反抗者

《卡利古拉》（Caligula），又译为《卡里古拉》，1938年完成，1945年演出，是加缪戏剧的代表作。法国著名评论家安德烈·马尔罗给予极高赞誉，表示非常欣赏加缪高超的驾驭能力。古罗马皇帝卡利古拉在失去心爱的女人后，悟到一个极其简单，极其明了，显得有点儿迂拙，但是很难发现的真理，那就是人必有一死，他们的生活并不幸福。为使生活在假象中的人们认识到世界的荒诞，卡利古拉化身暴君，把荒诞的世界、恶的命运的逻辑推行到极端。他施行暴政，任意杀戮，使人深感难以活下去；既然人不理解命运，那它就装扮成命运，让人看清命运的面孔……《卡利古拉》是加缪对人类存在课题一次非常猛烈的撞击。

《正义者》（Les Justes），又译为《义人》，是加缪众多作品当中的戏剧作品之一，1949年12月，《正义者》首次演出。《正义者》取材于俄国社会革命党组织的一次真实的恐怖行动。1905年2月17日，谢尔盖·亚历山德罗维奇大公所乘坐马车通过克里姆林宫时，遭社会革命党分支党员伊瓦·卡利亚耶夫近距离投掷硝酸甘油炸弹于车厢内，谢尔盖大公当场被炸死。尽管如此，整个剧本却并不是一部历史剧，经过了加缪的撰写，而真真正正具有了哲学上的意味，也因此对正义和死亡进行了更深度的思考。

《戒严》（L\\\'État de Siège），又译为《围城状态》，是加缪众多作品当中的戏剧作品之一。《戒严》写于1948年，是小说《鼠疫》出版后的第二年。《戒严》和他的另一篇小说《鼠疫》都以瘟疫爆发为故事背景，但是更加高度象征化，加缪认为它是最具个人风格的一部作品。剧本描写了人们在面临突如其来的灾难时，生命变得荒诞，发现生活丧失了意义。青年医生狄埃戈为了追求荣誉，不惜冒着危险救助被瘟疫感染的人，但却逐渐陷入绝望之中。他的未婚妻维克多利亚坚定地追随着他，但是瘟神和死神禁止爱情。二人为了相互厮守，不顾死亡的威胁，而在愤怒之余，狄埃戈也意外发现勇气的力量原来可以战胜瘟疫。于是，他领导人们展开了反抗。最终，却在胜利的前一刻，用自己的生命交换了死去爱人的复活。

《误会》（Le Malentendu）是加缪众多作品当中的戏剧作品之一，发表于1944年。故事发生在欧洲的某一个城市……剧中人玛尔塔（妹妹）与母亲把自己的居所经营成一家旅店，因生活所迫二人合伙杀害既单身又有钱的旅客，其目的是为了拥有足够的金钱去往一个梦寐以求的、有阳光的海边居住。玛尔塔的哥哥让，不知因何缘故离家出走。二十年后，他带着财富回来，期盼给妹妹玛尔塔和母亲带来幸福的生活。然而母亲和妹妹又是如何对待他的呢……剧本讲述的故事并不是作家的单纯捏造，它见诸于一则真实的报道，取材于现实生活的原型。用寓言的方式讲述一个绝非寓言的真实故事。如果说《误会》中的故事是荒诞人生的一个缩影，那么，它意味着这个世界本身就充满了误解、冷漠与隔阂。

《信奉十字架》是阿尔贝·加缪改编自西班牙剧作家彼德罗·卡尔德隆·德·拉·巴尔卡的一部戏剧，于1953年6月14日在昂热市戏剧艺术节上首次演出，由马塞尔·埃朗执导。

《闹鬼》是加缪改编自法国剧作家皮埃尔·德·拉里维的一部戏剧，于1953年6月16日在昂热市戏剧艺术节上首次演出，由马塞尔·埃朗执导。

《阿斯图里亚斯起义》（Revolte dans les Asturies）是加缪早期的一部作品，创作于1936年，是23岁的加缪与三个朋友集体创作的剧本，当时的他在劳动剧院改编和参演了许多戏剧。整个剧本具有很强的政治性。戏剧取材于1934年10月西班牙阿斯图里亚斯省工人的反法西斯武装起义，起义中工人同盟占领了该省的奥维耶多城，成立了工农革命政府，但起义仅在十五天后就被镇压。而在剧本创作同年的7月18日，弗朗西斯科·佛朗哥联合其他反动军官发动反政府武装叛乱，挑起了西班牙内战。因此，可以把这部作品视为加缪反对暴力的又一剧作。尽管《阿斯图里亚斯起义》属于加缪的早期作品，但我们不难看出其中蕴含的荒谬思想和他对于革命看法的种子早已生根发芽。

