动物凶猛

本书装帧醇厚、书香四溢，把那个时代的成长深刻的流露在你我面前，是难得的收藏与赠友的一个版本。《看上去很美》写的是什么？看书的人各持己见，然而王朔却如是说：是北京复兴路29号院的一帮孩子,时间是六一年到六六年文化大革命开始,主要地点是幼儿园、翠微小学和那个大院的操场、食堂、宿舍楼之间和楼上的一个家。主要人物有父母、阿姨、老师、一群小朋友和解放军官兵若干。没有坏人，有一个幼儿园的阿姨有一点可笑，仅此而已。时隔七年之后，在记忆深处泛起的一段时光，值得珍藏与怀念的一段时光。...

王朔在我们这个时代是孤独的，是他在最正确的方向上坚持了中国文学的现实主义传统，直面人生的精神。大多数的人被他表面上的游戏味、痞子腔所蒙蔽，没有看到他在骨子里其实是一个真正的启蒙主义者，对他的小说里流露出来的深切的人道主义精神、对小人物的悲悯情怀、对爱情的渴望、对个体的人的存在价值渴求视而不见。年轻的时候认为有很多重要的在前面，只要不停地奔走就能看到，走过来了发现重要的都在身后发生了，已经过去了，再往前又是一片空白。对过去，没有什么可遗憾的，也没有任何偶然，都是必须经过的，我不信一个人可以有两个以上的选择。 文化太可怕了，像食物一样，不吃，死，吃了便被它塑造了。我怀疑其核心已编入遣传而不必再通过教育获得了。我觉得自己像在大海里游泳，无边浪涛挥之不尽，什么时候才能登上彼岸，有从树上刚下来的原始人那样一个澄明的无邪的头脑。关于这些书，我个人认为是一个蒙昧时代的见证。活下去，活在自我虚构和自我陶醉中，这大概是一个写作者的宿命，明白也没用。 这几本书都是十年前或更早的时候写的，那时我很自以为是，相信很多东西，不相信很多，欲望很强，以为已知的就是一切了。这些书里的人、情景和一些谈话是那时我经历过的，在生活中也不特别，仅仅因为我不知道更多的东西，才认为有趣，虚张声势地写下来。这些情景不在了，这些人也散了，活着的也未老先衰，我也不再那么说话和如此看待自己，所以有时我觉得自己失去了继续写作的能力。

假如说这个话题仅局限于说金庸的小说到底不是不是好小说？因为我写这个文章就是这么一个目的，我认为金庸的小说不是好小说，是港台俗文化的代表之一。但， 单就这个话题在大众文化的传播中是没有多少可谈的。也谈不长。它不可能允许就是金庸小说的好与坏这个话题进行长时间的争论，更不要说学术性争论了。

本书是日本著名作家阿刀田高的短篇小说集，共收录了《算不准的卦也准》、《花器》、《蒙娜丽莎的微笑》、《罗曼蒂克大道》、《雪女之惑》、《醉花》、《昏暗中的女人》、《最后的梦》、《阿梶的墓碑》、《沉醉的时光》、《过早的预言家》十一篇精彩的短篇小说。

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棋者，奕也。下棋者，艺也。博弈是东方文化生活的重经组成部分，它不但不同于一般的消遣游戏，还影响和陶冶着人们的道德观念、行为准则、审美趣味和思维方式。琴、棋、书、画并称中国四大传统艺术形式，成为一种具有丰富内涵的文化形态。弈中的恬淡、豁达、风雅、机智和军事、哲学、诗词、艺术共聚一堂。黑白之间，楚河汉界内外，棋艺带来的启悟和内涵被无限拓展，棋盘之外的天地被融合为一，成为中国棋文化的最大特点之一。方寸棋盘，还具有磨炼人的意志，陶冶人的情操，振奋民族精神的作用。下棋不单只是一种活动，它还是一种艺术，一种起源于中国，在中国发展最广的艺术，是中国的国粹。

当歌剧院放演一幕杀人歌剧时，在附近就会发生一起谋杀案，经过金田一的努力侦查发现，观赏歌剧的观众中，有一个人由于精神受歌剧刺激后，总是会在夜里进行谋杀。事后，回度正常却又毫无知觉。

《你别无选择》以某音乐学院为背景，描写一批学生与教师，塑造了一群不可思议的荒诞的人物形象。他们各有怪癖，但都无甚意义可言。小说没什么明确的思想意义可言，因而被称为无主题小说。其本身的着眼点，也不在什么理性意义的探讨上，而在于随意勾勒荒诞现实中的荒诞人物与荒诞事件。小说的语言，为吻合无理性的荒诞，集夸张、幽默、嘲弄为一体，形成一种类似黑色幽默的笔法。如写李鸣，写他成天躺在床上，偶尔起床也总是躲在某个角落里。森森总是不洗衣不洗澡，有次上钢琴课把个老师熏得憋气五分钟。孟野因为长得太出众了，老是惹来女孩子的纠缠和女朋友无数次天翻地覆的折腾。孟野的作品质朴得无与伦比却被看作法西斯，等等。对人物的某一特点给予集中性的夸张，再给以幽默的嘲弄，这一特点被小说发挥得淋漓尽致。因而往往让人忍俊不禁，啼笑皆非。