孤村

当年，有个姓花的地主，每年一百两银子，从通州衙门包下河岸上一眼望不到边的柳裸子地，还有沿河几里丛生着芦苇、野麻、三棱草和狗尾巴花的浅滩。他在柳裸子地里的三道沙丘上，搭起几个溜窝棚，四面八方招揽了十几个开荒平地的长工，立起了锅伙，前后左右都不邻村挨户，就叫花街。

中秋节夜，月亮从东南天角不声不响地爬上来，一下子把运河滩全照白了。银杏从屋里一跳，跳出门槛，朝北屋里喊道：娘！我到外边玩去了，您给等门哪！北屋，富贵奶奶跟老伴儿正叽叽喳喳地说话，银杏这一叫，她突然一惊，定了定神，忙应道：别回来太晚了！银杏早已经跑出院外，在月光下，她端详了一下自己身上绿底儿小白点的新褂子，按了按辫子上的桂花，害羞地笑了。

四十里绿水弯弯的通惠河，把北京和通州连接在一起；通州是北京的东大门。通州座落在三千里南北大运河的起点，曾是明清两代的漕运总督驻在地；民国以后，仍是京东首邑。北运河贯穿通州全境，此外东有潮白河，西有凉水河，城东北还有温榆河和箭杆河，都是从北向南，注人运河；只有来自北京城内太液池的通惠河，却是从西向东。

那一年情人刘黑锅一死，自幼招蜂引蝶的小红兜肚儿，一改水性杨花老脾气，改邪归正要当个守身如玉的节妇。她拜在馒头庵老尼姑门下当记名弟子，说媒拉纤带收生，摇身一变立地成佛。孙悟空变土地庙，旗杆竖在庙后头，杨二郎一眼就看出了破绽，七十二变也难免露馅。小红肚兜儿却变得六根除净，不留尾巴桩子。

蒲柳春的爷爷蒲老大，是当年义和团的大师兄，死在皇粮庄头王二皇上手里。清朝皇室人主北京以后，跑马圈地，多尔衮王爷圈占了天子脚下的运河滩，打发他的一个姓王的奴才当皇粮庄头。从此，运河滩的黎民百姓世世代代为奴，给王爷开出百顷百项的肥田沃土，栽起大片大片长满着摇钱树的果园，打上满船满船的鲜鱼肉虾。多尔衮王爷住在北京王府里，从没有驾临过运河滩。只是姓王的庄头每年两趟进京，送去一驮驮白花花的银两，运去一船船丰盛甘美的土产。

流落民间的公主被接回皇宫的那一天,谁也没想到,她会成为帝国的新主人。黎里穿成了狗血小说《星际独宠》中恶毒女配,星际帝国走失的真公主。按照原剧本,她将因家人对假公主更真情实感而黑化,从而一条路走到黑,成为一名可恨的恶毒女配。只是黎里穿的早了点。比起参与剧情,她更想当个挥金如土的路人公主。没事就从便宜皇帝爹那儿讨点零花钱,买几台星际特色机甲玩玩什么的。于是,皇太子带着小公主去隔壁星球度假放松的时候,黎里去了学校研究机甲。皇太子和小公主上演你追我赶剧情的时候,黎里进了军队学开机甲。皇太子为了小公主要和情敌决斗的时候,黎里为了保住机甲库存试图阻止战争。等皇太子和小公主彻底掰了,小公主泪眼汪汪质问她为什么不在乎自己的时候。走出议政厅、手握帝国内政大权的黎里这才发现——自己好像一不留神抢了男主皇太子的位置,还泡了原书女主？黎里：说起来你可能不信,一开始我真的只是想玩机甲而已_(:」)_。【阅读提示】1. 作者三次元社畜,更新不稳定！2. 复健文,前面可能不太好看也会有逻辑bug,在努力调整中3. 文案小公主不是男主,但的确被女主泡了,人鱼种族,性别成年会变,不是百合文,是言情文谢谢！4.男主未定。【推倾海酒的现言预收睡莲饲养指南】霍舜第一次知道他青梅的名字是一种睡莲品种时,曾心血来潮查过睡莲的生长习性。结论是只要有光就很好养。很多年后他跟时绿烟阴差阳错领了证住到同一屋檐下,他才发现,他家这朵睡莲属于给点阳光就能蹬鼻子上脸的。……但好像也来不及后悔了。