《修女安魂曲》是阿尔贝·加缪的一部戏剧，改编自美国著名小说家威廉·福克纳的同名小说。于1956年9月20日，在马图兰-马塞尔·埃朗剧院首次公演，由阿尔贝·加缪执导。

《奥尔梅多骑士》是阿尔贝·加缪改编自西班牙戏剧家洛贝·德·维加的一部戏剧，于1957年6月21日在昂热戏剧艺术节上首次演出，由阿尔贝·加缪执导。

《医院风波》是阿尔贝·加缪改编自意大利作家迪诺·布扎蒂的一部戏剧，于1955年首次演出。

《流亡与独立王国》（L\\\'exil et le Royaume），又译作《放逐和王国》，是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪的一部短篇小说集，收录了包括《不忠的女人》《反叛者》《无声的愤怒》等六个短篇，其主题都是作为有情感有理性的人生活在这个世界上的孤独。该书于1957年出版。

《堕落》（La Chute），又译作《坠落》，是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪的一部中篇小说，于1956年出版。《堕落》通篇采用了一种第一人称独白的叙述手法，以一位名叫克拉芒斯的律师的口吻诉说并忏悔。小说《堕落》的发表，实际上是对萨特为代表的存在主义知识分子的一种质疑。有评论说，《堕落》是加缪的自述、忏悔或者清算。奥利维尔·托德曾有一次问萨特，这位德国血统的知识分子兼加缪的资深对手，加缪的哪一部书最深得他心，他回答说：《堕落》，因为加缪在这本书里把自己隐藏了起来。

《第一个人》（Le premier homme），又译作《最初之人》，是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪生前未完成的长篇小说，加缪逝世后于1995年出版。《第一个人》主要讲述了一个法籍阿尔及利亚人雅克从童年到壮年的故事。本书是加缪的精神自传，被作者自己称为我成熟的小说。在这本书中，他把自己视为本家族从原始状态中走出来、走向文明的第一人。

《西西弗的神话》被人称作是存在主义的封篇之作，它以优美如诗的语言，提出了与人的生命息息相关的一个个命题。加缪曾在诺贝尔文学奖获奖演说中说他不信神，但他仍然崇拜一个圣徒，仍然要跪在一个圣徒面前祈祷－这个圣徒就是加缪笔下的西西弗。1957年，加缪由于他重要的文学作品——它们透过明敏与挚忱阐明了我们这个时代人类良心的种种问题荣获诺贝尔文学奖。本书由北京大学外国哲学研究所杜小真教授翻译，中国社会科学院外国文学所柳鸣九教师作序介绍。杜小真老师长期从事法国哲学研究，对法国思想和文化有着通透的理解。

这是一个人类面对瘟疫奋力抗争的伟大故事，作者为我们生动地记录了瘟横行无忌之时人们的心理反应：全国人民在忍受着一种处于绝望之中的沉默的生活，可是仍然生活在期待与抗争之中……书中的主人公里厄医生虽身隐恐慌，却没有忘记力搏那不知从何而来的瘟疫。《鼠疫》全篇结构严谨，生活气息浓郁，人物性格鲜明；小说中贯空着人与瘟神搏斗的史诗般的篇章、生离死别的动人哀歌、友谊与爱情的美丽诗篇，使这部作品具有强烈的艺术魅力。加缪坚持个人主义的立场，认为个人应置于一切的首位；但在发现强调个人绝对自由的存在主义并不能解决资产阶级社会生存的矛盾时，加缪终于回到传统的资产阶级人道主义中去寻求解答他一直在苦思冥想的人类的出路在何处的问题。《鼠疫》的作者虽然具有明显的局限性，但能形象地反映他那个时代的人一些深刻的矛盾。这部小说在艺术风格上也有独到之处，而且全篇结构严谨，生活气息浓郁，人物性格鲜明，对不同处境中人物心理和感情的变化刻划得深入细致；小说中贯穿着人与瘟神博斗的史诗般的篇章、生离死别的动人哀歌、友谊与爱情的美丽诗篇、地中海海滨色彩奇幻的画面，使这部作品具有强烈的艺术魅力。

