一篇祭读下来，宋濂已经是汗流浃背，气喘吁吁。
这不是一篇普通的祭，而是一套完整的纲领，是整个朱家军集团，对于历史的看法，对于未来的展望。
从盘古开天辟地讲起，是为了区别华夷，歌颂贤臣，甚至把陈胜吴广写进去，是为了赞扬反抗。
归根到底，又落在救民之上，民意即天意，天心即民心说到了这份上，等于是彻底和元廷还有其余红巾军区分开。
朱家军已经成为了一支彻彻底底，与众不同的力量。
什么名分争执，要怎么号令治下，怎么对外宣称全都没有了疑问，纪年使用华夏吴国，以老朱入金陵的次年算起，也就是至正十六年为华夏吴国元年，用国号为吴，但国主号为吴国公，并不称王，入境华夏吴国，简写成吴，或华夏均可。
至于红巾军，朱家军的称呼，在正式件里面，也多以华夏代之。
总而言之，老朱的势力彻彻底底独立起来，而且展现出与众不同的气质。
朱元璋就任吴国公之后，任命属官，宣布新政，而诸般大政的头一条，就是发行华夏宝钞。
而这个任务，也就落在了张希孟的头上。
“诸位都商议一下，看看要怎么办吧？”
张希孟也有了自己的值房，他居中而坐，刘伯温，宋濂，甚至贾鲁，龚伯遂等人都来了。
尤其值得一提，连也先帖木儿也被叫来了。
这位刚刚修了好几个牛蹄，身上还带着粪土的味道，索性大家伙也没有在意，认真做事的人，总是值得尊重的。
“也先，大元的宝钞似有一段还不错，你能不能分享一下经验，让我们都仔细听听？”
也先怔了怔，宝钞，这破玩意简直是他们兄弟心中的痛，红巾军兴起的一大原因就是变钞。
正是有了切肤之痛，谈起来才更加深刻有些书中盛赞元朝的宝钞，认为这个宝钞储备金充足，币值稳定，非常先进，比起大明宝钞强多了。甚至可以得出元朝统治者比起农民出身的朱元璋更懂经济。
至于哪本书，也就不用多说了。
其实论起币值稳定，商民便利，元朝宝钞维持的时间，还真没有大明宝钞长只不过在古代的条件下，搞纸币，下场大概都能预料。
元朝最初发行宝钞，甚至不是以白银作为储备金，而是用生丝，一千两生丝作价五十两银子，然后一两银子做宝钞两贯，也就是说一千两生丝，换一百贯宝钞。
后来元朝干脆以银子作为储备，随路设立官库，贸易金银，平准钞法。每花银一两，入库其价至元钞二贯，出库二贯五分。赤金一两，入库二十贯，出库二十贯五百。
按照元廷的设计，如果外面拿一两银子，可以换出两贯宝钞，而每多一两银子的储备，可以多发行两贯五分宝钞，赤金按照十倍银价计算。
其实从这个比例看，元廷甚至算是保守的，纸币和储备金的差距可以更大一点，比如有三成的储备金，就能发行十成的纸币。
但是也不用担心什么，因为很快元廷就坚持不住了。
大量发行纸币，远远超出储备金，无力继续维持，元廷干脆来了一手美帝的传统艺能，宣布宝钞不在和金银挂钩。
大元朝的布雷顿森林体系崩溃了。
从此开始，元廷就放飞自我，大约从1276年开始，元廷就疯狂发行宝钞，个别地方，几百贯宝钞都买不下来一斗小米。
而元朝的统治者，为了满足挥霍需要，每年增发300万锭宝钞，甚至还弄出了大额的新钞，取代旧的宝钞，把金圆券的招数也学来了。
这些事情就发生在忽必烈在位时期。
说起来讽刺，这位大元朝的开国之主，在他的治下，大元朝就已经露出了亡国之态，简直能和西晋比烂了。
随后的事情也就不用多说了，元廷疯狂发行宝钞，变着花样发行，民间抵制，就改用金银铜交易，元廷又不许金属交易，谁敢不用宝钞，就要杀头。
可宝钞又不停贬值，就这样，水多了加面，面多了加水，一直混到了黄河决口脱脱主政，要治理黄河，就必须花钱，偏偏国库又是空的。
脱脱就主张变钞，重新发行新钞，新钞的币值是旧钞的两倍。
但是在操作中间，新钞和旧钞又是一样的，仅有一个区别，就是在新钞背后盖个戳这么扯淡的手段，自然是不可能维持的。
有高手干脆伪造个戳，自己收旧钞盖戳，利润翻倍，用不了几天，就能上市飞升。
