高岗

韩国超人气作家郑周喜的最新力作，本年度最值得期待的韩国青春文学之冠，和《浪漫满屋》同时被誉为伊甸园里的两只蝴蝶。小说中女主人公柳贤，是一个备受家人和朋友呵护的漂亮的小公主，当然她也有好多追求者哦，只不过那些人都不是她要等的白马王子。直到有一天，贤成出现了，他帅气的外表吸引了她，他冷漠的表情、痞子式的言语又激起了她的好奇心。就这样，一段另类的王子与公主的爱情故事开始了……

天下归元小说《扶摇皇后》改编电视剧《扶摇》，由柠萌影业、柠萌悦心、腾讯视频联合出品，杨幂、阮经天等联袂主演，讲述扶摇为解上古五重封印，踏上五洲历险之路，在此过程中与长孙无极相识相爱的传奇经历。该剧于2017年6月27日开机。

1890年，爱尔兰诗人和剧作家奥斯卡·王尔德告诉他美国的作家朋友埃德加·萨尔特斯（Edgar Saltus,1855-1921），说准备写一部描写抹大拉的马利亚的作品。 抹大拉的马利亚是《圣经》中的人物，她虽然是个罪人，但她追随耶稣和耶稣的门徒，还曾见耶稣驱走七个恶鬼，并亲历耶稣复活；尤其是她知道耶稣在法利赛人家里坐席，就拿着盛香膏的玉瓶，站在耶稣背后，挨着他的脚哭，眼泪湿了耶稣的脚，就用自己的头发擦干，又用嘴连连亲他的脚，把香膏抹上。于是耶稣对她说：你的罪赦免了。耶稣解释说：这是因为她的爱多，所以她许多的罪都赦免了。 王尔德对萨尔特斯说，他要把她写得有些像莎乐美；随后，他们就开始一起共同探讨这两个淫荡的女子。显然，王尔德当时是基于爱与罪的主题思考，从抹大拉的马利亚联想到莎乐美，还没有想到要直接描写莎乐美这个人物。 王尔德的朋友、法国诗人和专栏作家让·洛兰（Jean Lorrain,1856-1906）家里有一座被斩首女子的头像。一次，王尔德看到这座雕像时，据王尔德危地马拉的朋友恩里克·戈麦兹·卡利洛（Enrique Gomez Carrillo）说，使这位爱尔兰剧作家联想起一个有关希伯来公主的奇异传说。这位公主为了对她的情人表示敬意，把一位使徒的头奉献给他；但她这礼物遭到了拒绝，于是她在当天晚上把自己的头割下，放在一只金碟子上给她的爱人。卡利洛说，受朋友们的怂恿，王尔德曾想把这个故事细致地表现出来，大概是以散文的形式来写，题为《两次斩首》（The Double Beheading），但后来他又计划把这故事写成诗篇。后来，王尔德和他的朋友、居住在巴黎的美国诗人斯图尔特·梅里尔（Stuart Merrill）一次去红磨坊（Moulin Rouge）看演出时，见到一位罗马尼亚的舞蹈家，她的肢体动作恰如福楼拜的小说《希罗迪娅》中所描写的莎乐美。王尔德曾试图跟这位演员联系，希望把她的舞蹈写进他正在创作的一个剧本中去。只是没有找到她…… 最后，大约是1891年10月前后的一天晚上，王尔德跟一群年轻的法国作家谈了《圣经》中的莎乐美的故事。回到他所租住的房间里，打开桌上的一本空白笔记本开始写作。几个小时后，就已经写出了不少；为了寻求灵感，他迈出房门，步入临近的那家大咖啡馆（Grand Café），对管弦乐队的指挥说：我正在写一个剧本，描写一个女子赤足在一个她因爱他而要杀他的那个男人的血迹上跳舞的剧本。希望获得某种野性而恐怖的音乐的激励。