三日之后，朱元璋着戎装，披黄袍，配长剑，昂然长立，面向崖山……在老朱身后，包括此行文武诸臣，鸿儒名宿，军中将士，岭南百姓，参与之众，多达两万余人。
恐怕是自一百年前的崖山之战到如今，这里聚集人员最多的一次。
旌旗连绵不断，遮天蔽日，鼓角密布，气象森严。
除了在陆地上，海湾之中，尚有大船三十艘，由俞通海率领，船头一样摆满了牛羊祭品。
张希孟身为此地文官之首，一身绯红的官服，头戴梁冠，手持笏板，侧立在朱元璋身边。
海风吹拂之下，衣带飘摇，端的有种站立在潮头，中流击水的气象。
经过了这些天的酝酿和讨论，事情也终于有了个结论。
宋亡于内忧外患，内忧甚于外患。
虽然于亡国之时，也有几分悲壮慷慨，值得纪念，但仍不能不批判。
宋厚待士人，刻薄百姓。亡国之时，只余一群为了自身利益鼠目寸光的士大夫，而千千万万的普通百姓，并不能同宋室一心，没有百姓支持，是宋亡的根本所在！
悼宋之亡，反思得失，君王柄国，当以亿兆黎民为先，切实为民谋利。保障百姓田亩，使民足食，广兴学堂，使民受教，发展百业，使民富足……凝聚万民之心，则江山永固，社稷长兴。
均田之外，不使豪强窃据土地，不使士绅霸占乡土，不使宗族牢笼百姓……君王，百官，百姓……不许有缙绅隔绝官民，天子不失民，方为天子，百姓不失君王，方得庇护。君天下者，至公！窃据乡土者，名为乡亲，实为蠹虫，不可不察。
广兴学，开科举，官吏一体，上下通畅，则流水不腐，亿兆黎民，聪明才智之士，皆有为国效力之机。国乃君王之国，国乃万民之家。
……
总计差不多二十多条，罗列下来，构成了这一次大讨论的核心。
其实很显然，这些内容，还有不少没有说透的地方，很多东西，也只是一笔带过，并没有具体的落实方案，大约就是个原则。
可仅仅是原则，就已经惊天动地，石破天惊了。
在人群之中的刘三吾等人，心里头砰砰乱跳，连日的辩论，让他们身心俱疲，不堪重负。他们苦心捍卫的孔孟之道，在这一刻，算是瓦解冰消了。
取而代之的是张希孟倡导的“民本”主张，而此民本已经和儒家的民本，大相径庭……儒家的民本是说站在统治者的角度，要对百姓好，以民为本。本质上还是一种说教。
而张希孟的民本，则是民为国家根本，在这个基础上，百姓享有田亩，教育等等权利，作为国家一份子，参与到国家的管理和运行当中。
化被动为主动，地位自是迥然不同。
再有仔细推究，就会发现张希孟的这套主张，对天子实则提出了一大堆的要求，绝不是简单的天人感应，随便吓唬皇帝那么简单，全都是实实在在的东西。
这些主张，也就是在开国的时候，可以摆弄，而且也就是遇上了朱元璋这么个勤政爱民的特例。
其实朱元璋也考虑过，这么弄下去，后代子孙还能不能驾驭天下，会不会威福下移……但是从另一个角度来向，子孙后代，就不会出现昏聩无能之辈吗？
如果如少帝一般，崖山蹈海，岂不是更加凄凉？
历史上朱元璋担心子孙胡乱折腾，就曾经赋予六科封驳之权，为的就是遏制天子胡为。
如今看来，也不过是稍微加了点保险罢了。
总而言之一句话，张希孟的这一番操作，算是占尽了天时地利人和。
放在两千年的历史上，估计都找不到第二个了。
毫无疑问，这是朱元璋的高光时刻，更是张希孟的成功。
“奉酒！”
张希孟高声大喊。
朱元璋依次将三杯水酒，洒落天地之间。
“奉祭品！”
拱卫司的兵丁依次摆上祭品，船头上的水兵也行动起来，将牛羊投入海中。
“上香！”
朱元璋将指头粗的三根香插入香炉。
这些做好之后，终于到了最让人期待的时刻，朱元璋的手里，捧着一篇从张希孟那里接过来的祭文，准备宣读。
大家伙都在伸长了脖子，尤其是前面的人，更是恨不得扑上来，好好看看老朱到底写的什么玩意。
毕竟赵宋已经被骂得狗血淋头，在这时候，你还能写出什么东西来？
刨坟掘墓吗？
