风雨独立路

小说以北方某大城市的市政建设为中心，刻画了上至市长下至街道妇女的生态和心态，反映了当前城市改革的复杂面貌。市委书记高伯年近来政务家事都不顺心，未婚女儿高婕流产躺在家里，妻子沈萍以为是高的秘书张义民所为，女儿却说是她主动与别人所生。市长阎鸿唤年轻有为，决心改善交通，改建街道解决居民住房困难，总理叫市长去汇报工作又未通知市委书记，书记感到有种莫名的失落感。

千山白头，万江冰封，凛冽如刀的寒风，吹起漫天鹅毛大雪。这等恶劣酷寒天气，正是酒楼生意最兴隆的时候。虽然连年荒灾，粮米欠收，不少穷苦人家三餐不续，甚至有人冻饿而死，因而造成了更多的匪盗寇小，但今天晚上致美济酒楼仍上了七成座儿。酒客们喝的是烧刀子，吃的是羊肉火锅，谈论的话题却是玉麒麟和一朵红的侠盗事迹。这两人劫富济贫的侠义事迹，的确轰动了整个江湖武林，可谓妇孺皆知，无人不晓，更是那些贫寒人家念念不忘的救世活佛活菩萨。

《卡门》讲了一个强盛为恋情而怒杀薄情女郎的故事，塑造了一个邪恶堕落、却独立自由的女性形象，她为了维护自己的个性自由，宁愿付出生命的代价。由法国作曲家比才改编歌剧后，更是享誉世界。

农家少女邓幺姑来到天回镇当上了杂货铺的老板娘（蔡大嫂），丈夫蔡兴顺愚钝，被人喊作傻人。罗歪嘴彪悍豪侠，与邓幺姑你来我往，暗生恋情。因争风吃醋被罗歪嘴赶出天回镇的陆茂林密告罗歪嘴勾结义和团反洋人。四川总督派兵砸封兴顺号，蔡傻子锒铛入狱，罗歪嘴逃得无影无踪。顾天成怀着复仇心理来到乡坝打探罗歪嘴行踪，不想被落难的蔡大嫂所吸引，提出要娶她为妻。为了救出狱中的丈夫，为了儿子的前程，为了情人不再遭追杀，她慨然应允。罗、顾二人争夺蔡大嫂，最后顾胜罗败。她的丈夫蔡傻子自然无法保证她安然地生活下去。因此，对于能有一个可以保护她的男人的渴求，也就在蔡大嫂的心中激起了微澜。《死水微澜》以四川为背景，以袍哥头目罗歪嘴和农民顾天成及蔡大嫂三人之间的矛盾纠葛为中也描绘了从甲午战争到辛亥革命前后的广阔社会画面，使史诗性质与世态人情的描摹高度结合，显示了作者深厚的文学功力。《死水微澜》小说创作于1935年，刚一出版，便轰动一时，郭沫若甚至称李劼人为中国的左拉。该书曾频频被搬上戏剧舞台和影视屏幕，引起社会各界极大关注。在李劼人先生创作小说已经70年后，《死水微澜》被搬上荧屏。 《死水微澜》作者李劼人，原名李家祥，四川成都人。《死水微澜》跳出中国传统小说重情节、重故事的框框，通过一连串的故事，将一幅生动形象的天回镇市民阶层的群画像呈现于读者面前，对市民心理的刻画细微入理，惟妙惟肖。

大神级作家Priest古言小说扛鼎之作终有一天，你会跨过静谧无声的洗墨江，离开群山环抱的旧桃源，来到无边阴霾的夜空之下。你会目睹无数不可攀爬之山相继倾覆，不可逾越之海干涸成田，你要记得，你的命运悬在刀尖上，而刀尖须得永远向前。愿你在冷铁卷刃前，得以窥见天光。二十年前，南刀李徽奉旨为匪，建蜀山四十八寨，收天下落魄之人。二十年后，一位自称谢允的少年携安平令夜闯四十八寨，自此甘棠出山，风云再起。身为南刀后人，周翡生长于四十八寨，却从未得见江湖的模样，而这一切都在遇见谢允之后，偏离了原来的轨道。江湖风雨如晦，曾经无忧无虑的少年们无端被卷入一场浩劫之中，而那已经尘封了二十年的秘密，也即将被揭开……

