获得主体性的生活方式

“很多罪犯的家或是出现犯罪的家，总是乱七八糟地扔着很多东西，生活很颓废。”

曾经听警界人士和媒体记者这么亲口说过。

我认为这种现象其实是某种“原因与结果”的具象化，在断舍离上称为“相”。

一般说到“相”，人们会立刻想起有代表性的“手相”“面相”, “相”也指从“看得见的世界”的相关信息来判断其背后“看不见的世界”的状况。因此，在“犯罪”上，“乌七八糟颓废不堪的居所环境”则是犯罪者的“相”的外在表现。人们不能轻易地改变手相或者面相，但是我们居所的“相”是可以改变的。

我在讨论会上经常引用德国诗人歌德的名言：

“人最大的罪就是不快活。”

犯罪的出现可能是有其直接原因或导火索的，但肯定是不快活达到一定程度的结果。催生犯罪者的不快活的原因很可能有“乌七八糟颓废不堪的居所环境”的因素。

强牺读牺。我们需要强烈认识到“居住环境自带的强大能量”，正如我再三强调“改善居住环境，最重要的就是‘排出’”。

那么，有意识地“排出”后，到底会给我们的生活带来多大变化呢？

这候 75zw.Co M* 章汜。生活产生“流动感”

人生出现新陈代谢

明白了舍弃的辛苦，就更慎重地对待获取

有意识地入手对自己发挥更好机能的东西

不久，物品量压缩成适度，生活范畴也得到最优化

制大 75zW.Com 制枭。因此，很多人因断舍离而“成功减肥”，还有的人“开始存下钱”了，这也是“饮食”“财务”上意识改革的表现。

相反，有些人“想要提高生活品质，把钱花在了家装上”。

改善与杂物的关系的同时，我们的内心也在发生崭新的变化。

之前总是马马虎虎地过日子，而现在在摄取东西时，也能同时从时间轴（现在）与重要度轴（自己）两方面考虑问题，掌握了如何保持空间的平衡感和关系度的方法，把“此时·此地·自己”的思维方式化为己有。

换句话说，逐渐形成了自己的主体性的生活方式。