕。没有斗争，没有戏剧，我却写了天下太平！拚盘已经不算什么好菜，而里边又掺上甜的八宝饭，恐怕就更吃不消了！关于第一幕第二节设景在绥西，纯粹是为了绥西有民族聚集的方便；若嫌不妥，请随便换个地方。第三幕设景青岛，亦因取景美丽，无他用意，也可以改换。老舍于昆明龙泉村，三十年双十节

幕启：两间一通连的屋子，准备作为客厅。屋里的桌椅还没布置好；网篮，雨伞，箱子，痰盂，凉席，盆子罐子，还都乱七八糟的放着，象刚刚搬来的样子。墙角立着带套的三弦，和鼓架子。方大凤穿着短衣，系着围裙，头上罩一块花帕子，独自收拾屋子；一边设计，一边挪动东西。破风筝方老板掩着怀，拖着破鞋，走进来。

在七七抗战那一年的前半年，我同时写两篇长篇小说。这两篇是两家刊物的长篇连载的特约稿，约定：每月各登万字，稿酬十元千字。这样，我每月就能有二百元的固定收入，可以作职业写家矣。两篇各得三万余字，暴敌即诡袭芦沟桥，遂不续写。两稿与书籍俱存济南的齐鲁大学内，今已全失。十一月，我从济南逃出，直到去年夏天，始终没有写过长篇。为稍稍尽力于抗战的宣传，人家给我出什么题，我便写什么，好坏不管，只求尽力；于是，时间与精力零售，长篇不可得矣。还有，在抗战前写作，选定题旨，可以从容搜集材料，而后再从容的排列，从容的修改。抗战中，一天有一天的特有的生活，难得从容，乃不敢轻率从事长篇。再说，全面抗战，包罗万象，小题不屑于写，大题又写不上来，只好等等看。

《文博士》讲的是留美博士文博士,是一个不学无术却精于权术的文痞政客,他打着留美博士的洋招牌,招摇撞骗,巴结权贵,钻营到名利双收的专员肥缺。他虽然也爱钱,但深知要弄钱,就得做官。因此他信奉的人生哲学是钱本位加官本位的二位一体。老舍用戏谑嘲讽的犀利笔锋,鞭挞了旧中国儒林中的丑类。

本书是老舍先生创作的一部长篇童话，作品以生活在南洋的男孩小坡和他的妹妹为主人公，讲述了小坡生活中的有趣故事，故事后半段完全是小坡的梦境，但也隐含了作者对南洋种种现实弊端的嘲讽。老舍在我怎样写《小坡的生日》文中说道：希望还能再写一两本这样的小书，写这样的书使我觉得年轻，使我快活；我愿永远作‘孩子头儿’。对过去的一切，我不十分敬重；历史中没有比我们正在创造的这一段更有价值的。我爱孩子，他们是光明，他们是历史的新页，印着我们所不知道的事儿——我们只能向那里望一望，可也就够痛快的了，那里是希望。

老舍，巴金称他为中国知识分子最好的典型；曹禺说他是中国当代的‘人杰’；政府授过他人民艺术家称号；朱光潜认为他的小说屈指可数……。是的，《骆驼祥子》畅销美国，《茶馆》震动欧洲，老舍在世界文学中自有他的地位。人们期望更多地了解老舍，了解他的经历、性情、思想、人格……。这就需要传记：他传、自传，不止一种。

一架飞往火星的飞机在碰撞到火星的一刹那机毁人亡，只剩下我幸存下来，却被一群长着猫脸的外星人带到了他们的猫城，开始了艰难的外星生活。猫人也有历史，拥有两万多年的文明，在古代，他们也与外国打过仗，而且打胜过，可是在最近五百年中，自相残杀的结果叫他们完全把打外国人的观念忘掉，而一致的对内，导致文明的退化。而我亲眼目睹了一场猫人与矮子兵的战争，以猫城全城覆没而结束了这座私欲日益彭胀的外星文明古城。