令众人意想不到的是，朱元璋掀开祭文之后，第一个提到的竟然是陈胜吴广，“……自大泽乡首举义旗以来，历代豪杰，不平则鸣，中原义士，不曾断绝……宋室天子，终结五代乱世，治世有功，不抑兼并，民生困苦，百多年间，起义之人，不可胜计。”
“又有靖康之后，金人踏践中原，山河破碎，百姓遭劫……虽山野之人，草莽义士，亦愤然起兵，抗拒胡虏，梁山张荣，缩头湖大捷，天下扬名。朝野上下，皆有不屈忠魂。无奈赵宋屈膝媾和，一败再败，以至于蒙古南下，赵宋社稷，断绝崖山。”
“然则宋室虽败，人心不死……”
朱元璋说到了这里，声音陡然提高，能临近的诸臣也都吓了一跳，关键的东西要来了，他们听的就是这个！
“福建民人陈吊眼，于至元十七年起兵抗元，兵马一度多达十万，天下震动。前一年正是崖山之败，宋室灭亡之时，次年便有百姓起兵抗元，谁言华夏亡国？”
众人听到这里，悚然心惊，崖山亡的是赵宋江山，并非华夏天下。
这个立意着实绝了！
“至元二十年，福建百姓黄华举兵起义，浙东提刑吴姓者，亦举兵响应，广东之地，有义士欧南喜，黎德，亦竖起大旗……至元二十四年，钟明亮起义，兵马一度达到二十万之众，元廷震恐……元贞二年，赣州百姓刘季起义，元仁宗皇庆元年，宁都蔡五九起义……英宗至治元年，陕西百姓起义……至元四年，袁州僧人彭莹玉，门徒周子旺起义！至正八年，方国珍起义！至正十一年，韩山童，刘福通起义！至正十二年，濠州人郭子兴起义！同年，濠州人朱重八，后改元璋，投身义军，反抗暴元!”
说到这里，朱元璋略停顿，再看
至于刘三吾等人，更是张大了嘴巴，久久不敢闭上。
这，这话也是一个君王能说的？
“自元军南下中原以来，天下义士，前赴后继，如点点星火，未曾断绝！以至于终有红巾起义，元廷风雨飘摇。元璋身为义军首领，至崖山之前，面对宋室亡国之地，祭告天地山海，赵宋亡国，华夏未亡，宋天子可死，士大夫可降，华夏之民不可辱，华夏之志不可夺！”
“英雄豪杰，前赴后继，抗争不绝，终于今日之成就，元廷覆灭在即，正是华夏重兴之日！”
“元璋于此，祭告天地，缅怀过往，振奋人心。他日必定驱逐胡虏，恢复中华，矢志不渝，此心如铁！”
老朱说到这里，人群当中，丁普郎，傅友德，李普胜，邹普胜，这几个人早就跪在地上，泣不成声。
“彭祖师，周师兄，诸位师兄，在天之灵，可以告慰！”
其余濠州红巾，淮西将士，同样纷纷单膝点地，也哭了出来。
值了！
他们总算没有跟错人！
在这一群人当中，有個手上带着镣铐的汉子，他默默看着前方的朱元璋，沉吟再三，竟然也跪下了，他叫张定边！
姓朱的，你他娘的太会说话了，老子不得不跪！
朱元璋这篇祭文，着实超越了前面的几篇。虽然看得出来，思想脉络，是一脉相承的，比如前面就提到华夏真意在于不屈之志。
但是直到这篇祭文一出，才彻底向天下人宣告，朱元璋承袭的不是赵宋的法统，也不是什么元廷的法统。
他承袭的是一直以来，华夏百姓的不屈抗争……尤其是元朝以来，宋室虽然灭亡，可人心不死，华夏不亡。
所有元廷皇帝，每个人都面临起义，几万，几十万……这些在史书上不起眼的匪人，最终酝酿出惊天动地的红巾大起义。
元廷铁蹄，能打败宋室，能降服士大夫，唯独奈何不了人心。
正是靠着这股气，才有了今天！
咱要立国称帝，也不是靠着士大夫拥护，更不是靠着你们的妙笔生花，辩经论证正统。
咱靠的就是亿兆黎民，靠的是不屈斗志！
到了这一刻，刘三吾这才真正明白过来，朱元璋并不需要士人的拥戴，双方再也不是合作的关系。
或者说从这一刻开始，士人这个说法，就可以烟消云散了。
剩下的，只是辅佐君王治理天下的寻常官吏而已。
真的不甘心啊！
怎么会这样？
要不干脆一走了之算了，做个闲云野鹤，终老山林……他刚刚冒出这个念头，冷不防，数万军民齐声高呼万岁，声震云霄，海波荡漾。
刘三吾膝盖弯曲，不得不跪……用尽力气，高呼万岁，竟然比其他人声音还要响亮几分。