反与正

《致一位德国友人的信》主要收录了加缪的散文作品及评论文章，包括《致一位德国友人的信》（Lettres à un ami allemand，1948）《时政评论一集》（Chroniques，1944-1948，1950年出版）《时政评论二集》（Chroniques，1948 - 1953）《夏》（L\\\'Été，1954）《时政评论三集》（Chroniques algériennes，1939 - 1958，1958年出版）《关于断头台的思考》（Reflections on the Guillotine, 1957）《在瑞典的演讲》等。在文章中，加缪主张要在荒诞中奋起反抗，在绝望中坚持真理和正义，他为世人指出了一条基督教和马克思主义以外的自由人道主义道路。

《西西弗神话》（Le Mythe de Sisyphe），又译为《薛西弗斯神话》，是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪一部散文集，于1942年出版。《西西弗神话》是加缪的代表作之一，文中收集了加缪对于荒诞哲理最深入、最透彻的考察与分析。西西弗这个希腊神话人物推石上山、永无止境的苦役无疑正是人类生存的荒诞性形象的象征；但同时，他又是人类不绝望，不颓丧，在荒诞中奋起反抗，不惜与荒诞命运抗争到底的一面大纛。因此，与其说《西西弗神话》是对人类状况的一幅悲剧性的自我描绘，不如说它是一曲自由人道主义的胜利高歌，它构成了一种既悲怆又崇高的格调，在整个人类的文化艺术领域中，也许只有贝多芬的《命运交响曲》在品味上可与之相媲美。

《婚礼集》（Noces），是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪一部散文集，于1938年出版。《婚礼集》表述了对生活的热爱和对死亡的恐惧。

本书收录了《科波，惟一之师》、《雅典讲座：关于悲剧的未来》、《答记者问》、《我为什么搞戏剧？》、《〈戏剧集〉(美国版)序言》五篇有关于阿尔贝·加缪对戏剧看法和观点的文章。

《反抗者》（L\\\'Homme révolté），是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪的代表作之一，于1951年出版。在这本旁征博引的散文中，加缪秉承坦率、正直的态度，重新审视了人类历史长河中闪现的反抗精神：历史层面的法国大革命、俄国革命；思想家层面有萨德侯爵、圣茹斯特、尼采、马克思；思潮流派从虚无主义到超现实主义，从无政府主义到自由主义。加缪在《反抗者》中流露出的批判精神最终奠定了本书的经典地位。如果说加缪一生创作和思考的两大主题就是荒诞和反抗，如果说哲理随笔《西西弗神话》是加缪对于荒诞哲理最集中的阐释，那么《反抗者》就是全面阐释他反抗思想的理论力作。笛卡尔有一个举世闻名的命题：我思故我在，把思想提高到人之所以为人、人之所以存在的唯一标志、唯一条件。加缪在《反抗者》中，则提出这样一个命题：我反抗故我在，将反抗视为人之所以为人、人之所以存在的标志与条件。是的，既然世界本就是荒诞的，对人的理想、人的愿望、人的呼喊只有冷漠的沉默与恶意的敌对，那么，人如果没有反抗，又何以为人？又与蠕虫何异？既然人生而荒诞，为了不至于自杀，为了在荒诞和绝望中寻出人值得活下去的理由，就必然要进行反抗。也唯有通过反抗这一条出路，才能最终体现出人之为人的尊严和意义。《反抗者》体现出来的精神和勇气，足以与《西西弗神话》前后辉映，足以为加缪在荒诞中奋起反抗的一生画上一个完美的句号。

《卡利古拉》（Caligula），又译为《卡里古拉》，1938年完成，1945年演出，是加缪戏剧的代表作。法国著名评论家安德烈·马尔罗给予极高赞誉，表示非常欣赏加缪高超的驾驭能力。古罗马皇帝卡利古拉在失去心爱的女人后，悟到一个极其简单，极其明了，显得有点儿迂拙，但是很难发现的真理，那就是人必有一死，他们的生活并不幸福。为使生活在假象中的人们认识到世界的荒诞，卡利古拉化身暴君，把荒诞的世界、恶的命运的逻辑推行到极端。他施行暴政，任意杀戮，使人深感难以活下去；既然人不理解命运，那它就装扮成命运，让人看清命运的面孔……《卡利古拉》是加缪对人类存在课题一次非常猛烈的撞击。

