一路上，八百里，佛法高深的三枯大师抑或是给罗白乃整治蛊弄得团团转的三姑大师，都背着两口褡裢，跑在前边。
前面有山贼，却听他指挥。前边有盗匪，也先让他给打跑了。
前头若有道上的人物，自会为他开路；前方若有官兵，遇上这位秀气大师沉重的禅杖，可谓倒了八辈子的霉。
这位“大师”像认识了不少绿林好汉，而一路上不管黑的、白的、官的、民的，对大师都不是闻名已久钦仪效命，就是闻名丧胆掉头就跑。
所以，有他在，群侠的逃亡历程，有了不少方便。
少吃了许多苦。
这大师却吃得起苦。
太阳烈照，他光着头，连笠也不戴一顶。
大雨滂沱，他也拒绝撑伞——连方恨少好心为他遮上一遮，他也一拂袖拨走了雨伞，径自走在雨中。
这一下，方恨少脸上挂不住，只好恨恨的说：“好啊，走在雨中，好不诗意！大师像位诗人，还多于像个和尚！”
总之，大师吃苦耐劳——或者说，他吃的是“草”，挤的是“奶”，耕的是“田”，挨的是“鞭”，就跟牛一样。
大师从没怨言。
人家睡觉他守夜。
别人吃饭他最迟。
他不以为忤。
他任劳任怨——这里当然不是那两个原来在“刑部”跟随朱月明、后来改投了蔡京的恶棍的名字。这儿绝对是一个对他的赞美。
而且，大师还十分听从王小石的意思。
总而言之，他对王小石十分维护，言听计从。
大家甚至有点怀疑三姑大师跟王小石到底是什么关系？
罗白乃有次趁王小石走了开去劝解仍郁郁寡欢的唐宝牛时，真的问了大家这个问题。
于是众说纷纭。
大家邀较老成持重的唐七昧先估。
唐七昧说：“是天衣居士生前安排下接应他爱徒的人吧？”
大家再要性情比较古板的梁阿牛来猜度。
梁阿牛：“同门？”
然后到大家胡猜，那就离谱了：“师徒？”这是班师之的猜测。
——究竟谁师谁徒？况且两人年龄相距不远。
“兄弟！”这回是方恨少的看法。
那到底谁兄谁弟？
“旧部。”何小河认为。
——理由很简单，像王小石这样的人材，不可能只到了京师后才叫红，在他入京之前，一定也是个极出色的人物。因此，何小河认为王小石在江湖上一定有很多朋友，在武林中也一定会有很多他的旧部。
说不定，“三姑”就是其中一个。
现在轮到罗白乃说了。
他的推论比谁都荒谬。
简直不可思议。
“女友。”
——什么？
大概都不懂他的意思。
——女友！？
“他是他的女友，”罗白乃绝对异想天开，“或者，他们根本就是一对夫妇。”
何小河又好气又好笑：“你是说，三姑大师是个女的！？”
“那有什么不可以？”罗白乃仍振振有词，嘴里也念念有词，“既然连郭东神都可以是个女的，三姑大师有啥不可以是女子？何况他也长得那么俊。”
这倒是。
其实，三姑“大师”的年纪和样貌，一点儿也不“大师”。
他非但不老，还清俊得不得了，脸上常流露出一种乏倦的情愁来，眯迷着眼靥，一张清水浸着月光石卵的脸蛋儿，光着头反而觉得他俊得有采、美得发亮。
那是一种高贵的情态，还带着香味佛意，不是一般美女能有，不是一般俊男可得。
所以罗白乃这样一说，大家倒狐疑了起来，竟然有点怀疑三姑大师是否真的女扮男装了。
何小河笑斥道：“胡言妄语……难怪你跟他改了个同音法号作‘三姑’……我倒没看出来。他一来就是大师，我反而没想到其他的。”
梁阿牛不解也不同意，“他是大师，大师怎会是个女的？”
罗白乃立即反诘：“是谁规定世间的大师就不许是女的？”
梁阿牛为之语噎。
方恨少笑说：“可惜他剃光了头。”
“可惜什么”“罗白乃也反斥道：“世间漂亮的男女，要真的是好看，就算剃光了头，牛山濯濯，也照样美得杀死人。”
方恨少马上认可：“对，像我，就算撷下方巾，也美不可方物。有人说我改穿女装，还胜红妆呢！”
“欧！”
那是何小河装呕的声音。
“什么？”方恨少故作不懂，问，“何姑娘可有喜了？”
温柔一跺脚，脸色遽变。
班师之却叱斥他徒弟：“小豆丁，你别乱来胡搞的，人家三枯可是得道高僧，你不是有那个……意思吧？你可别捣破了头，坏了人家修行！”
罗白乃可不说这个，更不想听他师父这个。他见温柔不悦，以为独漏了问她“高见”所致，便笑嘻嘻的找上了温柔：“你呢？恩婆对三姑有何高见？”
温柔救过他，他既不能叫“恩公”，有时便叫她“恩婆”，温柔向来也不能为忤，反而觉得好玩新奇。
可是，这时温柔却板起了脸，噘起了嘴几，说：“什么三姑六婆的，大师小徒的，有啥了不起！”
说着，又一顿足，转脸就走了。
罗白乃不意温柔这下说翻面就翻了面，冷丁怔住，搔了搔头皮，笑与大家说，“我的姑奶奶又发脾气了。”
心里却爱煞了温柔恼怒的时候，两边粉腮像则蒸好且发得玲珑可人的小包子一样，好像一口咬下去香甜入心肺似的。
温柔拧身去了。
大家还在喁喁细语，趁王小石仍在劝解唐宝牛，三姑大师上了一蚊山找走马卖解的那一帮人马，要他们暗帮偷渡王小石这一股人的流亡，所以这干流亡男女才正好可以谈论人前人后的种种是非，都一致认为三姑形迹可怪可诡，也可敬可佩。