我立于九霄山上,为苍生执剑,这是我对她的承诺,即便她永远回不来。——容愈be预收【掩罗裙】点个收藏咪啾~周雪韶才与未婚夫定下婚期,转头就发现他与他那远房表妹的关系匪浅。她提出退婚,未果。事情闹大引来了风波,家族中人劝她大度,好在远在元洲的外祖传书而来,她借这理由离开了上京,退婚之事也就此搁置。魏襄途经元洲,刚放下手中画卷,就见到了那位艳如牡丹的国公府长女。彩舫摇晃之时,他上前扶稳了未来兄嫂,周姑娘,要小心。他好意提醒,语气温和。而她也懂得知恩图报,当夜就叩响了他的房门。本是萍水相逢一场,可魏襄瞧她的眼神却日渐显露侵略和占有。她不辞而别,却在国公府见到与父亲对坐、正言笑晏晏的青年,他向她遥遥递去一眼,意味不明。这时候她才知道,他是云阳王世子,是当今权臣,却还是她未来夫婿的弟弟,是她的小叔……成婚前一日,周雪韶被人掳走。马车在深夜疾行。她一睁眼,见到眼前人愣住,魏襄！他扣紧她的腰肢,一声嘤咛从她唇边溢出。魏襄一字一句地纠正她,那时候,你唤我夫君。——小剧场：退婚后,回想往事,魏珩到底是悔了,来求她宽恕。一门之隔,魏襄将人逼到角落,面上还是温和浅笑,手下却毫不留情。女子罗裙骤出春水,若冰澌溶泄。你疯了。周雪韶哑声斥道。对。我是疯了。来,叫我夫君。-阅读指南-1.表面温润实则疯批掌权者 x 心机美艳世家女2.弟夺兄妻/强取豪夺/男二火葬场3.冰澌溶泄：冰块融化流动。出自秦观《望海潮》。

他不过是救了冲入马路想自杀的她，这女人有必要用雷似的尖叫声轰炸他吗？结果她竟是为了捡一块钱，真是气死人！想不到隔天又在路边巧遇这雷公女，为了救她而浑身擦伤的他收到谢礼──性病防治手册及无数保险套，厚，这家伙到底把他看成什么样的人啦！但孽缘果然没有那么容易结束，再次相遇，她竟是在自家饭店兼差，为了自身安全著想，他该远离这煞星的，但发现她摔车带伤上班，理智马上断线，拉她到专用休息室，强脱这笨蛋的衣服，等到光裸的女体呈现眼前，他才回过神，冤枉啊，他是想帮她擦药，不是色狼啦……

总有那么些绝世佳人,风华绝代却红颜薄命,因为她们身上盖着女配的戳！不逆袭只能死,第一美人逆袭系统,给她们一个选择的机会！排雷（一定要看！！！）:女主初期除了美貌值之外,并没有点亮其他特长,望周知！！！女主古穿古,思维偏古代人,别用现代穿越女的思维去揣测女主！女主原形为早期狗血玛丽苏文的恶毒女配,别对她的智商和三观抱有太大希望！慢穿,故事篇幅稍长,非常规虐渣向,非虐渣向,非虐渣向！！！作者笔力不足、智商普通,文中BUG很多,可善意指出,拒绝人身攻击！弃文无须告知,谢谢！第一个故事完结后会大修,谢谢支持。最后再求一下收藏（点进专栏收藏即可）：完结同人《[综主白蛇]青蛇化龙》：青蛇修真求化龙！慢更现言《重回初一[文娱]》：文科女主爱好广。

什么？骂我是泼妇加花痴！好啊！看我怎么收拾你。我抓起可乐瓶就向他泼去。啊！怎么是空的？看把两位帅哥乐得，5555……莫名其妙！老爸安排一位美女住在我这儿。更令人跌破眼球的是，她的真实身份居然是——一位帅哥！……花痴们见到帅哥亲都还来不及，我倒好，一个帅哥一个帅哥的扇耳光。而扇过耳光之后，还会有人向我道歉……