《正义者》（Les Justes），又译为《义人》，是加缪众多作品当中的戏剧作品之一，1949年12月，《正义者》首次演出。《正义者》取材于俄国社会革命党组织的一次真实的恐怖行动。1905年2月17日，谢尔盖·亚历山德罗维奇大公所乘坐马车通过克里姆林宫时，遭社会革命党分支党员伊瓦·卡利亚耶夫近距离投掷硝酸甘油炸弹于车厢内，谢尔盖大公当场被炸死。尽管如此，整个剧本却并不是一部历史剧，经过了加缪的撰写，而真真正正具有了哲学上的意味，也因此对正义和死亡进行了更深度的思考。

《戒严》（L\\\'État de Siège），又译为《围城状态》，是加缪众多作品当中的戏剧作品之一。《戒严》写于1948年，是小说《鼠疫》出版后的第二年。《戒严》和他的另一篇小说《鼠疫》都以瘟疫爆发为故事背景，但是更加高度象征化，加缪认为它是最具个人风格的一部作品。剧本描写了人们在面临突如其来的灾难时，生命变得荒诞，发现生活丧失了意义。青年医生狄埃戈为了追求荣誉，不惜冒着危险救助被瘟疫感染的人，但却逐渐陷入绝望之中。他的未婚妻维克多利亚坚定地追随着他，但是瘟神和死神禁止爱情。二人为了相互厮守，不顾死亡的威胁，而在愤怒之余，狄埃戈也意外发现勇气的力量原来可以战胜瘟疫。于是，他领导人们展开了反抗。最终，却在胜利的前一刻，用自己的生命交换了死去爱人的复活。

《误会》（Le Malentendu）是加缪众多作品当中的戏剧作品之一，发表于1944年。故事发生在欧洲的某一个城市……剧中人玛尔塔（妹妹）与母亲把自己的居所经营成一家旅店，因生活所迫二人合伙杀害既单身又有钱的旅客，其目的是为了拥有足够的金钱去往一个梦寐以求的、有阳光的海边居住。玛尔塔的哥哥让，不知因何缘故离家出走。二十年后，他带着财富回来，期盼给妹妹玛尔塔和母亲带来幸福的生活。然而母亲和妹妹又是如何对待他的呢……剧本讲述的故事并不是作家的单纯捏造，它见诸于一则真实的报道，取材于现实生活的原型。用寓言的方式讲述一个绝非寓言的真实故事。如果说《误会》中的故事是荒诞人生的一个缩影，那么，它意味着这个世界本身就充满了误解、冷漠与隔阂。

《信奉十字架》是阿尔贝·加缪改编自西班牙剧作家彼德罗·卡尔德隆·德·拉·巴尔卡的一部戏剧，于1953年6月14日在昂热市戏剧艺术节上首次演出，由马塞尔·埃朗执导。

《闹鬼》是加缪改编自法国剧作家皮埃尔·德·拉里维的一部戏剧，于1953年6月16日在昂热市戏剧艺术节上首次演出，由马塞尔·埃朗执导。

《阿斯图里亚斯起义》（Revolte dans les Asturies）是加缪早期的一部作品，创作于1936年，是23岁的加缪与三个朋友集体创作的剧本，当时的他在劳动剧院改编和参演了许多戏剧。整个剧本具有很强的政治性。戏剧取材于1934年10月西班牙阿斯图里亚斯省工人的反法西斯武装起义，起义中工人同盟占领了该省的奥维耶多城，成立了工农革命政府，但起义仅在十五天后就被镇压。而在剧本创作同年的7月18日，弗朗西斯科·佛朗哥联合其他反动军官发动反政府武装叛乱，挑起了西班牙内战。因此，可以把这部作品视为加缪反对暴力的又一剧作。尽管《阿斯图里亚斯起义》属于加缪的早期作品，但我们不难看出其中蕴含的荒谬思想和他对于革命看法的种子早已生根发芽。

《修女安魂曲》是阿尔贝·加缪的一部戏剧，改编自美国著名小说家威廉·福克纳的同名小说。于1956年9月20日，在马图兰-马塞尔·埃朗剧院首次公演，由阿尔贝·加缪执导。