——例如：三姑背上的两个褡裢，左边那个，一旦解开，里面有着令人意想不到、各种各类、希奇古怪之事物。
右边那个，他却从来没开过。
也从来不肯放下来。
说三姑大师吃的是草，挤的是奶，耕的是田，睡的是棚，后三样都对：三姑确是吃苦耐劳，不嫌不弃，他除了成天至少要沐浴三次之外（无论多荒僻之处，他还是能找到水源让他沐浴），别的都是个苦行僧的款儿，但他依然素净伶俐，香气自放。
但他吃的绝不是草。
而是花。
他也不是吃花，而是沿路只要见着了花，就凑过嘴鼻，在那花蕊深深一吸气，“索”地一声，他好像就很靥足了。
饱了。
便整日不吃任何饭菜了。
每次罗白乃都很好奇，也凑过去看大师如何“索花即饱”。
三姑当然不喜欢有人旁观。
所以往往罗白乃在身旁，他就不吸花了，走开了。
偏生罗白乃好死缠烂打。
他还问出了白：“大师，吸花呀？”
大师只合十：“阿弥陀佛。”
罗白乃又直截了当的问：“大师，您是吸花香就饱了么？”
三姑只念：“善哉，善哉。”
罗白乃赞叹的道：“大师太诗意了。大师在家时可是写诗的吧？”
三姑淡淡地道：“花比诗美。一朵花就是一首诗。诗有造作，花不。一个人好，本身就是一首诗；好人是好诗。”
罗白乃似懂非懂，忽有点领悟的道，“那么，大师太自私了。”
三姑大师倒没料到罗白乃会忽然这样说。
“吃花嗅花，有这么大的好处，大师怎么不介绍推荐大伙儿都吃些花儿呢？看来大师是多吸花儿精华才会出落得如此又白又嫩吧？”罗白乃理直气壮（其实他就算理屈也一定气壮——他的经验是：不管理屈理直，总之，一定要气壮了再说：气壮，则理屈也可直；气弱，则理直亦只能屈）：“这样说来，一向给人誉为大公无私的大师岂不太自私了么？”
三姑大师微笑，摇头：“不是我不教，而是你们一定不从。”
罗白乃不解。
所以他要三姑大师作解。
“我吸的不是花，而是花的味儿，是花香。”三姑大师道，“我吃的不是花，而是花的粉儿。”
罗白乃奇道：“花香可以闻，这我知道，但花粉却能吃么？如何吃得？”
三姑道：“这是世间最纯净的事物。花粉是花蕊的粉末，是花之魂、香之魄、活命之源。你想，蜜蜂、蚂蚁采了这点粉密以饲蜂后、蚁王，寿命特长，体壮精强，且能独产下千万蜂蚁子孙，可见其延寿强精、美容祛病之效。千多年前《神农本草纲》已载：花粉为食物上品，久服可轻身、益气延年。人见我寡吃，以为我苦，不知我享受，不知此方为人间圣药。”
罗白乃啧啧赞叹：“原来花粉那么好，我今后也吃。”
三姑大师笑道：“这不易吃。你功力未足，分不开来杂质，吸了也收不了。何况，世人太贪馋、杂食，以致吃了什么好东西下肚，都给混杂了，吸收不了，如同白吃。”
罗白乃仍是热衷：“我也可以戒食的呀。你告诉我有什么不可以吃的？”
三姑大师道：“你呀？不行。”
罗白乃愈发急了：“我为什么不行？我聪明，用心就行。”
三姑道：“你是聪明，悟性也高，要不，我也用不着跟你耗。但聪明人反而贪多务得，难成大器。先专心才能用心，人若花心已先散了心，心力也没可着力了。”
罗白乃诧道：“那还要什么着力处？”
三姑问：“要你戒食荤，你成不成？”
罗白乃搔首道：“吃荤？那就是没肉吃了。那多难过呀，光吃菜，嘴里迟早淡出个鸟来！”
三姑笑道：“这就是了，你那头吃肉，这头吃花，那还不如杂七混八的胡吃一通好了：正如道释儒齐修，茅山、密宗、炼丹齐习一样，到头来不但一事无成，一失准儿还会成了失心疯哩。”
罗白乃听了还不服气：“大师。这我可不明白了。你也是禅学上有大启悟的人，穿华衣和打布钉本就没有什么分别，豪宅与茅屋也是一样栖身，吃肉的和吃素的，还不是一样，大师又何必自苦？何须着相呢？要真的心头有佛，又何必计较吃什么？吃山珍海味，不见得就富，吃青菜白饭的，不见得便穷。”
三姑道：“这不是相，而是心。相由心生，心才是根本，唯心主意，念念无尽。这分别可大了。禅是自然，浑成一体，但该分的，还是要分的；该做的，还是要做的。否则人跟朽木，岂有分别？又如何成佛渡众？有益众生的便是佛，慈悲就成佛，佛岂是一无动静的废人？你我都是有血有肉的人，你想不想给人切成一块一块的、流血流泪的吃下肚里去了？要是不愿意，又为何吃其他有血有肉的？你吃他们，就是在枉造杀孽。他们会痛，会怕，会求饶、求生，一旦想保住性命，就生惧畏，如此遭你残杀的牛羊猪狗，都死得不甘，他们的身子都是活着的，然而你为了吃他们的肉便把他杀了，他的肉岂甘心为你所食？蝮蛇一紧张就分泌毒液，鲮鱼一遇敌即以电殛，大多动物频死前都渗泌毒素于全身，只是你不会察觉而已。自然酒肉穿肠烂，身体自然会坏，元气也不充沛了。禽兽也会反扑、报仇的；那叫报应循环，因果不昧。你也不想死，不想人为了你的财物、名权或皮毛血肉而无端劫杀你、无故加害你，那你又为何逞口腹之欲，而夺取别种生命的活命机会呢？况且，青菜红果，确要比大鱼大肉有滋味，只是你吃不出荤的腐味来，也吃不出素的滋味。”