回去后，就完成了《莎乐美》。 创作之前，王尔德就想过，要使自己这部作品中的同名主人公，不同于在他之前的作家、艺术家笔下的这一人物。在他看来，即使像莱奥那多·达·芬奇，或者阿尔勃莱希特·丢勒这些大师所画的莎乐美，也都不能令人满意。不过王尔德仍然不能脱离前人的影响。 《圣经》中记载的故事自然是王尔德创作《莎乐美》首要的最基本的材料来源。剧中的几个主要人物——希律·安提帕、希罗底、施洗约翰——乔卡南和莎乐美，就是《圣经》里原来就有的，情节的总体框架大致也与《圣经》里所写的故事相仿。可以肯定地说，没有《圣经》的故事，王尔德就不会想到创作像《莎乐美》这样一部剧作。 1893年8月，即王尔德的《莎乐美》法文版出版之后大约半年的时候，王尔德的朋友，英国作家和漫画家马克斯·比尔博姆（Sir Max Beerbohm,1872-1956）在给友人、画家威尔·罗森斯坦（Will Rothenstein）信中指出，说《莎乐美》的创作无疑受到福楼拜的《希罗迪娅》的影响。王尔德回应说：不错，我是剽窃（plagiarise）。这是有鉴赏力的人之荣幸。我读福楼拜的《圣安东尼的诱惑》时就从未在书末签上我的名字。Que voulez-vous（别说了）!从这个意义上说，数百部最好的书都带有我的签名。表明他无法否认这些作品有形无形曾经对他产生过影响。 王尔德对诗人斯蒂芳·马拉梅怀有很大的敬意，曾把他创作的《道连·格雷的画像》题献给他。《道连· 格雷的画像》中写到亨利·沃登勋爵曾捎给主人公道连·格雷的一本黄封面的书。格雷拿起开始翻阅，几分钟后，他被吸引住了；甚至有好几年不能摆脱那本书的影响。研究者公认，此书就是若里斯－卡尔·于斯曼的《逆反》。王尔德自己在一封信中也承认：《道连·格雷》中的那本书是我永远都不会写的许多本书之一，但它部分地受到了于斯曼的《逆反》的启示……书中提到的那个身上十分奇怪地糅合着幻想家和学者气质的主人公，那个独特的巴黎青年，就是《逆反》的主人公戴·艾桑公爵。戴·艾桑的那些不合常规的艺术趣味，在很大程度上体现了王尔德的趣味。其中戴·艾桑对古斯塔夫·莫罗的喜爱，就最典型地反映了王尔德自己的感受。例如莫罗创作的《幽灵》和《莎乐美为希律舞》这两幅画，特别是《幽灵》，莎乐美的着装和挑逗的舞姿，以及画面上华丽的色彩，使王尔德非常喜欢。有材料说，王尔德甚至希望画家奥布里·比尔兹利（Aubrey Beardsley,1872-1898）为他的《莎乐美》创作的插图，也能具有与莫罗的画同样的风格。 人类在幼年时代起，就把头颅看成是人体最重要的、甚至是唯一珍贵或神圣的部分。人类学研究认为，从抽象的意义上说，‘头’与男性、男子气、父亲、理智或权威联在一起，‘头’是指组织的和管理的功能。古代的神话传说和现实中的人都相信，拥有某人的头颅就拥有他的一切。 在海涅1841至1842年创作的长诗《阿塔·特罗尔》（Atta Troll）里，有一段描写在圣约翰节 的前夜恶魔和精灵四出活跃的情景。其中写到那个得了恋爱躁狂症死去的希罗底：在她潮红病态的脸上／漂浮着一种东方的魅力，柔和的嘴唇，好像石榴石，／弯翘的、百合花似的鼻子，／她的四肢苗条而清凉，／宛如绿洲中的棕榈树。