本文文案：当湘妃竹一朝成了黛玉夭折的幼弟林筠（很有礼貌）：第一次当人,如有冒犯,还请多多担待。被冒犯的二房：……被冒犯的薛家：……被冒犯的其他人：……黛玉：人生在世,岂能困于方寸宅院？英莲：世间孤女多苦难,我自扶之探春：不入虎穴,焉得虎子？惜春：大漠敦煌,我之故乡湘云：我只是和林姐姐双宿双栖了？林筠and黛玉：？？？姑娘们都会有自己的事业线,不会局限于内宅,她们值得更广阔的天地！划重点：1.对贾家,薛家不友好,会帮三春,但贾家注定衰败,三春有自己的路2.黛玉林家自己养,无cp独美3.男主虽然是湘妃竹,但现在只是一个人,本质不是修仙文,包括警幻这些都不会着笔太多,但会交代完整4.来都来了,收藏关注一下吧（荷包蛋渴望眼）参赛理由：改变林家身陷漩涡团灭的结局,带领林家一步步起复,光耀门楣,恢复爵位,富国强民,流芳百世2022.10截图留

【本文将于3月26日周二倒V,倒v章节从29-38章,看过的读者请勿重复购买哦,入V将三更奉上。谢谢大家一直以来的支持,往后新文也请继续支持。】-【看似温柔的阴阳怪气小御厨看似高冷的醋精吃货暗卫】[V前随榜更,V后日更~专栏有文预收ing,文案见下][下一本写,《仙尊他被虐成了反派》,撒泼打滚求收藏！！]苏渺,一个米其林餐厅的顶级主厨,却因为煤气泄漏穿越了。好消息：穿到了美食世家；坏消息：家因为祖传食谱被屠了……好消息：被带到了御膳房,坏消息：从零开始做起……好消息：陛下皇后因为她家世和祖传食谱多加庇护,坏消息：……苏渺：什么食谱？不过没有关系,没有原主记忆,没有祖传食谱,但苏渺一肚子现代带回去的好东西。上菜！雨后初晴！众人：清爽可口,色泽明亮,还带着阵阵清香,竟有如临春景之感！苏渺：菠……菜拌鸡蛋丝。上菜！苦尽甘来羹！众人：苦甜交织,这甜而不腻的回甘,绵密悠长余韵……仿佛就是在歌颂江山社稷！苏渺：焦糖布丁,何至于此…见食谱名！花开富贵节节高！众人：这白菜竟能在熟成之后呈盛开之景！陛下！来年国运昌隆啊！！！苏渺：嗯……果然想象力是人类进步的瑰宝。……苏渺凭着一手新派料理在御膳房步步高升,却平白捡到一个满身伤的黑衣男子——宁渊。宁渊望见苏渺腰间玉牌：……你还没死？苏渺：你多冒昧啊？过一阵子,苏渺忽然觉得面前屡屡蹭饭的宁渊,竟与曾在灭门当晚救她一命的小黑衣人有点相似……苏渺：你……你也没死？！宁渊：我们……非要这样不可吗？阅读指南：1.主线吃吃喝喝,支线天下太平,主打以爱和美食感化,love+and+peace。2.HE,轻松向———————玄幻《仙尊他被虐成了反派》,文案见下———————寡言痴情疯批仙（魔）尊VS聒噪怠惰小灵果一句话文案：一个集齐七世轮回,收获黑化仙尊一枚的故事……（bushi）……神魔大战后灵果箜冥意外幸存,经千载炼化,她也成了三界唯一一个能横着走的果子精。今天拆仙庭,明天逛神殿,身上还背着一屁股魔界惹回的债。箜冥自以为这辈子无所畏惧,直到她因僭越仙尊苍衍而被罚入轮回历练那日。天劫将至,苍衍踩着所有人的视线,替箜冥扛下了天雷。天雷下,苍衍仙袍褴褛,仙身尽毁,但他却回头对箜冥笑得毫无保留：别怕,师尊在。……多年后,箜冥和苍衍行经忘川,恍然间似有所感：师尊,其实在天界之时,我便喜欢你了。苍衍淡然应着：我知道。箜冥：你……你怎么知道的啊?苍衍轻笑一声：你同那司命整日在我殿后絮叨,如何能听不见？箜冥：那你怎么……都没给点反应啊？苍衍：你以为,这万年七转轮回,真是我躲不掉的劫数？……1V1+HE+HE+HE过程再虐也不影响他HE！———————娱乐圈《热搜预定》,文案见下———————【死心眼恋爱脑顶流X不开窍利己主义危机公关】程野,娱圈顶流,一身绯闻。季辰,危机公关,救艺人无数。于是一屁股绯闻的顶流向顶级公关表白……季辰：买水军六位数,压热搜七位数,违约金八位数,其余公关费用另算。程野：……季辰：亲,恋爱需谨慎,没事别沾边哦（微笑）。……