清朝末年，社会动荡，民风腐化，旗人们的生活也日见窘迫。庚子年间，随着义和团的到来，老北京顺民们看似平静的生活陡起波澜，而此后发生的一系列事件更让老百姓百思不解、颜面扫地，官军和团民围攻东交民巷，旗兵们尽了职责，报国寺的老方丈也带着满腔的怨恨走进了熊熊烈火……面对这破碎的河山、残存的家园，经受了劫掠的老北京只能将这段历史永远地铭记在心。随着老舍先生的笔在舞台上呈现一个个鲜活的人物——温和老实的父亲、勤俭朴实的母亲、尖刻自大的姑母、吃喝玩乐的大姐夫、蛮横无理的大姐婆婆、无过是福的大姐公公、聪明能干的福海二哥、奸滑钻营的多老大、性格直率的多老二、正直善良的老王掌柜，倔强耿直的王十成、养尊处优的定大爷、逍遥自在的博胜之、能说会道的索老四、身残志坚的查二爷、妄自尊大的牛牧师……一朝子民，他们在自己的世界里都活得有滋有味无忧无虑，可当他们赖以支柱的大清王朝摇摇欲坠破碎飘零时，他们的命运就同样不济了……

《老张的哲学》描写了20年代前后北京各阶层市民的生活及思想感悟。主人公老张，是旧北京一个无恶不作的无赖恶棍。他身兼兵、学、商三种职业，信仰回、耶、佛三种宗教；他信奉的是钱本位而三位一体的人生哲学，老张哲学的内涵和实质是赤裸裸的市侩哲学。《老张的哲学》是老舍独特艺术个性形成的一个起点。老舍的幽默有自己的特点，其作品中的幽默总带着难以掩饰的或浓或淡、或隐或现的悲剧色彩，他的幽默是使人啼笑皆非的幽默，在微笑中藏着苦涩的幽默，是唤起人们同情的幽默，是具有丰富语言技巧的幽默。

作家老舍多以城市人民生活为题材，爱憎分明，有强烈的正义感。老舍能纯熟地驾驭语言，运用北京话表现人物、描写事件，具有浓郁的地方色彩和强烈的生活气息。老舍笔下的人物性格鲜明，细节真实，再加之语言讽刺幽默，诙谐轻松，作品深受人民喜爱。为纪念老舍诞辰110周年，隆重推出《老舍小说精汇》。《牛天赐传》(精装)为系列之一，收录的是长篇小说《牛天赐传》。小说写一夫妇看到门口有一个小孩子。这个孩子是老天爷给的，就叫牛天赐。天赐什么都不会做，养父母一死，他就玩完了。怎么办……

一九五三年十月，老舍随同第三届赴朝慰问团去到朝鲜。《无名高地有了名》描写抗美援朝时期老秃山战斗的过程，讲述了抗美援朝时期伟大的祖国军人保卫祖国在极其艰苦的条件下战斗的光辉历程。

大学生赵子曰爱慕虚荣，不务正业，在学潮中沽名钓誉而被学校除名，赵子曰的邻居莫大年在赵子曰钦慕的对象——王灵石女士的门口，碰巧发现了赵子曰的最好的朋友欧阳天风要挟王灵石女士，之后莫大年告诉赵子曰，欧阳天风的行径，赵子曰于是便来到了天津，迷迷糊糊的过了几个月，为谋取一官半职，他先去一位将军家当家庭教师，良心发现帮助了一名被坏人控制的妓女，但怕被坏人报复，于是又回到了北京，之前莫大年告诉他的话，他早就已经忘得一干二净了。在武端和欧阳天风的怂恿下，赵子曰从控制女权发展会入手，想谋取点名声做官，结果事与愿违。后在武端的怂恿下，企图通过裙带关系达到做官目的，不料欧阳从中捣鬼，终于一事无成。