说她不但曾渴望过施洗者的头，在这天夜里，她的双手总是捧着／那只盘子，盘里放着／约翰的头，她吻着它；／她热情地吻那颗人头。人们甚至相信她每夜复活过来，都要把那颗血淋淋的人头／捧在手里（钱春绮译）…… 海涅这里说的是古代传说中的事，像这种拥有男性头颅的情结，也一再被再现在现实主义作家的创作中。 意大利作家薄伽丘《十日谈》中的第4天第5节故事写富商墨西拿三兄弟认为妹妹莉莎贝塔和他们的雇员洛伦佐相得甚欢，不免有失检点，便借故把洛伦佐带到一个遥远僻静的地方杀死，埋在一个不易找到的地方。一夜，苦盼情人归来的莉莎贝塔梦见面容憔悴、衣衫褴褛的洛伦佐告诉她自己已死，并说到他们掩埋他的地点。莉莎贝塔深信所梦是真，第二天一早就带了贴身女仆赶到梦中所见的地点，用刀子细心割下情人的头颅，放在包袱里，再用土盖好无头尸体。……回到家里，……在自己的房间里关好门，捧着那颗头颅大哭，泪水洗净了头上的尘土，吻了不下一千次。（王永年译） 还有法国作家斯汤达在他的著名小说《红与黑》中写到，玛蒂尔特小姐受马格丽特王后的影响，也想学她的样，在情夫于连·索雷尔被送上断头台后，设法找到了他的尸体，把于连的头放在她面前的一张大理石的小桌上，吻着他的额头……（郝运译） 《阿塔·特罗尔》转述传说中的希罗底和《十日谈》里的莉莎贝塔、《红与黑》里玛蒂尔特小姐及马格丽特王后，这四位女性都表现了一个沉溺于爱中的女性，当她无法获得活着的恋人时，即使获得他的头颅，在她的意识中，作为替代物，仍会感到是获得了自己所爱的人，可以获得一种幻想的满足。王尔德《莎乐美》中莎乐美在吻乔卡南——施洗约翰头颅的情节，同样也可以使她在幻想中获得这样的满足。 不过，上述所有可能的启发都在王尔德那里转变为艺术上的独创。这一点，哪怕是在一些细小的问题上，也有所体现。例如有研究提到，王尔德先是与格雷厄姆·罗伯逊讨论了这个问题，罗伯逊提出，‘每套服装色度，从最清晰的柠檬色到深红色，要清淡柔和。’王尔德还向装饰艺术家查尔斯·里基茨讨教，里基茨设想是，演出时，‘莎乐美’的脚移动在黑色的地板上应该像是两只白鸽。在这背景的衬托下，王尔德希望莎乐美穿像是毒蜥蜴的绿色衣服。

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【缓慢填坑,不定时更新,慎入。】伏伦杰斯尔作为星际联邦万千宠爱的小帝少,一直以为自己才是这个世界的主角,直到有一天他被一个从天而降的小萝莉砸了个半死。小萝莉没事,他的悲惨生活却从此开始了。东未央：呵呵,小萝莉？本老祖现在就让你看看什么叫与日同肩！PS：1.星际修仙文,女主会炼丹,以修丹道为主,超级叼的那种。2.女主非典型萝莉,只是筑基比较早,筑基之后相貌变化得非常非常慢,本文设定星际时代人的寿命可达三百多岁,她看起来只有十七八岁,所以才这么认为。3.文风可能很奇异,不介意的看。4.是的,文名的意思就是你们想的那样。

