中卷 攻守

十九日,家康在岐阜住了一晚。

他突然把本多正纯叫来,对他说:

“还是把那些家伙召到战场上来吧。”

他说的是关于邀请某些人上战场之事。

家康只说“那些家伙”,谋臣本多正纯就知他指的是谁——那些受丰臣家恩惠的大名,即德川家的外样大名们。在家康看来,他们很危险。说不定什么时候就会勾结大坂的秀赖,倒戈相向。

这段时间,那些家伙中的福岛正则、黑田长政、加藤嘉明三人碰巧身在江户。将军秀忠命三人“留守江户”,不让他们出征。当然,这是家康的密令。另一方面,留在自己领国的有岛津家久、毛利辉元、锅岛胜茂、黑田忠之、福岛正胜、池田忠继、池田忠雄、浅野长重、蜂须贺至镇、加藤明成、森忠政、田中忠政、生驹正俊等一干人。

“已经没事了吧?”

家康试探性地问正纯。

“要说没事的话,应该没事了吧。除了左卫门大夫,其他人看上去已不再忠于丰臣家。不过,现在他们只是因为主公的权势如日中天才选择归顺德川家。若德川家形势不妙,他们必定会倒向大坂方。”

本多正纯含糊其辞地说。正纯不希望把这些身份显赫的外样大名召集到战场上来。若让他们出征,获胜后便不得不增加他们的俸禄。倘若如此只会让他们变得更加强大。正纯觉得这样很可惜。不仅正纯,德川家所有的谱代大名和旗本都这么想。

“考虑到德川家的百年大业,此番还是不让外样大名们参战为好。”

“哎呀,我本来也这么想。可来到岐阜,考虑到上野(正纯)你所说的德川家的百年大业,觉得为了德川家的将来,反而是让他们参战为好。”

家康说道。

家康始终为伦理方面的问题而忧心忡忡。秀赖曾是家康的主人。尽管家康没有丝毫对秀赖的忠心,二人仅仅是形式上的主仆,可他这么做也是“讨伐主人”,即弑君。家康想尽办法避免给世人留下这样的印象,努力让人觉得一切都是秀赖不好,是秀赖先挑起的事端。尽管他已经如此用心筹谋,可还是很担心这一点。

“后世想要讨伐德川的人,恐怕会揭露这一点并以此为由吧。”

家康甚至考虑到了这一点。他很害怕眼下正在进行的“杀死秀赖”的活动,会在德川家的基石上留下一条深深的裂痕。

话虽如此,可这是个伦理问题,不论怎么做也没法改变它的性质。那么,剩下的唯一的办法就是“让各地的大名一个不剩都成为同谋”。即不光由家康、家康的谱代及对家康忠心耿耿的人来做这件事,同时动员起所有大名,让他们也成为虐杀秀赖的帮凶。这样一来,后人也就无话可说了吧。

“不让任何一个人置身事外!让他们统统火速赶到大坂的平原上来!”

家康命令正纯。唯独福岛正则例外。

“只让那个男人留守江户。”

家康这种顾虑不无道理。德川末期,各藩的武士们纷纷议论德川家在历史上的功过,却没有一个人把此次的大坂之战作为一个伦理问题提出来。对各藩的武士而言,自己的主家都参与了这次行动,有的还因此增加了俸禄和领地。家康尤为关注萨摩的岛津氏、长门的毛利氏以及纪州的浅野氏,给他们下达了另一道命令——火速报上“有多少人参战,由何人统帅,何时抵达战场”。

二十一日,家康住在近江佐和山。此处曾是关原之战时敌方主谋石田三成的领地,如今成了俸禄十八万石的井伊氏的领地。

这天,京都所司代板仓胜重也派来了使者。

“在京都逮捕了可疑的山中僧侣二人、乞丐二人。”

胜重连这样琐事也一一前来报告。家康想知道所有的琐事,作为自己进行判断的素材。胜重很好地达到了家康的这点要求。

“这封信里的山中僧侣、乞丐做了什么事?”

家康问使者。使者一边额头贴地,一边心惊胆战地回答道:

“这几人乃大坂的间谍,企图杀害主公。”

“他们这样招供的?”