《茶馆 》是中国话剧史上的经典。《茶馆》是故事全部发生在一个茶馆里。茶馆里人来人往，会聚了各色人物、三教九流，一个大茶馆就是一个小社会。老舍抓住了这个场景的特点，将半个世纪的时间跨度，六七十个主、次人物高度浓缩在茶馆之中，展现了清末戊戌维新失败后、民国初年北洋军阀割据时期、国民党政权覆灭前夕三个时代的生活场景，概括了中国社会各阶层、几咱势力的尖锐对立和冲突，揭示了半封建、半殖民地中国的历史命运。《茶馆》的成功在于语言的成功。话剧全凭台词塑人物，台词到位了，人物就活了；人物活了，全剧也就成功了，被誉为语言艺术大师的老舍的的确确将语言功力发挥到极致。《茶馆》中每个人物的台词都设计得非常生动传神、富于个性，同时又简洁凝练，意蕴深长。

老舍笔下的祥子来自乡间，带着中国农村破败凋敝的大背景，也带着农民的质朴和固执。当他认准了拉车这一行，他就成了车迷，一心想买上自己的车。凭着勤劳和坚韧，他用三年的时间省吃俭用，终于实现了这个理想，成为自食其力的上等车夫。但当时中国军阀混战的社会环境，不容他有丝毫的个人幻想，不到半年，他就在兵荒马乱中被逃兵掳走，失去了洋车，只牵回三匹骆驼。祥子没有灰心，他依然倔强地从头开始，更加克己地拉车攒钱。可这次还没有等他再买上车，所有的积蓄又被侦探敲诈洗劫一空，买车的梦想再次成为泡影。当他又一次拉上自己的车，是以与虎妞成就畸形的婚姻为代价的。但好景不长，虎妞死于难产，祥子人车两空。生活捉弄了他，他也开始游戏生活，吃喝嫖赌，出卖他人换钱，祥子彻底堕落为城市的垃圾，变成一具失去灵魂的行尸走肉。老舍通过这个人物写出了不合理的社会制度对下层劳动者生活空间的威压。作品中另一个鲜活的人物是虎妞。她身上十足的生活味道，她的可鄙也可悲的命运给人以深刻的印象。老舍将中国传统的叙事方法融入外国文学的景物铺排和心理描写，使祥子和虎妞成为家喻户晓、耳熟能详的人物形象。

这是一部中国现代长篇小说名著，是老舍先生正面描写抗日战争，揭露、控诉日本军国主义的残暴罪行，讴歌、弘扬中国人民伟大爱国精神的不朽之作。作品以祁家四世同堂的生活为主线，辅以小学圈胡同各色人等的荣辱浮沉、生死存亡，真实地记述了北平沦陷后的畸形世态，形象地描摹了日寇铁蹄下广大平民的悲惨遭遇，心灵震撼和反抗斗争，刻画出一系列栩栩如生的艺术形象，史诗般地展现了第二次世界大战期间，中国人与与世界人民一道反法西斯的伟大历程及生活画卷，可歌可泣，气度恢弘读来令人荡气回肠，是一部感人的现实主主杰作。

老舍作品

目录火车兔东西人同此心杀狗我这一辈子一封家信一块猪肝浴奴

这里的赶集不是逢一四七或二五八到集上去卖两只鸡或买二斗米的意思，不是；这是说这本集子里的十几篇东西都是赶出来的。几句话就足以说明这个：我本来不大写短篇小说，因为不会。可是自从沪战后，刊物增多，各处找我写文章；既蒙赏脸，怎好不捧场？同时写几个长篇，自然是作不到的，于是由靠背戏改唱短打。这么一来，快信便接得更多：既肯写短篇了，还有什么说的？写吧，伙计！三天的工夫还赶不出五千字来？少点也行啊！无论怎着吧，赶一篇，要快！话说得很自己，我也就不好意思，于是天昏地暗，胡扯一番；明知写得不成东西，还没法不硬着头皮干。到如今居然凑成这么一小堆堆了！设若我要是不教书，或者这些篇还不至于这么糟，至少是在文字上。可是我得教书，白天的工夫都花费在学校里，只能在晚间来胡扯；扯到哪儿算哪儿，没办法！现在要出集了，本当给这堆小鬼一一修饰打扮一番；哼，哪有那个工夫！随它们去吧；它们没出息，日后自会受淘汰；我不拿它们当宝贝儿，也不便把它们都勒死。就是这个主意！排列的次序是依着写成的先后。设若后边的比前边的好一点，那总算狗急跳墙，居然跳过去了。说真的，这种歪打正着的办法，能得一两个虎头虎脑的家伙就得念佛！蒙载过这些篇的杂志们允许我把它们收入这本里，十分的感激！老舍一九三四年，二月一日，济南。 目录序五九热包子爱的小鬼同盟大悲寺外马裤先生微神开市大吉歪毛儿柳家大院抱孙黑白李眼镜铁牛和病鸭也是三角