罗自乃仍不认同：“我们是练武之人，怎可以只吃蔬菜？不吃肉，力从何来？不杀生，又何来肉吃？何况，不吃白不吃，你不吃，人家可是吃的，你少吃了，便给别人占便宜了。再说，其他鸟兽可也一样杀生的呀！大鱼吃小鱼，老虎噬鹿，飞鹰搏兔，蟒蛇吞鸡，弱肉强食，自古皆然，也是自然律法，我又何独故意去违反，跟自己口腹食欲过不去呢？”
三姑却看了罗白乃一眼，反问了一句：“那你认为强的可以吃弱的，大的可以吃小的，那么，蔡京、王黼、梁师成之类就活该任意宰割黎民百姓，天下第六、惊涛书生、神油爷爷等人就可以吃定你了？”
罗白乃喃喃道：“这……也不可以这么说的……”
饶是他机伶善辩，一时却没了对词。
三姑又斜看了他，似笑非笑的问他：“怎么？蔡京相爷那些人权势不大么？方小侯爷等人武功不比你高么？”
罗白乃鼻尖已微渗出汗珠：“他们……我是人，我会反抗的，怎能任由人欺。”
三姑笑了。他的皮肤又白又嫩，白得像剥了层皮的葱心，不止是人最高贵秀气的肌肤，甚至还带了点仙味才能有的造化。
他笑起来的时候，忽然间脸上就了有许多皱纹，皱得十足好看。
天下间没有皱纹能皱得那般好看的了。
——也许，这就是常年念经修佛的好处吧？
罗白乃心底里暗忖：——三姑到底多大年纪了，怎么左看、右看都不出来。
“你会反抗，别的动物、禽兽、鱼鸟就不会反抗吗？万物都是有生命的。你吃它一口。每一口里都有着他们的生命。你切下自身一块肉看着吧：那几尽是生命。你要活多久，祖先、父母、妻室，还有你自己费多少心，才有这一块肉，你还舍得吃下肚里去吗？那是会痛的哦。”三姑要言不烦的说：“你不吃自己的，却吃人家的，岂不自私、狠心呜？”
罗白乃嗫嚅道：“那……那该怎么办？要我不吃肉，那……那太……”
三姑好言好语的说：“也没要你一天就办到。你尘缘未尽，佛性未固。今天戒了，明天又犯了。明天犯的，更变本加厉，所以不如不求速戒。一天戒一些，少吃一些，少作了一些孽，日子有功，加起来就功德圆满了。戒律不得制限，而是自发的，那才能从‘戒’中入‘定’，‘定’是生‘慧’，强求是没有用的。”
“对对对，”罗白乃猛想起一个对他有利的例子，就忙不迭的道：“我师父也是。他也当试过茹素吃齐，但吃了一阵，火气却更盛了。他也试过念经潜修，但连波般经还没念完七七四十九遍，他已经烦躁不安，心神不定，且头头碰着黑，所以就索性不念不戒了。”
三姑反问：“那你念经、戒斋，原来是为了要走好运、别有所求的了？”
罗白乃期期艾艾的道：“这……这也不是这样说……不过，要是连基本的好处都没有，这苦……受来作甚？”
“哦，是受苦吗？叫你戒荤，让你神清气爽，益寿祛病，这是苦么？教你念经，让你净化心灵，救人度己，那是苦么？”三姑似笑非笑，这时候的他最俏：“世人既多分不清苦乐，现在连受苦还是受惠都不清楚了。大家都争名逐利，贪图私欲，到头来，文明丧尽，只争得个无明。”
罗白乃怔了一会，喃喃地道：“大师，你让我想起一个人，一段话。”
三姑这回倒忙然问：“什么人？什么话？”
罗白乃注视三姑，道：“王小石。”
三姑大师忽然飞红了脸，别过了头，面向别处，他原先的淡定闲静也一下子消失于无形。
罗白乃仍注视三姑，道：“只不过他不是用‘无明’二字，而是用一个字。”
三姑眈目下视，漫声问：“什么字？”
罗白乃道：“那是唐七哥名字的末一字。”
三姑恍然道：“昧。”
罗白乃道：“便是这个字。”
三姑大师饶有奇趣的问：“他却是因何提出这个昧字来？”
罗白乃道：“大致也跟你这样。我作了些事，多问了两句，他就说了这个。”三姑吝然笑了笑，道：“你又犯什么事，才让他说你了？”
罗白乃道：“我在杀蚁。”
三姑奇道：“杀蚁？”
罗白乃说：“对。我们逃到猫林那一带，找不到宿头，只好往地上睡。偏那儿苍蝇多，蚊子又多，连蚂蚁也来凑热闹，我给叮了几口，一时火起，便杀了几只……”
三姑说：“阿弥陀佛，虫蚁蝇，都是有生命的，他们又没咬死你，你又何苦弄死他们？”
罗白乃：“他也是这样说，可是我不同意。那是无用的、有害的东西，杀了也就杀了，我又不是杀了有用的、好的东西。”
三姑问：“他怎么说？”
白乃：“他说：世上没有无用的东西。粪便可以成肥料，使蔬菜水果肥大多汁，喂得人胖胖壮壮。朽木枯草，小可填坑，中可饲畜，大可盖房，无一物无用。就算苍蝇、蚊子、蚂蚁，全都有它们的用途，没有了它们，鸟、蛙、蛇都吃什么？然而，鸟的羽毛可为我们披衣，有的蛙和蛇，从唾液、脂肪到皮、胆，都是上佳的药材，可治疗暗患恶疾。世间没有没有用的东西。如是，难道一个人残废了就该杀了吗？他自有他的用处。然后王小石就叹了一声，说：‘人只以为自己有用，其实是给蒙昧了，失去真正的智慧了。“三姑大师莞尔道：“难怪。”
罗白乃反问：“难怪什么？”
三姑大师道：“难道王小石不肯当官，他是不能当。难怪王小石还是不能长久当‘金风细雨楼’楼主，他终究是当不了。他就是佛性大。”