这里的叙述真实得让你如临案件现场：野模被杀案牵出了包养的贪官，性贿赂的房产商，女模包养的大学生，入室偷窃的打工仔……它揭开了外界毫不知晓的模特潜规则，不同的模特有不同的价位，不同的模特服务不同的对象，人体模特赚钱的秘密等等。模特这个极端风光的行业，里面却有肮脏的交易。盲井杀猪案是一系列骇人听闻的案件。猪是犯罪分子的行话，就是指在井下被杀死的那个人。煤矿有人死亡，矿主不敢声张，总会匆匆给钱了事，这个团伙拿到钱后，转移阵地，又去下一个矿井杀人。而煤老板为了避免煤矿关停，即使有所察觉和怀疑，也从不报案，他们和杀人犯达成了一种默契。文物走私案也是一起集团作案。一件文物从出土到出境，只需要三天时间，第四天，国外的拍卖市场上就会出现这件新出土的文物，而中国警方再也无法追回了。为了破获这起案件，警方又挖出了文物黑道上的三个帮派老大，每个帮派都有自己的盗窃途径和销售网络，而真正的文物大鳄，则躲藏在国外遥控指挥。文物走私案，拷问中国文物法律的漏洞。

大四学生杭榆在写完毕业论文后穿成濒临破产的报刊坊继承人。父亲去世,报刊坊经营不善,还有恶霸觊觎,出口调戏。迷茫之时,论文系统从天而降：成功发表论文,便能换取钱财重振报刊坊。悲剧话本无人问津,生灰生尘,杭榆直接写出一篇论悲剧美学的论文,提升悲剧话本销量。秋日扇子过气滞销,积压在箱,杭榆随手写下一篇论扇的文化意蕴论文,激发居民购买欲。……杭榆的名气越来越大,慕名前来学习论文模板的人不计其数。各行各业精英学习论文写作套路,在杭家报刊坊发表相关研究成果。短短几月时间里,杭家报刊坊起死回生,名扬天下。皇帝翻阅杭家报纸,发现各行各业的精英人才,这些可都是国家栋梁。报纸上研发的新稻,稻米产量比以往多好几倍,天下子民能吃饱,报纸上的烧瓦技术,烧制瓦片厚实所需材料少,民众余钱起新房,报纸上的织布技艺,织布效率高布料舒服耐穿,无人缺衣过寒冬。皇帝连连赞扬,对杭榆赞不绝口。底下的一众大臣中,有人心底暗爽：陛下不妨看看,这是谁家的夫人？

《蒸汽屋》（La Maison à vapeur）是法国著名作家儒勒·凡尔纳的作品。全书共2部30章。于1879年12月1日——1880年12月15日连载于《教育与娱乐杂志》。插图由Léon Benett绘制。在19世纪中期，当时被英国殖民的印度，一场轰轰烈烈的印度民族起义失败。在起义之中，数百万无辜的人命丧黄泉，一个叫那纳·萨伊布的家伙组织者另一场起义，上次起义中，他杀害了许多无辜的人，被英国殖民政府通缉，另一方面，莫罗上校欲报那纳的杀妻之仇，以去印度北部游玩的名义乘着工程师班克斯建造的蒸汽屋——一只钢铁巨象，与奥德上尉等人踏上了旅程。旅途中，钢铁巨象受到了当地人极度的崇拜，在珀尔古，那里正在朝圣的人躺在地上，自愿让钢铁巨兽踩死，并认为这是一种光荣。在坎普尔，莫罗上校回到了他的伤心地，他的妻子遇害的地方。离开后，季风改变了方向，雷电交加，奥德上尉出去打猎碰上了森林大火，古米被雷击中了，后来奥德上尉意外打死了他平生打死的第41只老虎。在印度北部，他们与印度王公辛格王子相遇，辛格王子和莫罗上校用三头大象拉动钢铁巨兽打赌，辛格王子输了。在堂蒂小村，一个叫漂泊的火焰的妇女意外引来了军队，消灭了躲藏在那的那纳。莫罗上校一行人驾着钢铁巨兽在喜马拉雅山南麓停歇，奥德上尉在打猎时意外认识了一位商人——马西亚·凡·吉特，他以贩卖为生，他雇了一群人围了一个栅栏村，栅栏村的主人与钢铁巨兽建立了良好而密切的关系，后来栅栏村在一天傍晚，遭受虎豹的围击，栅门没关，导致所用来拉货的牲畜逃的逃，死的死。无奈之下，吉特向莫罗求助，莫罗答应了用钢铁巨兽帮他拉货。到达目的地后，吉特交完了货，解散了手下，莫罗雇佣了卡拉加尼当向导继续前行。在路上，许多大象与巨兽同行，后来越来越多，发生了骚乱，巨兽的最后一节车厢被象群踩毁。为了求生，蒸汽屋驶进了普蒂里亚湖，蒸汽屋没了燃料，被困在湖中，卡拉加尼自告奋勇游出湖去寻找救兵，古米同行，他们走后，莫罗上校觉得有鬼，又是一个不眠之夜。天亮后，蒸汽屋在风的吹拂下靠了岸，世事难料，卡拉加尼带来的不是救兵而是那纳的人，那纳没死，上次死的是他的兄弟。那纳一伙决定把莫罗上校绑在炮口上轰死，在日出之时行刑。这天晚上，那纳去会客，看守的印度兵喝的大醉。那个被称作漂泊的火焰的女子救了莫罗上校，莫罗上校认出了那就是莫罗夫人，她没死但疯了。故事的最后是逃难时，班克斯将钢铁巨兽炸了炸死了那纳及追捕的印度兵。