收入此集的有六短篇，一中篇；都是在青岛写成的。取名蛤藻，无非见景生情：住在青岛，看海很方便：潮退后，每携小女到海边上去；沙滩上有的是蛤壳与断藻，便与她拾着玩。拾来的蛤壳很不少了，但是很少出奇的。至于海藻，更不便往家中拿，往往是拾起来再送到水中去。记得在艾尔兰海边上同着一位朋友闲逛，走到一块沙滩，沙子极细极多，名为天鹅绒滩。时近初秋，沙上有些断藻，叶短有豆，很象圣诞节时用的Mistletoe。据那个友人说，踩踩这种小豆是有益于脚的，所以我们便都赤足去踏，豆破有声，怪觉有趣。在青岛，我还没遇上这样的藻，于是和小女也就少了一种赤足的游戏。设若以蛤及藻象征此集，那就只能说：出奇的蛤壳是不易拾着，而那有豆儿且有益于身体的藻也还没能找到。眼高手低，作出来的东西总不能使自己满意，一点不是谦虚。读者若能不把它们拾起来再马上送到水中去，象我与小女拾海藻那样，而是象蛤壳似的好歹拿回家去，加一番品评，便荣幸非常了！老舍序于青岛。二十五年双十节 目录序老字号断魂枪听来的故事新时代的旧悲剧且说屋里新韩穆烈德哀启

目录不说谎的人创造病敌与友电话丁番表——在火车上狗之晨记懒人民主世界牛老爷的痰盂沈二哥加了薪水生灭小铃儿新爱弥耳裕兴池里抓药

三年来，因营养不良，与打摆子，得了贫血病。病重的时候，多日不能起床；一动，就晕得上吐下泻。病稍好，也还不敢多作事，怕又忽然晕倒。以贫血名集，有向读者致敬之意；其人贫血，其作品亦难健旺也。老舍于北碚。 目录小序恋八太爷不成问题的问题小木头人（童话）一筒炮台烟