一千根舌头在跳舞！你见过这等奇事吗？中国地大物博，处处有惊奇，即便是看似普通的小地方。在广西的深山中，有一所不起眼的乡村小学，那里靠近一座废弃的军马场。唐九月是小学教师，一次喜宴之后，她竟发现了好朋友赵喜悦的秘密。可是，赵喜悦却忽然失踪，生死未卜，而那位好朋友的家里也挖出了一具尸骸。紧接着，带血的神秘县报、洒落一地的舌头、老马场里的黑影、掉下的铝盒、土里的骷髅头、隐藏在山林里的逃犯都与村子缠绕在一起，唐九月几次接近真相，却难以窥见全部谜底。仿佛抽丝拨茧，越往下去，越无法呼吸，在小小的山村里，竟掩埋着一个惊天动地的秘密……

易是变化，经为方法（或说经典）。即阐述变化的经书（易之经），易经是一部严谨的哲学著作，并能在科学的范围内用作术数占卜。只是非常深奥难懂，才会有众多牵强附会之说。《易经》是中国文化最古老的典籍，也是中国传统文化的首要代表作。历代正统派的学者，用许多不同的文字赞扬它，大致说来，推崇它为群经之首，致予无上的敬意，相反的，认为仅是古代的一部卜筮之书，近于巫祝的诬词，卑不足道。只是经过孔子的传述《周易》以后，又加上历代许多学者穿凿附会，才有了后世的盲从和崇敬。甚之，近代以来，还有许多类似轻薄的讥刺无可否认的，《易经》原是上古卜筮的学术，但到了商、周之际，经过文王的整理和注述，把它由卜筮的范围，进入天人之际的学术领域，由此《周易》一书，便成为中国人文文化的基础。自东周以来，再经过孔子的研究和传述，同时又散为诸子百家学术思想的源泉，这是无可否认的事实。

末世百年,家家户户流传着一个传说：在那个最危险的深渊中,存在一着家店,店里有无数的宝物。即使是颠倒阴阳、起死回生,只要你能付出足够的代价,这家店都能够帮你实现。每一件从这家店得到的物品都有着属于它的传奇故事,受着无数人的追捧。没人知道店主的来历,也没有人敢直视她的模样,听她的声音像是一名少女,本身却是堪比神明的邪恶存在。无数人为了实现自己的野心冒着生命危险踏足深渊,但能找到这家店的人却寥寥无几。——白瑕在十六岁时因为一场意外失去了光明,没想到她有天不仅恢复了视力,还拥有了一家小店。只是她现在的所在并不是曾经那个世界,小店外一片污浊,四处都是狰狞恶心的碎肉,盘桓蔓延着看不清形状的黑影。偶尔来个客人也是各种奇形怪状的怪物,能吓死个人。白瑕哪里敢让怪物发现自己的怯意？只能故作镇定,虚张声势。谁知后来却发现,自己被他们当成神明供了起来。

穿书后,阮夏以为自己只是个是个路人甲,攻略了豪门大佬成功嫁入豪门后,才发现事情不对.....作为小说里面,暴发户前妻的女儿,阮夏被找回去那天原本的剧情应该是,她弱小可怜又无助,被重生女主啪啪打脸,还被原本应该是她的未婚夫退婚,之后又在真人秀上被网友黑。回到阮家的第一天,阮家告诉他们能够给阮夏的有限,让阮夏不要妄想太多。阮夏震惊,你们这三瓜两枣,竟然还要给我？重生女理直气壮告诉阮夏,她的未婚夫不爱她,让她不要在想着婚约了。阮夏：如此油物和你真配,祝你们百年好合。真人秀上,重生女和阮夏的前未婚夫秀恩爱送钻戒求婚,阮夏被网友们成为柠檬精的时候,她的豪门老公直接买了钻石矿。网友们：？？？真人秀上,阮夏每天和她老公早安晚安,宝贝早点睡,两个人把网友们甜疯了,一直到她那位温柔又会哄老婆的老公出现,网友们震惊了。阮夏的老公,竟然是传闻中清冷不近女色的傅总？是什么恋爱竟然让傅总这种高岭之花,下凡亲自谈,还把自己谈成了宠妻狂魔？阮夏觉得穿越后,什么都好,就是有一点不好,她老公体力太好了.....！#攻略错人后我直接躺赢了！##豪门老公我有了,但是太粘人怎么办？#10月12开预收,已存档截图！