《生死场》是萧红一部传世的经典名篇，写于1934年9月.是鲁迅所编奴隶丛书之一.它对人性、人的生存这一古老的问题进行了透彻而深邃的诠释。这种对人生的生存死亡的思索，超出了同时代的绝大部份作家。不过，它在艺术表现上也存在着不足之处，有人称之为文本的断裂。换言之，小说的后半部，是由人的生存死亡问题而转向了革命前途问题。鲁迅在为《生死场》作的序中，称它是北方人民的对于生的坚强，对于死的挣扎的一幅力透纸背的图画。《生死场》描写了九·一八事变前后，哈尔滨近郊的一个偏僻村庄发生的恩恩怨怨以及村民抗日的故事，字里行间描摹着中国人于生的坚强与死的挣扎。为《生死场》创作的封面，萧红设计了半黑与半红的图案。在经典的男性批评家看来，触目的红色是人民的鲜血。而在女性批评家看来，那是女人生产时流的血。在解读《生死场》的近七十年历史中，民族大义的话语占到了长期的主导。 东北的沦陷使得几乎所有的阅读者都认为这是一个典型的抗日题材作品。但是，这样的角度却无法解释年轻的萧红为什么如此迷恋描述女性的生育、死亡以及病痛。当然，激进的女性主义为这一文本的解读提供了一个角度。但是，这亦并不能解释抗日题材在这里的比重。而话剧《生死场》的解读在某种程度上提供了另一种解读的版本：即民族国家的话语与女性身体的交结。即在民族国家话语的掩藏之下，关心的是女性身体本身。对身体阐释由成业与金枝之间的私会开始。在不名誉的男女关系中，女性的身体开始变化，同时连带着羞耻、辱骂、焦虑以及恐惧。她的相好成业，在得知她有了身孕时是诅咒的――你的肚子真不好使，真不争气！她的父母因此而感到的是羞辱，村民们则是耻笑。在逃离的过程中，因为她的想念母亲，成业愤怒地撕咬的亦是她的身体。最终，当她在极度痛苦与屈辱中生下女婴时，她的父亲剥夺了这小生命的生存权。女性的身体在这里是被使用，被咒骂，被毁坏，以及被扼杀。原本属于人与人之间最欢愉的关系――男女关系因这女性身体的变化及诅咒被笼罩上了巨大的阴影，而这一切的最直接的承受者，则是身体的主人――金枝。赵三，戏中重要的男性角色，扬言要杀掉二爷（压迫者）、被公认为村里最胆大，最是男人的男人，其尊严与胆气的获得是经由那床上的女性的身体。在他与王婆关于男人的对话中，既是性行为中丈夫与妻子的对话，亦是习惯观念中的强势男性与弱势女性的一个对白。田沁鑫显然别有深意。王婆对赵三的多次肯定成就了他的狂妄与野心，一个原来怯懦的男人在性中――在对女性的征服中获得了力量。因而一个经典的颇有意味的场景如雕塑般定格：瘦弱的王婆（女性）背起了强势的赵三（男性）。女人的声音也是那么明亮而充满期待：她爹，你高高地！你高高地！性别意味强烈的让人无法忘怀。而这之后，赵三面对更为强势的二爷时那种懦弱、善变、奴性也与此场景构成了鲜明的对比。监牢里的赵三对二爷感恩戴德，而充满反抗意识的王婆则在痛苦、失望之中喝酒并吞下毒药。一高一矮，一明一暗的换位后彰显的是剧作的潜在用意――男人赵三的怯懦、苟且与女人王婆的坚韧与清醒。于女性身体的关注之上，死亡是剧作的一个关键词。每一次灯笼的点起就会喻示着有人死去。但死亡越来越变得有重量，当一片灯笼同时点起时，死亡开始变得悲壮。（在这死亡的人群中，女人占到了大多数）。男性赵三、成业以至二里半的觉醒与怒吼，是在金枝被杀害的那一刻。她是他们的女儿、相好，她的身体是他们的。但这身体要被外力所毁坏了。这外力如此蛮不讲理，于是，他们不得不起来。