开开屋门，正看邻家院里的一树樱桃。再一探头，由两所房中间的隙空看见一小块儿绿海。这是五月的青岛，红樱绿海都在新从南方来的小风里。友人来信，要我的短篇小说，印集子。找了找：已有十五六篇，其中有一两篇因搬家扯乱，有头无尾，干脆剔出；还有三四篇十分没劲的，也挑出来，顺手儿扔掉。整整剩下十篇，倒也不多不少。大概在这十五六篇之外，还至少应有两三篇，因向来不留副稿，而印出之后又不见得能篇篇看到，过了十天半月也就把它们忘死；好在这并不是多大的损失，丢了就丢了吧。年方十九个月的小女生于济南，所以名济；这十篇东西，既然要成集子，自然也得有个名儿；照方吃烤肉，生于济南者名济，则生于青岛者——这十篇差不多都是在青岛写的——应当名青或岛。但青集与岛集都不好听，于是向屋外一望，继以探头，樱海岂不美哉！《樱海集》有了说明。下面该谈谈这十篇作品。虽然这十篇是经过了一番剔选，可是我还得说实话，我看不起它们。不用问我哪篇较比的好，我看它们都不好。说起来，话可就长了：我在去年七月中辞去齐大的教职，八月跑到上海。我不是去逛，而是想看看，能不能不再教书而专以写作挣饭吃。我早就想不再教书。在上海住了十几天，我心中凉下去，虽然天气是那么热。为什么心凉？兜底儿一句话：专仗着写东西吃不上饭。第二步棋很好决定，还得去教书。于是来到青岛。到了青岛不久，至友白涤洲死去；我跑回北平哭了一场。这两件事——不能去专心写作，与好友的死——使我好久好久打不起精神来；愿意干的事不准干，应当活着的人反倒死。是呀，我知道活一天便须欢蹦乱跳一天，我照常的作事写文章，但是心中堵着一块什么，它老在那儿！写得不好？因为心里堵得慌！我是个爱笑的人，笑不出了！我一向写东西写得很快，快与好虽非一回事，但刷刷的写一阵到底是件痛快事；哼，自去年秋天起，刷刷不上来了。我不信什么江郎才尽那一套，更不信将近四十岁便得算老人；我愿老努力的写，几时入棺材，几时不再买稿纸。可是，环境也得允许我去写，我才能写，才能写得好。整天的瞎忙，在应休息的时间而拿起笔来写东西，想要好，真不大容易！我并不愿把一切的罪过都推出去，只说自己高明。不，我永远没说过自己高明；不过外面的压迫也真的使我更不高明。这是非说出不可的，我自己的不高明，与那些使我更不高明的东西，至少要各担一半责任。这可也不是专为向读者道歉。在风格上有一些变动，从这十篇里可以显明的看到；这个变动与心情是一致的。这里的幽默成分，与以前的作品相较，少得多了。笑是不能勉强的。文字上呢，也显着老实了一些，细腻了一些。这些变动是好是坏，我不知道，不过确是有了变动。这些变动是这半年多的生活给予作品的一些颜色，是好是坏，还是那句——我不知道。有人爱黑，有人爱白；不过我的颜色是由我与我的环境而决定的。有几篇的材料满够写成中篇或长篇的，因为忙，所以写得很短，好象面没酦好，所以馒头又小又硬。我要不把忙杀死，忙便会把我的作品全下了毒药！什么时候才能不忙呢？！说了这么一大套，大概最大的好处也不过足以表明我没吹牛；那么，公道买卖，逛书店的先生们，请先尝后买，以免上当呀！老舍序于青岛。一九三五，五月。 　目录序上任牺牲柳屯的末一块钱老年的浪漫毛毛虫善人邻居们月牙儿阳光

《世说新语》是一部记录魏晋名士言行风貌的志人小说，为我国古代文学珍品。但其文辞简略，如果不知相关背景，则十分难解。本书作者戴建业，研究《世说新语》三十年，不仅能结合历史背景完整还原书中的轶闻趣事，扫清阅读障碍，更能带你领会魏晋风度的神髓，领会一个时代的狂放不羁、率真洒脱。多亏了刘义庆留下一本《世说新语》，让我们能见识什么叫超然脱俗，什么叫高洁优雅，什么叫潇洒飘逸。

今天晚上是走向茵宁姐姐的第一步，要想抵达她的怀抱，还要坚持不懈地走下去，不能有丝毫松懈。才民的视线在英语书、辅导书和词典上忙碌着。午夜时分，大哥像往常一样推开才民的房门，轻手轻脚地走了进来。才民正埋头在书桌上，一点都没有觉察。大哥...

面对中国历史，最深刻的洞见，最辛辣的表达。本书包括《可怕的掘墓人》和《忘了他是谁》两部作品。尧、舜、商纣王、周昭王、楚怀王……本书对历史上命运最难看的二十七位帝王之死进行了大胆的解读：尧是个平凡的老实人，没有半点生活情趣；舜是个野心勃勃的阴谋家，杀害亲眷，负天下之大孝盛名……按柏杨的计算，从黄帝轩辕到清代溥仪，中国出现了三百九十七个帝和一百六十二个国王，这五百五十九个称帝称王的头目中，约有三分之一死于非命。而帝王之死，无论是幸运地因与宫廷里如山如海的美女们昼夜上床，旦旦而伐以致死在龙榻之上，还是不幸地以帝王之尊而被绞死、饿死、囚死，其内因皆是自作孽的制度结构。在男性争权夺势的世界，政治因素高于一切。