说话，仍得意的转述他和王小石的辩驳：“我却不同意他的话，反问他，‘你这也不可以杀，那也不可以杀，那你就等别人来杀你呀？’”三姑问：“他怎么回答？”
罗白乃道：‘他说，“那不然。别人杀我，我也会还手。如果杀一人能救苍生，死一人能活下天，我就当杀人者也无妨。’我见这难不倒他，就想别的问题来考倒他。”
三姑倒听出了兴味：“他怎么考倒他？”
罗白乃哈哈笑道：“我跟他说，他要是真够佛心，大慈大悲，为何还是常有吃肉？不干脆出家当和尚去了。”
三姑就问：“他怎么——”罗白乃也不待他问完，已说：“他就跟我这样说，小罗，我们这个时候，应该少几个出世的和尚，多几个和世的侠士，那就可以多帮几个人、多救几条命了。我不是佛心高，而是侠心不灭，你可别误会了，我吃肉，但不杀生。已经杀了刽了的，我吃了也不讳忌。但为我活杀的，我一概不吃。我是习武决战的人，要有力气，不能完全把骨肉全戒掉。——大师，这番话可跟你有点那个，那个不一样呢！”
三姑似咀嚼沉思，好半晌才说，我也弄拧了：看来，他确只是侠心高，而不佛性大。不过，这样说了，侠心佛心，都是很近的东西。他说他是练武打杀的人，非吃血肉不可，那却是荒唐话：大象够壮够大，却只吃枯草、水果。牛的力气远胜于凡人，但只吃草。猴子够灵活了吧？吃的也只是果仁而已。“罗白乃眨着一双灵醒的大眼睛，仍是问道：“可是吃斋茹素又怎样？这世上都没报应的。人说，善有善报，恶有恶报。可是我最常见的是恶人得势，就算死了，也寿终正寝，极尽哀荣。反而是善人好人，没好下场，且多丧于恶人手里，又有补语说什么：若然不报，时辰未到。可是他们一直得势当权，享尽富贵荣华，到死的那一天仍不报，我怎知道世上有没有报？就算他们下地狱、受折磨，我又没见过，怎知道！这当真成了：杀人放火金腰带，修桥整路没尸骸了！如果没有报应，行善作啥？行善和行恶有啥分别？如有，那就是善行者自讨苦吃，恶行者快意平生。”
三姑听了他这一番话，蹙着秀眉，显得很有些沉重和感慨：“你这些话，却也有没有问过王小石？”
“有！”罗白乃坦然道：“所以他又第二次跟我说了那个字。”
三姑一怔，然后随即想起，“‘昧’？”
“对。就是这个字。”罗白乃兴致勃勃的说，“他说：‘报应不爽，因果不昧。’这八个字。“三姑憧然道：“好个报应不爽，因果不昧——王小石可有跟你解说这两句话的真义？”
罗白乃懵懵地道：“没有。他只是叹了一声，说：世上就算未必具有报应，但世事总有因果，不可轻忽。”
三姑道：“那你明白他的意思没有？”
罗白乃道：“有些明白，也有些不明白。”
三姑道：“你明白的是哪些？不明白的是哪些？姑且说来听听。”
罗白乃道：“他的意思大概是说：报应未必是我们凡人可以眼见的，但不可因此而不做好事、多做恶事。”
三姑说，“这还不足，既然有因果，便是有报应。有的人成天修桥铺路，布施行善，但不幸夭亡，遭遇逢意外。那只是我们凡人可见的一面。我们不知道他前生作了什么孽，后世修成什么功德，就算不信轮回，我们也不知道他是否这头做好帮人，那头刽鸡杀鸭，在有意与无意之间，间接或直接的涂炭过生灵。就像你师父，一修佛，就遇波动，便生畏怖，马上不修了，这就坏事了。其实，一个人佛缘深，魔障也特别多。佛与魔、本就是一线之隔而已。这种人一修佛道，心魔反噬，挣扎蒙昧，所以把未来的孽劫先行应验了。通常真佛度人，自己也得代为应劫，不惜身入地狱，遍身血污，饱受魔浸，历尽浩劫，更何况是凡人？所以你师父一修就遇祸，那是应劫，能应始能度，是好事，修对了头，度了小则平安，大可成佛，且可见出他是佛性未泯。可惜，他一遇劫便怕了，放弃了，这应前功尽弃了，往后只怕仍是要遭劫。就像人害了病，医生予他下药，他服了又吐又泻一样：那就是治对病灶的兆头，可惜病人反而怕了，为了不吐不泻，就不服药了，那么，这病怎么好得？怎生治理？”
三姑叹了一口气又道：“人对报应的看法，十分短浅。以为眼见该报的未报，该应的没应，那就不肯修这功德了。谁知报应虽未人人立见，但因果循环，总是及时，所以说，人体是佛，只是人自己要脱离佛性；魔坏不了人，只有人坏得了自己。”
罗白乃听三姑说理，很觉舒服，但舒服得来又倦倦欲睡，他望着三姑那吹弹得破的脸靥，这回便说：“我可不明白一事。”
三姑流丽的笑了笑，说：“世上没明明白白的事，只有明明白白的心。不明白，用心问，就算还不明白，也会分明些的。”
罗白乃这回诚恳的道：“我不是像方恨少这般饱读诗书，也不似王小石那般名动江湖，更不如唐七昧有家势实力，……你却为啥常在有意无意暗提点我？”
三姑哈哈笑道：“我提点你？你不是也常提点我吗？”
罗白乃这下愧恧地道：“哪有的事……大师说笑了。”
三姑正色道：“因为你是平常人，所以我才跟你多说几句。”
罗白乃迷惑的道：“平常人？”
“不是平常心就是道，便是佛么？”三姑道，“当然，你是个悟性很高的平常人。”
罗白乃怃然又复了一句：“平常心？”