假币遍地，钞法崩溃，短短几年，物价暴涨七万倍，然后才有了红巾军造反，大元朝山穷水尽
稍微梳理一下元朝宝钞的历史，就能发现这里面有无数似曾相识的桥段，比如布雷顿森林体系，马克超发，金圆券改革，津巴布韦的恶性通膨，甚至有葡萄牙埃斯库多崩溃整个一个纸币的一百种崩溃方法了。
果然历史上没有新鲜事，不过是穿着不同衣服的人，把同样的故事，一遍又一遍上演罢了。
听也先帖木儿把这些事情说完，尤其是讲脱脱变钞的这段，他拼命给老哥往回圆，但是到了最后，他也不得不长叹一声。
“百姓民力凋敝，变钞太急，官吏太恶，钞法太烂如此一来，百姓山穷水尽，安能不反！”
听到了也先如泣如诉的抱怨，诸如宋濂等人都摇头了，要不咱们就别折腾钞法了，这玩意根本是害人的东西！
倒是龚伯遂比也先有见识，他说道：“宝钞意在财货流通，汇通天下，利国利民只是不要滥发就好。如今上位占据江南富庶之地，商贾繁华，古已有之。如果不发行宝钞，不鼓励商贸，唯恐对朱家军不利。”
这时候贾鲁突然开口了，“老夫也得到了消息，张士诚发行了铜钱，如果我们拿不出应对的手段，他派人到我们境内，大肆采购物资，只怕会造成很大的麻烦！”
张士诚造的铜钱叫做天佑通宝，这玩意在后世还属于名币大珍，在拍卖行卖出过410万的天价。
说回当下，张士诚这个私盐贩子，常年经商，摆弄银钱，他发行铜币，还是很靠谱的，也相当受百姓的欢迎。
宋濂迟疑道：“既然张士诚能发行铜钱，我们为什么不能效仿？”
贾鲁笑了，“张士诚占据淮东之地，盐商云集，金银铜钱的储备本就很多，加之他又有大批的食盐，只要规定收取金银即可，他每年都能结余下许多银钱，发行铜子，不成问题。”
这时候刘伯温突然低声道：“这么说，张士诚其实是靠着淮盐喽？”
贾鲁点头，“没错，他的确靠着淮盐，奈何我们没有啊！”
众人又议了一阵子，大家基本上达成了共识，货币这玩意，不能不搞，如果不搞，就会被张士诚等人占便宜，也不利经贸发展。
但是一个不好，宝钞崩溃，后果也不堪设想。
而且朱元璋治下，缺少足够的金银储备，总是不能让人放心。
“诸公，咱们已经说了这么多我倒是想请教大家伙，为什么发行宝钞要以金银为储备，元廷最初用生丝，为什么也可以？”
刘伯温立刻道：“宝钞不过是一张花花绿绿的纸，以纸换物，乃是空手套白狼，非有金银背书不可！唯有如此，百姓才能接受。至于生丝，也是这个道理！”
“不！”
张希孟笑道：“说宝钞是一张纸，并不值钱，所以必须有金银为储备，看似是对的，但是田契，房契，何尝不是一张纸？为什么就有价值？”
“这个”刘伯温再聪明也没学过后世的金融，被张希孟问住了，只能勉强道：“田契代表田亩，房契代表房子，到底不同宝钞。”
“不！其实大可以把宝钞看做一份约书，只是这个约书非常特别，不是具体和某个人签的，而是和所有人签署的。按照约定，拿着这一份约书，可以到市面上换取相应价值的商品所以这份约书可以不要金银，只是能买到东西即可。”
大家伙忍不住吸了口气，仔细思忖张希孟的话，这时候孙炎突然开口，“张相的意思，是金银不能吃，不能喝，拿着金银，并没有什么实际的用处？”
张希孟笑了，“对了一半，但还有一半那就是我们不知道市面上有多少东西，也不知道要多少宝钞。如果随意发行，肯定不可以。我们只有把宝钞锚定在金银之上，至少有个依据，不至于乱了。”
货币这东西，本就是这些传统读书人的弱项，想让他们想清楚其中的关键，也不是那么容易的。
张希孟干脆直接道：“其实我们可以抛开金银只要我们弄清楚境内有多少粮食，有多少商品，每天交易，又需要多少钱，我们就能在内部发行华夏宝钞，方便百姓。只要拿着这一张纸，能买到粮食，能缴纳税赋，其实纸和金银，没有什么差别。”
“而金银只不过是跟外面交易结算时候，才需要用到的，只是弥补差价罢了。”
“归根到底，发行宝钞，不是考验我们有多少金银，而是考验我们对治下的了解，考验我们的执政能力！”