【预收接档文《王半仙》,欢迎收藏！】本书：真大女主武侠/贼甜齁虐/全员战损/追夫火葬场又名《李霄和她的冤种朋友们》那个小姑娘纵身跳下云端殴打无常的时候,我缩在望江楼上,手都忍不住直颤,我祈祷千万别是她,千万不能是她,我哪里还有脸再见她。她两剑劈塌了阎罗宫,天光破晓惊现人间,银边龙旗燃亮了烽火台,我当时就在想,真不愧是我相中的姑娘,杀个人都帅惨了。阎罗宫漫天神佛拦路,李戴陶姜四家玩命缉拿,黑白两道摁着她的头欺负她,我在心里疯狂盼她告饶,只要她低头,就是杀破天我都要带她逃走,结果她反杀太岁,抱着地藏一起跳崖,把地藏吓得鬼哭狼嚎……后来我快死了,躲到少林她烧和尚窝,藏到青城她劈道观,她把我揪出来五花大绑要拜天地。再后来我没死成,她把剑架到了我的脖子上,她说——你为什么不去死？对不住啊,若是一条命能赎清罪孽,我情愿被你挫骨扬灰。河西北,河西有我长眠在风雪里的故人,衣冠冢就立在常年落雪的祁连圣山下；川西南,川西三千里山椒花开得如火如荼,偌大王土,无处为家。【剧情简介】（1）为洗清白家叛国罪名,李霄出川北上,卷入妇孺失踪案件,凭借天光破晓剑法挑起河西腥风血雨。前有阎罗宫满天神佛拦路,后有李戴陶姜四家玩命缉拿。李霄：？？？李戴陶姜：白氏余孽,人人得而诛之！（2）第一次出川,李霄斩太岁、诛地藏,扛起匈奴祭天金人就跑,亲手把象征白氏荣耀的银旗插进烽火台：我李霄来寻仇了！在和阎罗宫多次交手后,截获阎罗视若珍宝的红线虫,林春风指点李霄,红线虫背后牵动的绝对不止北唐境内势力。（4）西域一行,被遗忘在黄沙深处的边防军,回荡在楼兰殉葬室的谶语,三十七年前武宗扑朔迷离的失踪,所有的线索指向红线虫……李霄却被废掉内力逃回川西闭关。（3）再次出川,赤血染红半边天际,姜家叛国,历经三代五国倾力织造的一张巨网终于露出了真面目,一场倾天浩劫拉开帷幕。河西众人：李大侠救命！！！李霄：……（您的好友已屏蔽消息,请再次呼叫）【核心主角】李霄：手黑心软小疯批,嘴欠挨揍美强惨（去你妈的柔若无骨,老子要天下第一）林春风：算无遗策大狐狸,嘴甜心硬宠妻怪陶二：霄霄救我！风哥救命！霄霄,他打我！【小剧场】某天误打误撞闯进葫芦山谷,意外吵醒了红白童子,李霄吓得脸色惨白,叫苦不迭,这鬼东西见血封喉,她打不过。为了拖延时间,也为了被困百姓安全,她推了小莫一把,拂尘飞出打向两个童子。红白童子：怒气值+100%李霄：逃吧,这鬼东西本来见活口就杀,你先动手扔拂尘打的它们,现下它们只盯着你一人杀。小莫（疯狂逃命ing）：李霄你这个狗东西！又一天,藏在大鼎炉里逃命,外头反派和救兵叮咣打起来,救兵请求支援。配角1：林小友的春风化雨步着实高超,依我看,不如林小友上去踹她一脚……配角2：李姑娘一双招子配合天光破晓剑简直叹为观止,还是让李姑娘上去捅那妖女一剑林春风（骨折ing）,李霄（失明ing）：……小莫：你们他妈的看我干什么！我也受伤了！林春风和李霄心照不宣地一人提起小莫一只胳膊,把人扔了上去。小莫（风中咆哮）：你们这对狗男女！！！友情提示：后期很虐1v1,烂桃花被我掐了谨以此文,向川军先烈致敬

描绘了浙东农村的冥婚（既为死人办婚事）的陋习。菊英七八岁时便死去，十年后她的母亲张罗为她寻找一个同在阴间的丈夫。先是请人说媒，合八字，然后大肆置办婚礼，极尽铺排。作者以略含嘲笑的笔调叙述菊英母亲为这场婚礼耗费的精神、体力与金钱，描绘人物对于这种毫无意义的事所倾注的饱满热情。充实的物质铺张、忙碌的人物行为，反衬出人物精神的空白与生命本质的无意义。