三姑看他蒙蒙的，便又提省了一句：“其实，自然就不是真。真就是佛。真是佛，美是佛，善也是佛。八万四千法门，无不是佛。只要能悟道，就是法门。你可以从剑中悟道，书中悟道，平常心中悟道。你那次在六龙寺说我指垃圾、狗屎，都有用意，那后来成了我背上的褡链，那也算是一种大智慧了，也就直指人心的说法了。”哦？“罗白乃受了鼓舞，这回倒雀跃起来了，悻然道：“那我既已悟了道，岂不也可算是得道高僧了？”
“嘿。”
三姑大师又怄然起来了。
“怎么？”罗白乃又搔头皮：“我又说错了？”
三姑恝然道：“明心见性，见性成佛，那还得修行，不是三两句机锋，几句俏皮话，那就成佛升天的事。”
罗白乃这回恪敏的问：“那我要怎么个修法，才能像您那么德高望重？”
三姑一听，便知道这青年人又犯上心躁意急的毛病了。正如一般众生念经修佛一样，为的是功德、改运、善报，乃至富贵、功名、权势，如果只为了这些，不如不必花时间拜佛诵经，多去做事行善便是了。所以他怔然道：“我没有德望，只有两口褡链。”
罗白乃呆了一呆，懵懵的说：“背了两口褡裢，就可以成佛悟道么？”
“不是，”三姑答：“有两口褡链，只是两口褡裢。”罗白乃伸手道：“那你给我一个。”
三姑挥手道：“你自己也有，我的怎能给你。”
他紧接又道：“每人自己都有。入得忉利夭，谁无包袱褡裢！”
罗白乃大惑不解什么是“忉利天”。
三姑道：“那就是三十三天。为欲界诸天之一，或称兜率天。”
罗白乃仿佛慑伏了一下子，随即又执意的问：“但你还是没指点我，我怎么才能成为你？”
三姑道：“你不是我，我不是你，你怎么能成为我？”
罗白乃说：“你若度我，你不就是我了嘛？”
“要人度不是度，自度方为度。”三姑已有点兴味索然，只念了一句：“寒时寒杀朱黎，热时热杀朱黎。”
罗白乃一愕，问：“什么朱黎？”
“朱黎是阿朱黎的简称，就是僧侣的意思。”三姑倦然道，“面对吧，它在你对面，中间没有捷径。”
说完了这句，他就垂目合十，表示不再多说了。
罗白乃不得要领，越不甘心，不久又籍故挨近三姑大师搭讪，不过，三姑多不回答，有回应也只一句数字了事：譬如罗白乃问他：“你再指引我条明路吧！”
三枯不语言。
罗白乃问急了，他就用手一指：指的是他脚下的路。
罗白乃沉思片刻，又问：“我当下该走什么路？”
三姑指了指嘴巴。
罗白乃当然不解，待又再问，三姑就说：“贪多嚼不烂。”
罗白乃拧不过三姑，便又逗开个新话题：“你原号三枯，我叫你三姑，你恼不恼？若恼，我改称你三枯大师如何？”
他以为大师一定会着紧、会喜欢、会回应。
大师只说了一句：“都一样。”
“都一样？”
“都一样。”大师说，“既然狗屎、垃圾都是禅，三姑和三枯都一样是大师。”
这是近日三姑大师对罗白乃说的最长的一句话了。
也许他觉得罗白乃大急攻求进、贪多务得，他就三缄其口，不教了。
就算罗白乃基候在三枯大师身侧三个时辰，三姑走路时就走路，打坐时便打坐，吃花时只吃就是不去理睬他。
罗白乃没法。
就连这次、这时，忽听温柔跳了出来，大呼小叫：“何姊，何姊，我来了，我来了呀……”
罗白乃莫名其妙。
温柔仍在欢呼：“何姊，你在哪里……我可来了，我那个可来了！”
罗白乃直着嗓子嚷了一句：“恩婆，你来了就来了，叫老天爷做甚？”
温柔白了他一眼，啐道：“贼杀的，关你娘屁事！”
罗白乃怔了怔，伸了伸舌头：“哗，好粗俗！”
只见何小河一长身掠了过来，执着温柔双手，欢忭地问：“是真的？”
“真的。”
“来了？”
“来了。”
两人都点了点头，无限喜欢、开怀的样子。
罗白乃旁观在眼，更为不解。
他只好去问大师：“来了就来了，她们两个疯婆子在高兴啥呀？这总不会也是禅吧？”
三姑不答。
罗白乃再问，也不答。
问了也是白问。
——只不过，三姑光滑细致的脸上，现出一丝难以觉察的笑纹。
那是笑意多于笑容。
笑容只是表情。
笑意在心。
说也奇怪，罗白乃本来灵灵省省的，而今却有些儿浑浑噩噩的缠着三姑大师学佛修禅，这会几倒是比较少去痴缠温柔了。
近日说过“来了”的温柔，可轻松多了，罗白乃少去骚扰她，她可是对王小石生起了莫大的兴趣。
她开始对王小石好奇。
因为王小石这个人，很奇怪。
他在对敌之际，镇定从容；布阵行军，更一丝不苟。这一路上向东南蜿蜒回进，他可烛照在心、今追踪者和截杀者把握无定，但他自己却指挥若定，过关斩将，手挥目送，气定柳闲。
不过，在有些事情上，王小石又直如小孩一样：梁阿牛为了充饥，要打杀鸟雀，他就跳着脚跟这太平门的高手脸红耳赤的争吵了一场。
他一路捡石头：凡是奇趣、特别（这倒不分美丑）的石头，他都捡起来，小的在行囊、衣襟里揣，大的重的，他就将之移开，小心置放，生怕给人胡乱践踏、破坏似的。
他可不只是待石头，而是对任何动物、生物，都十分爱护。有一次，他还为一只受了伤的蜥蜴裹伤，耽搁了些时候，还几乎遇了伏袭。
他连对植物，也一视同仁。