本书为英国作家李查德所著《浪人神探系列》之十《假面人质》。正义需要被伸张，用我的方式！而你将明白，什么叫作痛不欲生！她被禁锢在天堂的死角，为了生存，将一切奉献给邪恶之神。现在，逃亡的机会来临，即便外面的危险更难预料，她也决心奋死一搏……李奇坐在咖啡厅里喝着他的Espresso，看着窗外一名男子开走停在对街的奔驰车。这一幕，即将让许多人的命运彻底改变，包括李奇自己。奔驰车的主人蓝恩在车上放了一百万，为了赎回他被绑架的妻子凯特和女儿洁德，但是她们并没有回来。蓝恩雇用了李奇，因为李奇是世上最高明的猎人。李奇根据绑案发生的经过，分析了绑匪接下来的行动：至少有三名绑匪，藏匿在遥远的郊区，并且还会要求更多的赎金。但是，李奇完全错了！就在距离不远的一间公寓里，凯特和洁德在黑暗中紧紧相拥着。而这一次，李奇非但没有救回人质，反而将她们推向更致命的深渊……

【本文原名《人间鉴》,久别重逢,1V1】【下本开《黑色麦穗》乖戾男主x黑化女主】盛驰永远记得那个夏天,南城医科大学实验室里,燥闷的蝉鸣、墨绿的长柳还有操着一口地道江城口音,低眉顺眼打着电话的女孩子。盛驰自认潇洒不羁,却在那一刻相信——有的人,遇见了,这一生再难忘记。有些人,像风,也像月,触不到、摸不着。可盛驰却贪婪地,想乘风,去吻月。---------【剧情版文案】--------戴上橡胶手套,穿上这身白褂,摒弃世俗外界的情感,维护人伦社会的公正。我是基因世界的法官,亲子鉴定师。——赵莱月《亲子鉴定手札》5个亲子鉴定故事,5场爱情与亲情的较量。光学显微镜下,是放大的人性。微博@芸生生【接档文《黑色麦穗》】轰动绍远市的煤气泄露案,两死一伤。十岁小女孩麦穗破窗而入,救了唯一的幸存者周沉。那是他们的第一个故事。麦穗是小英雄,周沉是幸存者。五年后的校园暴力事件。周沉在醉酒后,对麦穗做了一生都无法弥补的事。一夜之间,麦家全家迁出绍远市,再无音讯。那是他们的第二个故事。麦穗是受害者,周沉是加害者。九年后,TD集团大厅内。周沉见到那张熟悉的脸,他尝试性地喊住了她。但麦穗却只是如十岁时那般,单纯地朝他笑笑,告诉他：我失忆了,很多事情都不记得了。背过身后,麦穗脸上阴沉诡谲的笑容再无人可见。那时自小乖戾的周沉并不知道。最顶级的猎人,往往是以猎物的形式出现的。注：乖戾病娇男主 x 由小白花黑化而来的女主

《将来》是倪匡所著的卫斯理系列科幻小说第一百零二部，为思想仪系列第一集，于1993年7月9日出版。传说中的聚宝盆，竟然是一具自外星遗落地球的神秘仪器的零件之一？第二十九组宇航员又为何为了它甘愿背叛星体，成为宇宙游魂？而一旦神秘仪器出现，地球人的将来将会……

1995年,爸妈出门打工前,叮嘱十岁的江海潮：弟弟妹妹就交给你了。江海潮左手拉着八岁的妹妹,右手牵着六岁的弟弟,坚定地点头答应。外公外婆扯着孙子孙女儿,跟一块儿出门打工的儿女辈保证：去吧去吧,我们还能动呢。很多年后江海潮回忆童年,她没觉得多苦,因为周围大家都苦,所以想起来还时不时有点儿甜。而她最初要挣钱,只是想给妹妹买双凉鞋而已。再后来,是想吃肉；再后来,是想挣学费；……再后来,挣钱本来就很香。食用指南：土著女主,普通农村娃的生活与奋斗