是一出催人泪下的爱情悲剧。贵族小姐艾蕾与强盗尤拉相爱，遭到父兄的极力反对。不幸在一次战斗中，她的兄弟死于尤拉刀下。伤心欲绝的父母为斩断她与尤拉的情丝，把她送进修道院；而尤拉攻打修道院失败，为了逃避追究，远走他乡，失去了联系。在与情人生离死别，身处恶劣环境，十分痛苦的情况下，艾蕾自甘堕落，先花费重金贿赂，当上了修道院长，后失身于道貌岸然的主教。最后，因怀孕事发，被判重刑。当她听说尤拉率人前来解救她的消息时，留下一封长信，自杀身亡。这篇名作通过艾蕾这个大家闺秀的不幸遭遇，深刻地揭示出，封建的门第观念是扼杀青年人幸福的凶手；

《寒夜》是巴金解放前创作的最后一部长篇小说，最初动笔于1944年秋冬之际的重庆，1946年底在上海完成。作家在小说中成功地塑造了汪文宣、曾树生、汪母这三个人物形象，深刻地写出了抗战时期勤恳、忠厚、善良的小知识分子的命运。《寒夜》代表了巴金在小说写作上的最高艺术成就，尤其是在心理描写上达到很高的境界。小说主人公汪文宣和曾树生是一对大学教育系毕业的夫妇。年轻时曾经编织过许多美丽的理想，希望能用自己的知识和力量办一所乡村化、家庭化的学堂，为国家为人民做点有益的事情。但抗战爆发后，他们逃难到重庆，汪文宣在一家半官半商的图书文具公司当校对，曾树生在大川银行当花瓶。汪文宣的母亲为了减轻儿子的生活负担，赶来操持家务，但汪母与曾树生婆媳关系不和，汪文宣夹在中间两头受气，且又患上肺病，家庭经济非常拮据。最后曾树生跟随银行年轻的经理乘飞机去了兰州，汪文宣在抗战胜利的鞭炮声中病死，汪母带着孙子小宣回了昆明老家。两个月后，曾树生从兰州回到重庆，但已物是人非，伤感不已。

爱情的刽子手 他有点像徐志摩：他潇洒，他有才华，他风度翩翩，他短命。 三年以前，在台大新铺的草坪上，我看到了他，他侧卧在那里，用肘支着上半身，懒洋洋地在看一本书。不，不是看书，是书在看他，风把书一页页的吹过，他却不用手去按住，这能 算是看书么？我走过去，在他身边坐下来，我不觉得冒昧，他也不感到唐突，他安静地望着我，似曾相识地点了点头。 先开口的是我，我一开口就是疑问： 看什么书？ 《扎拉图士特拉如是说》。 因为这本书我也正在读，我便问他看到哪一页了，可是他的答复却大出我意外： 风吹哪一页看哪页！ 我忍不住喜欢他了！他真洒脱！我问他对这本书的意见，他笑了，他说： 尼采教我们跟女人在一起不要忘记带鞭子，其实这种超人是可笑的，至少我不必担心忘记带鞭子，因为我根本就不跟女人在一起！ 我打趣说： 海明威写‘没有女人的男人’，他太消极了；你该写‘不要女人的男人’，你是积极的！ 不，我不要写，写是没有用的，叔本华就写过了，他白天写文章否定女人，晚上却偷偷跑到绿灯户睡觉，写文章载道的人很少不是伪善的，‘未明出世旨，宁歇累生狂’，我还是少发高论吧！我只知道我们不再需要‘述而不作’的圣人，我们应该学学那些‘做而不述’的实行者。 他言语之间，充满了一种诚意的沉痛，可是我仍旧半开玩笑地说： 何必学别人呢？听说你就是实行者。女孩子欣赏你，你却骂她们；别的男人没有女人，你却不要女人，但我知道你不是性变态，你没有‘女人恐惧症’，你不像三国时代的焦先那样，见了女人就害怕得躲起来，你傲慢地走进女人堆里去，又傲慢地走出来，只欠她们向你吹口哨！ 听了我恭维他，他大笑，他说不需要女人向他吹口哨，他也反对男人向女人吹口哨，他认为表示爱情应该多用眼睛，少用嘴唇，并且，他说：现在我们中国的女孩子根本不会向男孩子吹口哨，时代不同了，我们中国的女孩子身价高了，她们都骄傲起来，即使是潘安再世、王蒙复生，也没有女人再向他们丢水果送帽子了！ 为什么你口口声声老是提中国女孩子?难道美国的女孩子不这样吗？ 也许我可以武断地说，美国女孩子不这样。因为美国女孩子会流露她们真正的感情，而我们中国的女孩子就难以真情流露，她们流露的，至多是她妈妈的感情！ 这话怎么说呢？我迷糊了。 这话说来话长。我们从老祖宗时代 ……