他禁止——至少是不喜欢——大伙胡乱斫伐木林、野草，若要生火，他也只捡些枯草朽枝，别人不解嘲之，他还是说那一句：“世上无一物是无用的，任何人都不该为不必要的理由去篡夺其他事物的生机。”
有一夜，大家围着火聊天，不知怎的，大家都罚王小石答他们至少一个问题。唐七昧和方恨少见不肯猎杀鸟兽以进食，就各出一难题折他：方恨少：“你不打杀动物，却有时还是照吃肉不误，那岂不是借他人之手杀之，你只坐享其成？”
王小石道：“我不是和尚，我吃肉的。世上也有百无禁忌的大师，酒色财气，无一不沾，尽管他可能佛法精深、化境，但我还是瞧不起的。既是佛门高僧，就该修行，修行就是以身作则，而不是只用张嘴是骗人编话，只光说不行。我不是修佛的，我只想少作孽：能少杀一生命，就少杀一生命；能少为私欲而害人，就少为私欲而害人；少吃一口肉，多活一条命，何乐而不为之哉？要我杀了吃，我不干。但已杀了的、烹了的、煮了的，我无法使之死而复生，不如用他有用之肉体，以果我腹，比我有用之身做有用之事，我便吃了也无不安。”
唐七昧则问：“但人也不是不杀人的。傅宗书也死于你手。你不杀生却杀人，岂不矫情？”
王小石：“那要看杀的是什么人？我一向的原则是：杀一人以活天下人，我乐而为之。要是杀的是蔡京、梁师成、童贯、朱历这些人，我能杀必杀，下手决不容情。我不主动去杀生，因为我不想作为这果报循环的起首人。凡事都有因果，一般人只见到现在的果，不知道还有远因，而且，今天的果也可能是明天的因。有无报应，我不肯定，但因果确是循环的，你今天杀人，人明天杀你，或因而杀了别人，别人再杀他人，他人有一日却不知因何杀了你——其实是有原因的：是你自己开始了果报的循环。所以我决不愿作这恶报恶因的起始，但如果他人作尽恶事，害遍了人，那他已作了因，我就义不容辞的去让他尝得恶果。杀人如是说，世事亦如是观。谁要先伤天害理，总有一天，也为天所伤，理所害。”
何小河盈笑道：“你这叫替天行道了？”
王小石笑：“这是天道，也是人心。天道就是人心。”
梁阿牛则问得直接：“我问句混话：你为何这么多好兵神器不用，却偏爱用满地都是的石头？”
王小石答：“兵器再好，也须人打造。再好的利器，也胜不过自然妙造。我取之于大地，用之于人，战天斗地，自成一派。”
这回到班师之问：“这一路来，我注意到你的两个习住，我也想跟你一样，却不知如何才能做到？”
王小石问：“我的坏习性多，都是说学，是客气了，却不知指的是那一桩？”
班师之道：“你这一路来，无论环境多恶劣、多艰苦，只要一有时间就读书，一有时间便习武，我学不来。”
王小石笑道：“人对自己有兴趣的事，不会没时间做？”
班师之道：“可你武功已这么高，才识又好，还用这么努力费神么？”
王小石笑说：“我没有才识，还不下死功夫，不是白活么？若我有才识，再不下功夫，那就连这一丁点儿的才识也没了。”
班师之恍然道：“你的功夫原来就是这么做来的。”
王小石：“人在一生里只能专心做好几件事，甚至只一件事儿。我喜欢习武，因为它除了在健体之外，又可济世救人，而且它好玩。读书也一样，不同的只是：强的是心，健的是脑。人以为他怎行，一笔下去就是书，一刀下去就见神，一下子就有妙着，一凝神就有佳句，其实那都是日常功夫，大才情都在小功夫上立起来的。”
本来该到唐宝牛问。
唐宝牛却不问。
只喝酒。
他平常虽然豪迈，但不嗜酒。
而今却一有机会，就酗酒。
所以反而是王小石问他：“你喝够了没有？”
唐宝牛答：“没有。”
却打了一个大酒呃。
王小石耐着性子道：“你可以不可以不再喝了？”
唐宝牛直着眼咕哝道：“好汉子都喝酒。”
“你以前可不是这么想的。”王小石道，“能喝酒不算好汉，只是酒鬼。喝醉了对人对己都不算好汉。”
唐宝牛歪着身子晃着头说：“醉了好，醉了可以消愁。”
王小石叹道：“一醉不错可解千愁，但千醉却是只跟自己有仇。”
到温柔问王小石。
温柔最认同（也有共鸣）的一点就是：她也不喜欢吃肉。
她爱吃青菜水果。
她不嗜吃肉的原因，跟三姑大师、王小石却有不同。
三姑是戒杀。
王小石是不吃活杀。
她是不吃喜欢的动物。
——例如牛、羊、猫、狗、兔。
她也不吃令她觉得丑陋恶心的禽兽：——譬如老鼠、蛇、虫、鳄。
他吃与不吃，主要是喜欢还是不喜欢，与佛无关。
——只不过，见性就是直指人心，见性何尝不就是成佛？
不知佛的，未必就不是佛。
温柔却只偏着头，侧着看了王小石一会，问：“你是不是人？”
王小石笑了，笑得乐乐的，“你说呢？”
“你是人，”温柔说，“为什么不会累？”
王小石一时不知何如回答。
温柔又说：“我从来不见过你打呵欠，也没见过你倦。”
“我体力还好，”王小石指了指自己的心胸，“但这儿有时还是会累的。”
温柔又凝视着王小石，好像准备要好好的“研究研究”这个人了。
“你知道你这样一个一个回答人问题的时候，像谁？”
王小石倒是一愣：“像谁？”
温柔撇了撇唇，道：“像三姑。”
王小石一怔，道：“大师？”