家康问道。这几个人似乎没有这么说。山中僧侣深夜徘徊在二条城附近时被逮捕,随身携带着放火的用具。大概是想烧掉二条城。那两个乞丐在粟田山的山洞里落脚,那里平时没有乞丐出没。山洞里藏着两挺铁炮,很可能是想趁家康路过粟田口时,瞅准时机从松林里进行狙击。

“山中僧侣和乞丐啊……”

家康本应对此事一笑置之,可他却神情异常严肃,自言自语念叨了好几遍。随后,家康命本多正纯:

“火速把备前的铁匠叫到京都来。”

家康终日担心在野战中遭到突袭。对大坂方而言,只要杀掉家康一人,事态便会大大好转。即便在战场上,也很可能派出不怕死的狙击手潜入德川方的阵地。为了避免这样的狙击弹,家康想出了“用铁盾牌把自己包围起来”的办法。这个盾牌也可以称为“铁屏风”。

“就是这样的东西。”

家康拿起笔,亲自画示意图给正纯看。能够锻造出这种特殊铁制工具的工匠,多数住在备前国的长船村等地。家康让正纯把他们召集到京都来。让他们在京都锻造是因为,此前丰臣秀赖下令建造方广寺大佛殿时的工地还保留着。铸造大佛、大钟与锻造大钉子的场地也还没被破坏。所以,家康命正纯把备前的铁匠召集到京都来。

家康在近江佐和山停留的这天,片桐且元的使者从摄津茨木城前来拜谒家康。且元为了宣誓效忠家康,表示对家康绝无二心,此前已经献上了宣誓书,此次则送来了人质。家康一直都为丰臣家家老且元倒戈向自己感到无比高兴。他希望给世人留下这样的印象:

“就连且元也抛弃了丰臣家,来和家康一起参与杀死秀赖的行动。”

“市正大人很重要。”

家康对使者说。

“没有比他更谨遵已故太阁大人遗训的忠义之士了。”

家康对且元大加赞赏。不仅如此,他还命人拿来笔砚与熊野宣誓纸,亲笔写下了给且元的宣誓书。对家康而言,这个举动太过草率,却事出有因。

“这是为了市正大人的人身安全。”

家康说道。片桐且元直到不久前还是丰臣家的家老,此事天下无人不知无人不晓。一旦开战,世人看见且元站在家康一方,举枪向大坂城发动进攻,恐怕会觉得不可思议吧。最重要的是,家康的家臣始终疑心且元。到时不知会传出什么样的谣言。为了让且元安心,家康写下了宣誓书。对且元这样的小人物,家康表现出了异常的关爱。

二十三日,家康在琵琶湖畔的矢桥登船,有四十支船桨的快船一鼓作气到达了湖对岸。家康在大津登陆,缩短了行程。这天,家康进入京都二条城。

在此次的旅途中,家康没有浪费一点时间,一停下来就进行各种部署。在他入京之前,片桐且元和藤堂高虎已到达京都。此前一日,家康派出使者,做好了安排。之所以召这两个与丰臣家关系匪浅的人前来,是为了听听他们对攻城方法有什么建议。家康事先准备好了大坂城的平面图。他让且元手持红笔,在秀赖与淀殿的寝殿附近标上红点。且元趴在地图上,标出了秀赖与淀殿的住处。离开地图时,且元气息紊乱,似乎很难受。在地图上画上红点,且元等于出卖了旧主。这是家康希望且元做的。且元的确对大坂城这一大要塞构造上的秘密了如指掌。不过,家康对且元期待的不仅如此。家康曾身为丰臣家五大老之首,对大坂城也十分了解,关原之战后还在城内的西之丸居住过一段时间。这等小事,家康自己也能处理。他之所以让且元这么做,是为了在且元额头上打上“同谋”的烙印。家康在政治策略上的考量细腻得如同工笔画的笔触。

另一方面,大坂方不仅尚未选定总指挥,连基本的作战战略也还没定下来。

家康还未进入京都前,大坂方在本丸大殿召开了一次军事会议,秀赖亲自出席。席间,真田幸村自告奋勇,阐述了其父昌幸作为遗言留下来的“出城迎敌论”。然而,幸村并不是照搬昌幸所说的话,他的计划比昌幸的战略更现实,作战规模也小得多。

幸村提出了一个史无前例的方案。首先,把大本营安置在山城国山崎的天王山。其次,秀赖亲自出马,坐镇天王山。天王山位于京都与大坂中间,相对靠近京都。登上天王山顶,往下能俯瞰淀川,往北可看见京都,往南望大坂尽收眼底。此处与大和相距亦不远。

“在争夺天下的大会战中,没有比这里更合适的地方了。”幸村说。

实际上,天正十年,秀赖之父秀吉就是在这里与明智光秀展开大对决,大破敌军,奠定了丰臣家一统天下的基础。所以,对丰臣家来说,没有比天王山更好的宝地。从山崎合战到消灭柴田胜家,秀吉一直以天王山半山腰上的宝积寺为根据地。

“然后,再烧毁京都,控制大和路。紧接着,往前推进战线,守住宇治川、濑田川,在这一线上阻止家康西上。”

这是幸村战略的重点。这么做是为了在宇治川、濑田川一线切断家康与西国大名之间的联系。

“日本国,东西向长。”