《奥尔梅多骑士》是阿尔贝·加缪改编自西班牙戏剧家洛贝·德·维加的一部戏剧，于1957年6月21日在昂热戏剧艺术节上首次演出，由阿尔贝·加缪执导。

《医院风波》是阿尔贝·加缪改编自意大利作家迪诺·布扎蒂的一部戏剧，于1955年首次演出。

《流亡与独立王国》（L\\\'exil et le Royaume），又译作《放逐和王国》，是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪的一部短篇小说集，收录了包括《不忠的女人》《反叛者》《无声的愤怒》等六个短篇，其主题都是作为有情感有理性的人生活在这个世界上的孤独。该书于1957年出版。

《堕落》（La Chute），又译作《坠落》，是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪的一部中篇小说，于1956年出版。《堕落》通篇采用了一种第一人称独白的叙述手法，以一位名叫克拉芒斯的律师的口吻诉说并忏悔。小说《堕落》的发表，实际上是对萨特为代表的存在主义知识分子的一种质疑。有评论说，《堕落》是加缪的自述、忏悔或者清算。奥利维尔·托德曾有一次问萨特，这位德国血统的知识分子兼加缪的资深对手，加缪的哪一部书最深得他心，他回答说：《堕落》，因为加缪在这本书里把自己隐藏了起来。

《第一个人》（Le premier homme），又译作《最初之人》，是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪生前未完成的长篇小说，加缪逝世后于1995年出版。《第一个人》主要讲述了一个法籍阿尔及利亚人雅克从童年到壮年的故事。本书是加缪的精神自传，被作者自己称为我成熟的小说。在这本书中，他把自己视为本家族从原始状态中走出来、走向文明的第一人。

《西西弗的神话》被人称作是存在主义的封篇之作，它以优美如诗的语言，提出了与人的生命息息相关的一个个命题。加缪曾在诺贝尔文学奖获奖演说中说他不信神，但他仍然崇拜一个圣徒，仍然要跪在一个圣徒面前祈祷－这个圣徒就是加缪笔下的西西弗。1957年，加缪由于他重要的文学作品——它们透过明敏与挚忱阐明了我们这个时代人类良心的种种问题荣获诺贝尔文学奖。本书由北京大学外国哲学研究所杜小真教授翻译，中国社会科学院外国文学所柳鸣九教师作序介绍。杜小真老师长期从事法国哲学研究，对法国思想和文化有着通透的理解。

这是一个人类面对瘟疫奋力抗争的伟大故事，作者为我们生动地记录了瘟横行无忌之时人们的心理反应：全国人民在忍受着一种处于绝望之中的沉默的生活，可是仍然生活在期待与抗争之中……书中的主人公里厄医生虽身隐恐慌，却没有忘记力搏那不知从何而来的瘟疫。《鼠疫》全篇结构严谨，生活气息浓郁，人物性格鲜明；小说中贯空着人与瘟神搏斗的史诗般的篇章、生离死别的动人哀歌、友谊与爱情的美丽诗篇，使这部作品具有强烈的艺术魅力。加缪坚持个人主义的立场，认为个人应置于一切的首位；但在发现强调个人绝对自由的存在主义并不能解决资产阶级社会生存的矛盾时，加缪终于回到传统的资产阶级人道主义中去寻求解答他一直在苦思冥想的人类的出路在何处的问题。《鼠疫》的作者虽然具有明显的局限性，但能形象地反映他那个时代的人一些深刻的矛盾。这部小说在艺术风格上也有独到之处，而且全篇结构严谨，生活气息浓郁，人物性格鲜明，对不同处境中人物心理和感情的变化刻划得深入细致；小说中贯穿着人与瘟神博斗的史诗般的篇章、生离死别的动人哀歌、友谊与爱情的美丽诗篇、地中海海滨色彩奇幻的画面，使这部作品具有强烈的艺术魅力。

容锦初见沈裕,是在一场荒唐的夜宴。她奉命为沈裕倒了杯加料的美酒,而沈裕,转手将酒送到了她唇边。是夜,她被送进春水巷,成了当朝沈相的外室。满京城都道沈相糊涂,竟被美色所惑,为了个女人触怒陛下,但容锦知道,自己不是什么红颜祸水,她是沈裕自污声名的脏水,是他治病的药,杀人的刀。*容锦心中有个惦记多年的人,是少时在大雪夜救过她的锦衣公子。她冻得浑浑噩噩,只记得那股让人格外安心的沉水香,以及晃在眼前的玉佩。再见时是个阴雨天,她在沈裕身旁伺候,那公子隔着竹帘,含笑唤沈裕：小叔。她瞥见那熟悉的玉佩,失手摔了沈裕最爱的一套茶具。人离开后,沈裕覆着她的眼,笑得很是温柔,你若是再看着旁的男人发愣,这眼就别要了。容锦乖巧地点头,心想,这外室她不干了。下本写《谢朝云》:打从家破人亡,入奴籍进掖庭那天开始,谢朝云就将颜面与善心彻底踩进了泥里。