换言之，他们――这些村民们的起来，不是因为要亡国、亡村，而在于他们连活下去的最起码的条件都被剥夺了――他们女人与女儿被抢了。亡国奴的吼声更意识形态了些，或者是知识分子的一厢情愿。真正能让象蚂蚁一样生活的人们站起来、重新要求获得男性尊严的理由，是因为这女性身体的被杀害以及他们自我身体的死亡将至。年轻而美丽的女性身体再一次成为符号。她刚烈，没有受到外族男人凌辱，以及最后死在日本人（侵略者）的枪下的结局。在此基础上，剧中人喊出了死也要有死的法子，要看是怎么死的话。女人的死在这里被赋予神圣的意义：不当亡国奴。女性身体在此刻，亦即在民族大义之下获得了完满。这样的结局，是一个讨好大众的结局。大众乐见这样的结局并为此付出眼泪，因为这样的处理显然是他们所能接受的层面。但是，在小说中，萧红的金枝是活着。日本鬼子来之前，她为自己日益膨胀的身体与男人无休止的欲望困扰，而日本鬼子来之后，她的处境依然未变，依然要面对需要逃离男性欲望、骚扰以及侵害。无论是日本鬼子，还是成业，在民族国家之外，他们都有一个共同的名字：男人。萧红从女性身体的角度表达了对生死、对男性以及民族国家的理解，同时也表达了对民众真正觉醒的质疑。在民族国家的话语中，田沁鑫在最后一刻让金枝――那年轻的、痛苦的、焦虑的、不安的身体在敌人的刺刀下倒下，高昂且悲壮的情绪使整部话剧获得完满――台下唏嘘、掌声四起。煽情得到了最大程度的响应。剧中各种人物的复杂性在结局处戛然而止。这只属于公众意义的理解。换言之是对公众理解的一种妥协，为民族情绪提供了一个宣泄。虽然戏剧不同于小说，但我依然对这样的处理方式表示不解。虽然在剧作中田一直表达自己的质疑，但最后她又浓墨众彩地把这种质疑自我消解，说实话，这样的消解，与萧红原作的本义有着不小的距离。还好，田沁鑫又有意识地让剧作充满多个声音。在金枝死之前，她又言说了另一个女人――二里半老婆的死亡。这个被认为缺心眼，受到众人嘲笑的女人，临死前指着两个日本兵对二里半说他们两个操我一个，之后便屈辱得倒下。但意料之外的是，她死亡的身体因为失贞又挨了二里半――她活着的丈夫的一记耳光。不被认为是男人的男人二里半，在倒下的这个女性身体前面获得了一种权力，耳光使他更象个男人。而倒下的女性身体，其屈辱则是双重的：被两个男人凌辱（个人的），被两个日本男人凌辱（民族的）。同样死在日本人的刀下，一个因为身体纯洁受到褒扬，一个因为被凌辱而受村民诅咒。――并不是所有女性身体的被杀害都能象金枝一样完成民族话语的解释。二里半老婆之死其实是田沁鑫对这所谓民族尊严与男性尊严的的别一种注解。甚至不由不想到这里的处理是对萧红的一次遥遥响应：女性身体――生死场。它存在、孕育、死亡，不进入国家话语，也具有意义。看话剧的感受是复杂的。一方面惊讶于文字在这舞台上的复现。而另一方面是感染力――这是电影院、碟片所无法给予的。在最后的十几分钟里，愈到后来愈会落泪。在不当亡国奴的雄性吼声中无法不感动。但是，必须坦言，真正让我动容的是王婆死而复生后对着受人诟病的女儿金枝说：你生下孩子，我来养。而当赵三把襁褓的之中的女婴摔死时，让我泪水夺眶而出的不只是那被摔下的婴儿，还有那舞台正中的金枝。刚刚生产后的金枝柔肠寸断地亲眼看着她自己的父亲――赵三把孩子摔死。而她在生产中被捂住了嘴，失声失语而陷入死寂的场景更是触目惊心。这样的震动，犹如柔软而又坚韧的力量，疼痛地直击你内心深处。

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