温柔的鬼心思又生出来了，就说，“那人不妨也有个称号。”
王小石知道她要他问，他便问：“什么称号？”
“六婆。”
温柔答。
说完之后，她脸上的酒窝儿可笑得一浅一深的，煞是好看。
王小石好似看得痴了。
一直没问王小石的罗白乃马上拍手叫好：“六婆大侠，三姑大师，哈哈，乌鸡白凤丸，天生一对，天造地设！”
这种乱给人起名字、吆乐唱愁的事，罗白乃最是擅长。
温柔听了，却板了脸，叱了一声：“罗卜糕，你嚷嚷什么！没给你一顿子贼打不成！”
罗白乃马上噤了声，还不知自己踩了温姑娘那一条尾巴。
轮到三姑大师问了。
三姑不同。
他只指指地上的石子，又指了指自己的心。
王小石亮了眼。
点了头。
他也指指地上的石头，又用手指了指自己的头。
他们这一指一点是，似问了很多问题，答了很多问题，说了许多话语。
“你不是学佛参禅的吗？”这回班师之偷愉的问他徒弟：“他们在干啥？他们在说什么？”
“他奶奶的！”罗白乃悻悻然道：“他们大概说你的头我的头都是石头死人头！”
打那天晚上，来到“黑森林”前，三姑大师跟诸人说：“大家小心了，这儿很黯，老衲为诸位开路，但仍请留意当前。”
梁阿牛听了就咕哝着：“什么留意当前，咱们八百里下来都提神吊胆的，一个黑森林算啥！”
温柔也凑着月色遥指笑问：“黑森林，可是前面山坡那一大片密林？是长得密集了些，看法却也不怎么嘛。咱们刀山火海也闯过，也不觉得刀大利、火大烫，这黑林子也总不能把明白人染成黑菩提吧！”
说着就娇笑了起来。
三姑大师知他们并不在意，就说：“老钠还是奉劝诸位，小心当下为要。”
他年纪不大，还焉知是男是女，却当自称为“老衲”，大家对他这称号都甚不以为然。
王小石见势就笑说：“这‘黑森林’在这一带有点名气，在江湖上也有名堂。”
方恨少也听过些传闻，于是配合王小石的话题，道：“对，曾有不少武林中立得起万儿的人物，却都折在这里。”
温柔仍不经意，只奇道：“这林子里的蛇虫鼠蚁、毒物猛兽，有这般厉害！？”
王小石道：“这儿地形石怪，叶处沼泽，瘴气奇重，一不小心，容易失足，不可不防。而且这林子里的一树一叶，一草一石，全是黑色的，泥作玄色，树密而浓，盘根错节，路僻难辨，晚上入林，摸黑着走，真可谓伸物不见五指，得要小心为人所趁。”
梁阿牛仍不放在心里：“月黑风高，谁没走过？一座林子，去他奶奶和最多只能变出一窝子鬼魅来！我姓梁的还是抓鬼的呢！”
一谈起鬼，温柔倒有点变色。
她是天不怕、地不怕，最怕是鬼这门子的事的鬼这个字。
于是她又开始尤怨了：“既然这儿有险，干吗要晚上才入林？天光白日的，不是平安得多么！这不是闲着没事，自找苦吃吗！”
王小石委婉的道：“这你就有所不知了。这儿若从白天过，太阳一照，天气转热，瘴气就盛，毒气氤氲，只怕除了不呼息的山魈、僵尸之外，谁都过不了这偌大的一座林子，所以非得俟到晚上还真度不了这森林。”
王小石一提山魈、僵尸，温柔又皱眉又苦脸的，跺足咬唇道：“叫人别那什么……什么的，你还提！”
王小石陪笑道：“三姑大师要赶在晚上入林，也情非得已，为的是大家的好，大家还是小心些好。我看这些天来他欲行又止，时缓时速，有时日夜兼程，有时尽伏夜出，便是想在这两三个重要关卡上先上最好的时机渡过。”
三姑听了，望了王小石一眼。
眼里有无限谢意。
他知道他没有白做，因为毕竟有人了解他的苦心。
王小石也深注三姑一眼。
眼里也有说不尽的感谢。
他了解对方为他们所做的一切，甚至知道无法以致谢来表达。
两人微微颔首，约略一揖。
温柔却看不过眼。
她悻悻然的道：“鬼就鬼，阴便阴，什么黑森林不黑森林的，我温柔就硬桥硬马的闯它一闯，用不着眉来眼去的。”
三姑忙道：“我们一路上停停走走，确是要选准时机，过前边四个大关。‘黑森林’便是其一。我选定今晚有月光照明，趁此度过，可防黑中有变，可惜天有不恻之风云，今夜风大，密云四起，只怕浮云掩月无定，这是谁也料不定的了。有月色时好走些，没月光时只有闯，大家最好鱼贯而行，首尾呼应，让唐巨侠走在中间。”
大家见他说的认真，也不敢掉以轻心。
他们由三姑大师开路，王小石押后，唐七昧和梁河牛一前一后夹着居中的唐宝车。
唐宝牛也真的默默地走在这行人的中间。
要换作平时，他一定会认为让他居中而行，是受人保护，是莫大的耻辱，是对他能力的轻侮，他是绝对不会接受的。
而今的他，却不吭一声，不发一言，只跟着大家走。
——他是逆来顺受？
——还是不争意气？
抑或是根本没有感觉，失去感觉了？
——这好一个天神般的虎汉，而今却常默默垂泪、黯然神伤，到底是失去斗志，还是生无可恋了？
月亮当头照落。
黑林遇月分外明。
可是要是一个人内心是抑郁、幽暗的，月再明，日再亮，也照不进他心头那无底深潭里的。
可不是吗？
“可不是么？”温柔发现林子里虽然一草一木都是黑的，但因为总有些月光自叶缝林间筛进来，走着走着，心里也安然多了，便说：“这也没什么嘛。”
方恨少故意问她：“什么没什么？”