众神为了争夺信徒大打出手,天昏地暗日月无光之时,从天而降一婴儿。战争暂停,众神小心翼翼查看,查看来查看去,发现就是个普通婴孩。于是把她放到一边,准备接着打,突然叮的一声,在场神明全被强制绑定养崽系统。众神：？？？可笑！这叫什么玩意儿的系统算个屁？我就不！死了两个想对崽下杀手的邪神后,其他神默了。养崽后,正神不敢再宣称信徒都是神的孩子（SOS原来孩子是这样恐怖如斯的生物！邪神不敢再自诩为邪神（崽比祂们邪恶多了！终于把崽养到10岁,系统宣布可以将她放到人间,进入学校学习,尝试普通人的生活。众神松了口气的同时,发现入学报名表要填小孩的全名和父母名。时隔十年,众神为了崽跟谁姓,谁是父谁是母,再次大打出手。……莉莉崽直到十岁,才发现自己的家庭好像有点不正常。首先,别的孩子通常只有一个爸爸,一个妈妈,而她的爸爸妈妈有点多。其次,卡俄斯学院招收各种信仰的学生,面对周围的同学,莉莉崽常常感到难为情,他们为什么要对着她爸爸妈妈的触手/眼珠/牙齿/骨头……那么狂热呀？*可可爱爱养崽日常【预收《狐妖刀主死而复生后成了团宠》感兴趣可戳专栏收藏~】霍檀雪以狐妖之身,被昊苍宗镇宗之宝渊鸿刀选为刀主,人人不服。妖也配？但霍檀雪做得很好。她拼命修炼,昼夜练刀,在外尽全力庇护宗门子弟。从一个懵懂活泼的小狐狸,成长为了昊苍宗淡薄清冷但强大可靠的渊鸿刀主。但偏见难改,昊苍宗弟子仍对她不冷不热。后来,魔尸潮冲涌至苍照城外,霍檀雪以一己之力扫灭魔尸,救下上百昊苍宗弟子,更挽救了城内数十万百姓的性命。自己却身亡命殒。一夕之间,整个昊苍宗都疯了。弟子们悉数跪在灵堂恸哭；百刃阁中刀剑兵器彻夜悲鸣；从前最桀骜不驯的小师叔为求复活秘法长跪他人门前……*霍檀雪死而复生,变成了刚到宗门时的小女孩模样,还常常收不好尾巴。她一如往常,冷着一张小脸,认真锻体,修习,练刀。只是……昊苍宗众人变得奇奇怪怪。她刚练一刻钟刀,就有人悄悄来送解渴温养的灵液；逛集市时看了一眼玉雕娃娃,就有人半夜偷偷放到她房门口；吃饭时多夹两筷子鸡肉,昊苍宗全体上下连吃好几天全鸡宴……霍檀雪：？就在昊苍宗众人沉浸在失而复得的喜悦里时,忽然得知万辰门至宝神器月魄刀苏醒,也认了霍檀雪为主。昊苍宗：！！！万辰门门主亲自上山相邀：霍刀主,迟来的深情比草都贱,来我们万辰门吧！消息一出,震惊整个修真界。狐妖霍檀雪,竟成昊苍宗渊鸿刀、万辰门月魄刀双刀刀主！万辰门搬到了昊苍宗隔壁,两派弟子天天打架。我们刀主！是我们刀主！而用自己大半条命把霍檀雪换回来的小师叔一步三咳,迎风吐血,柔弱笑道：……阿雪今天带着月魄刀来昊苍山练刀,顾门主不会生气吧？不像我,我只会心疼阿雪。【预收2《全世界都在等我们结婚》现言娱乐圈小甜饼】出道五年,两部电影,一部电视剧,合作一次爆一次,全世界都在磕易斐成和江然蕴的CP就连闺蜜都来问：然然,你和易斐成什么时候结婚啊！江然蕴：……说了很多遍,我跟他不熟。易斐成此人,演过圣父,演过疯子,演过狂傲大少爷,也演过卑微变态的佞幸。他能把戏中人演活,但不妨碍现实里的他是个冷淡的面瘫。跟所有人都客气疏离。*易斐成车祸失忆,醒来时助理刚给他发了新剧的宣传资料和网络评价。上网一搜,他意外发现了很多自己和新剧女主江然蕴的cp向视频。cp视频把他和江然蕴拍戏及戏后参加活动的微表情分析得头头是道,评论里cp粉磕疯了：他好爱她！易斐成看完也震惊了：我好爱她！又看了几个重点在江然蕴各种微表情的视频,评论里的cp粉：她好爱他！易斐成又震撼又心疼：她好爱我！两人戏外互动少,避嫌意味很浓。就这cp粉也能磕,斩钉截铁避嫌才是真爱！易斐成觉得不行。江然蕴这么爱他,他怎么能跟个渣男一样,不给她堂堂正正的名分？两人合作的第二部电视剧《飞鸟青山》上线便登顶主演合体宣传直播时,易斐成来晚了。江然蕴看到镜头后面,易斐成的经纪人打字告诉她：斐成昨天出了场小车祸,记忆方面出现了一点问题,请江老师多担待江然蕴还没反应过来,就见易斐成自然地坐到她身边,低声叫她：老婆。江然蕴：……？？？直播间观众炸了热搜也爆了#斐然成江是真的##易斐成江然蕴 结婚##我磕的CP终于公开了！#