幸村提议同意家康作为东日本政权存在,以宇治川、濑田川作为他势力范围的边境。这条河往西到九州的西日本由丰臣家统治。日本国土狭长,这个构想完全可能实现。

幸村用了“西方天下、东方天下”这样的字眼。关于这一点,大野修理有异议。

“也就是说丰臣家只统治西方天下吗?”修理不满地反问道。

“不。”幸村摇头否定。他说这不过是一时的权宜之计。因为眼下秀赖大人即将开战,可没有一个大名伸出援手。若能在宇治、濑田一线切断家康与西国大名之间的联系,半数西国大名自然会听从丰臣家的指挥。在这样的基础上再进行决战。

后藤又兵卫也极为赞成幸村的意见,他说:

“借我两万人马。我与左卫门佐(幸村)一同前往宇治、濑田。长门守大人(木村重成)与主马大人(大野治房)杀入京都,袭击二条城,讨伐板仓胜重。长曾我部大人与明石大人率军控制住大和口。七队长中的一人负责攻下片桐的茨木城。毛利胜永大人则进军大津,挖出护城河,修好堤坝,围上木栅进行防守。如何?”

后藤又兵卫立即在幸村的基础上提出了实战方案。

凭大野修理的想象力,真田、后藤提出的战略方案的规模实在过于宏大,难以理解。他说:

“自古以来没有通过防守宇治、濑田两条河流取胜的先例。”

事实的确如此。源平争乱之时,源三位赖政据守宇治川,战败而死;木曾义仲为了守卫京都,把战线推进到濑田川,试图抵御义经军,最终落败。历史上还没有一个成功的例子。

幸村说“此番不同”。

“不论发生什么事,只要‘丰臣军死守宇治川、濑田川,数次击败来袭的家康大军’的消息传入西国大名耳中就够了。他们必定会为丰臣家的胜利而震惊,争先恐后地把人质送来大坂。关键在于一开始要打赢。”

“能打赢吗?”

大野修理问道。

“能!”

幸村说道。

“家康的军队长途行军,必定十分疲劳。如今正是严冬时节,士卒过河的时候,手脚会冻僵,一时之间用不了弓箭铁炮。趁他们渡河之时,展开猛烈射击。当对方半数人马过河后,发动预先安排好的伏兵,打乱敌人后方的阵营。这样一来,敌军必将四分五裂。”

“会如你所愿吗?”

大野修理固执于己见。他认为既然拥有这么一座巨大的城池,没有理由不充分发挥它的作用。应该诱敌深入,把敌人吸引到城下,没有必要出城到宇治和濑田去迎敌。

幸村从一开始就反对死守大坂城不出的作战方式。

“除非有盟友能够来救援,守城而战才有用。眼下我们不仅没有盟友,反而要与全天下为敌。这样一来,无论多么巨大的城池都不过是孤立无援的堡垒。最终只会落得士气低落,粮草耗尽,不得不打开城门的下场。”

“出征宇治、濑田太危险了。”

“阁下误会了。”幸村微笑着说,“出征宇治、濑田即便得不到好处,对大坂方来说也没有损失。届时立即撤回大坂城,守城不出即可。这才能凸显大坂城的价值。一开始就困守城内,不是战术。若不先在野外作战,向天下一展我方军威,就无从谈论对策。”

真田幸村坚持自己出战迎敌的想法,其他诸将亦表示赞同,唯独大野修理一人执意要守城而战。这并非因为大野修理在战术上有主见,他心里也暗暗觉得出战迎敌为好,只是他知道不可能这么做。因为淀殿不会同意。

事实上,修理并非第一次听说幸村的方案。他对此早有耳闻,并向淀殿汇报过。那时,淀殿正颜厉色地说:

“不可让右大臣家(秀赖)出城!”

用淀殿的话说,大坂城里有很多和家康勾结的人。不仅如此,千姬和她的家臣显然也是内奸。如果秀赖到城外去,他们恐怕会趁机群起夺城,关闭城门。被她这么一说,修理也不禁觉得“诚然如此”。最重要的是,若秀赖不到天王山去,就不可能出战宇治、濑田迎敌。只有主帅亲自出马,前线将士才会英勇无畏地奋战到底。

“秀赖大人不可能出城,所以阁下好不容易想出来的出城迎敌的方案根本不可能付诸实施!”

在这种场合,修理无论如何也不能说出这样的话。一旦泄露了这个秘密,浪人将领的士气必定大大受挫。说不定还会有人跳出来咆哮“我们是为谁而战?不正是为了秀赖大人吗!秀赖大人若不上战场,这场仗的结果还用说吗!”

这时,大坂方确立了“守城而战”的大方针。

幸村还是不死心。他提出“如果大部队不能出战,能否率领轻兵在家康行军途中袭击他?”,并提出了几个具体方案。修理每次都以“因事关重大”必须禀告右大臣家为由敷衍了事,结果每每不了了之。