【本文文案】本文于3月3日入V,感谢支持。/家长里短/鸡飞狗跳/温馨日常/突然多了六个哥哥姐姐是什么体验？二十一世纪的独生女杨福兮一朝穿成了八十年代杨建华家六岁的杨幺妹,不仅家中穷哈哈,头上还有六个性格迥异的哥姐。大姐性情温和但常不在家,二哥性格冷漠又爱占茅坑,三姐霸道强势嘴下不留情,四哥寡言沉默状似隐形人,五姐胆小怯弱是个面团子,六姐偷奸耍滑爱打小报告……至于杨福兮自己,作为小辈里的唯一一个姑娘,被家人和长辈亲戚从小宠到大,娇生惯养,习惯且理所当然被所有人优待。成了杨幺妹,面对几个新的哥姐,她完全不亏心。上能跟十七岁的二哥杨福顺对骂,也能跟十五岁的三姐杨福勤打架,下能和八岁的六姐杨福安斗嘴吵架一起偷懒,也能没有负担的把自己当作真正的六岁小宝宝。于是,杨建华家鸡飞狗跳、热热闹闹的生活就此开始了！杨从益在两岁时没了娘。亲爹粗心大意,不懂家务。亲姐只有七岁,还得照顾刚出生的弟弟。所以在很小的时候,他不仅懂得自己照顾自己,还学着做饭、扫地、补衣服。家里穷,他找二婶学养鸡,用鸡屁股银行攒家用。等再大一点,他又找二叔帮忙弄来一头猪,勤勤恳恳把小猪崽养成了大肥猪,等到年底刀往猪颈子一划,他的荷包瞬间鼓鼓了。最近,他听说德全叔家的青松哥要娶媳妇了。自此好几个晚上,他都背着熟睡的弟弟偷偷数钱,算他娶媳妇的时候,他该有多少媳妇本。算出一大笔钱后,他悄悄的松了一口气。杨从益（勤俭节约能补就补）：应该够养媳妇了吧？杨福兮（大手大脚旧的不去新的不来）：不够！排：女主前期摸索新家情况,性格有所收敛,等摸清楚情况后,会更大胆和搞事情。女主性格不完美,会撒娇会服软会幼稚会偷懒【预收】懒男人与馋婆娘[八零]石溪村的苗樱桃,长得圆润丰满,看着格外有福气,关键一看身材就是个好生养的,娶回家当媳妇极好。可村里人却只能望而止步,只因苗家丫头不仅是个大胃口,每顿吃得比青壮年还多,媒人更是隐隐约约透漏口风,要娶苗家丫头,彩礼数目可不是小数。石溪村的俞云飞,长相俊秀,一眼瞧去,像个有知识有文化有相貌的文质彬彬的城里人,只有村里人心里一清二楚,这俞三就是个道貌岸然的大懒蛋,干活不积极,偷懒第一名。既叹息,又嫌弃,感叹着可惜了呦。谁料,有一天这一懒一馋的两人能相对眼呢？村民们砸吧着嘴,琢磨两人正好相配,也别嚯嚯其他人了。只有俞家的俞二媳妇皱眉叹气,又来一个极品,真得分家了。【预收】八十年代假爹假妈带娃日常一朝意外,已经厌倦城市生活的二十一世纪夫妻穿成了八十年代大山里的一对新手夫妻。新手夫妻结婚不到一个月,但儿女双全。结婚前,男方的二哥病死,二嫂再嫁,留下个正逢能吃不能干、谁都不想要的八岁小子,最后只有连媳妇都没娶的他把人带回了小小的茅草屋子。结婚后,无父无母只有一个弟弟的女方更惨,弟弟弟媳直接偷偷地一起逃跑躲债了,六岁的侄女带着四岁的侄子可怜巴巴找上门。结果倒霉催的,新手夫妻被催债的上门抢孩子,一个撞在墙上磕到了头,一个直接被人敲了闷棍,双双呜呼。刚穿来的夫妻俩：……好消息：他们一口气都年轻了十几岁！坏消息：无儿无女自由惯了的他们突然多了三个娃？