神魂被夺的天才少年，意外觉醒双生神魂。与命运抗争，与天搏斗！成就绝世龙魂，一代丹尊！

要打天下的表妹X长的好看的表哥元嘉二年,饿殍千里。郑昭睁开眼,发现自己身处流民潮中,多年前洛阳之乱的阴影依旧笼罩在百姓头上。【女尊背景。】

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**刚进入工作环境,杂事太多,没法进入心无旁骛的连续码字状态,可能又得月更,别等哈。非常抱歉T^T**临死时,蓁蓁才知她只是个无关紧要的替身。谢长离在朝堂翻云覆雨生杀予夺,在府里照拂她庇护她,看似周全细致,实则从未用过真心。重回十六岁,落难的蓁蓁刚被一乘小轿抬进谢府,成了伺候起居的妾室。众人皆知权臣谢长离有个白月光,藏在心底却下落不明,以至谢长离这么多年不提婚娶,只为她虚位而待。蓁蓁进府,不过仗着眉眼相似。前世的蓁蓁不信邪,最后惨淡收场。如今,她只想做好安分温柔的影子,等救出双亲后另寻一方高阔天地,安稳度日,与他再无瓜葛。后来,白月光重回京城。曾嫉妒、嘲讽蓁蓁的人,都在等着看她的笑话。却未料蓁蓁功成身退默然离去的时候,谢长离竟通红着眼睛,发疯般追出了京城。佛系当妾努力搞钱准备跑路小美人vs偏执深情大权臣狗男人两辈子都只爱女主,1V1不动摇~本文将于7月1日（周五）入v,届时万字更新,求支持正版呀！文案成于2021.4.3 已截图备案

一段虚构的历史。一群男人为了捍卫一个文明不被武力征服的权力，一个民族不集体沦为四等奴隶的尊严而进行的抗争。在崖山落日前，探索历史的另一种可能，和文明的另一种出路。虚构的故事，真实的人物。以文天祥空坑兵败后的抗元故事为主线，介绍那个时代的传奇。

钱是梁尔竞的生命；捉弄她却带给他无比乐趣，他将穷尽毕生心力恶整她，好好满足自己……薛雅筝讨厌梁尔竞──这是众所皆知的事！至于这梁子是何时结下的？老实说连她自己都不记得了。只知道这家伙看来人模人样，骨子里却流著黑色的血……是啦！他一定是恶魔投胎转世的──所以才爱处处跟她作对，时时以逗弄她为乐！哪晓得冤家路窄，就连回到台湾也能跟他成了邻居?!为了摆脱他的恶势力，本想落荒而逃的，但这没礼貌的家伙，竟当著众人的面嘲笑她是温室花朵?!孰可忍，孰不可忍呀……这家伙居然敢藐视她的专业，那么，就别怪她──她决心留下来，与那个黑心律师抗争到底。为了赢得官司，就算不择手段、她也要讨回自己的尊严……