温柔便索性把话说尽了：“一点也不可怕，我还以为是什么地府冥宫呢，原来只不过是一座暗一点的林子。”
她说话到这几，忽听夜枭还是什么的，呱呱呱呱的鸣叫了几声，还有什么事物大力拍打着翅膀还是胸膛，且嗖的一声自她身后几株林之间滑了过去，身前不远的一丛密草堆里，还发出了几声像濒死者哀唤一般的呻吟。
温柔听得花容失色再也不打话，只听三姑大师在前面还是在说：“留意脚下，注意当前！”
温柔唬得心头卟卟跳如鹿撞，巴不得什么也不去留意好了；她初时觉得自己越走越快，但到林子稍有空蔽处一望才知，原来不是自己走得快，而是月亮走得快；再走一程，这又省觉也不是月光走得快，而是云朵随风游走舒卷飞快。
她这下才了解三姑大师选有月色普照之夜度此密林的深意：要真是初一到初五的月黑风高时，要度这片密林，只怕还真的过得更不易呢。
不过，现下这林子已度大半，眼看没凶没险，但自己身畔这干讨厌得简直厌绝人寰的猪朋狗友，老在平时说自己胆小，这回，总要威风威风给他们看看才算不枉了“温女侠”这名号！
——怎么个威风法？
得找个人吓破他胆子才行？
温柔想到这里，第一个想到的，自然就是非罗白乃莫属了！
——嘿嘿嘿嘿嘿，罗卜糕，看本姑娘这回还不把你吓死也得吓个尸滚尿流才好玩呢！
是以她踮着脚尖，摸黑脱队前行，蹑足到了罗白乃后头，用力一拍罗白乃后膊，尖叫一声：“呜哗！”
然后她就欢天喜地、一厢情愿的想像，想像罗白乃给她吓得三魂不见七魄、狗屎成了堆垃圾的样子。
真所谓“希望愈大，失望愈大”，情形便是这样。
罗白乃也不是没给唬着，而是他经温柔这大力一拍，大声一叫，他就立马转身，摆出个七情上面的惊吓表情，且定正腔圆的的说道：“哎，呀！我，吓，死，了，我，吓，死，了，我，真，的，给，你，吓，死，了！”
大家听见了，都忍不住哄笑了起来，连夜行密林的紧张味儿也冲淡不少。
——这小崽子怎么一早就已提防我会来唬他？
太过分了。
——这回吓他不死，下回得要吓得他失心丧魂半疯半癫才得消这心头大恨！
温柔百思不得其解：她却忘了世上有影子这回事。
月光就有影子。
月光虽柔，却也是光。
月下当然也有影子，这影子还有个很美的名称：叫做“月影”。
温柔蹑近唬人之际，一向机伶反应高于武功实力的罗白乃，当然是早已发现了。
——温柔吓他。
怎么办？
——却不能避。
因这小妮子是变态的，一旦吓不着，以后就算咽了气，只怕她也准要把死尸开棺劈盖的揪出来吓个不死不休才甘心的！
——就只好让她吓了。
是以罗白乃便装出那个表情。
岂料温柔仍是不满意。
还十分不满足！
她以为罗白乃是故意调侃她，故而更不忿不平。
这时，三姑又在前边苦口婆心的叮嘱：“小心脚下，别脱行伍。留意当前，勿怠毋懈。”
王小石也在后头提省道：“这时分、这当儿，就别嬉闹了，还是提防——”温柔听了，心中更是老大不悦：——这么唠叨，可一点都不好玩的！
——这般产肃赶行，像什么？算什么？倒似江西的赶尸队伍哩！
想到“赶尸”，温柔心头有了个映像，便发了毛，赶行几步，忽脚下一软，眼前一黑，呼地软黏黏的什么都像给一张黑色大布袋蒙住了，啥都看不见了，什么都没了，黑了。
温柔想要挣动，但眼前尽黑，她又偏离了队伍，又苦于呼叫不出，只觉一团黑漆幽暗里直似有鬼魅妖魄的，尽缠住自己臂腿，往地底里拉扯。
她挣不动。
也挣不脱。
叫不出。
也呼不得。
就像是一场噩梦。
一个黑色的恶夜里的噩梦。
她慌透了，心头里一直在叫嚷：“死了死了死了死了，这次是撞鬼了，这回死定了……”
直至耳际那一声喊：“明头来明头打，暗头来暗头打！四方同来旋风打，虚空来连架打，打打打打打打打！”
这连声喝打，寸把她打得直似劈雳一声，醒了过来。
这才见到一点光。
月光。
还有另外一点光。
一柄精练打造的方便铲在月下飞舞时，铲口上映着月华所绽的：寒芒！
温柔这才算“醒”了过来。
也站了起来。
接着下来，她发现不是自己“立”起来的，而有让人给“扶”起来的。
扶她的是王小石。
眼前却有人在连声呼叱、交手、搏战。
出手的是三姑大师，他（还是她？）身前身后身左身后，缠黏上了几个黑点黑影，像黑夜里的妖魅一般钉着这个挥舞方便铲的大师。温柔只看了一眼，便发现那几个可怕的黑影子正是刚才黏贴着自己的“事物”：虽然她还没弄清楚刚才发生了什么事，现在到底是怎么一回事。
原来温柔真的是一脚就踩到陷阱里去。
这陷阱当然是白高兴、泰感动、吴开心、郝阴功等人所伏下的。
他们首要的目标当然是：王小石。
万一伏不着王小石，抓住了温柔也一样。
所以他们摸黑行动。
他们当然伏不着王小石。
所以就只好伏着了温柔。
温柔中伏之际，正好有乌云遮掩了月华，天地为之一暗。
在这密林里，可不止是一暗，而是全黑大暗了。
他们立即缠住了温柔，扣拿住惊慌中的她，要迅速藉地形遁逃。
可是走不了。
可惜走不了。
因为一人拦着了他们：是一名大师。
大师背着两口行囊，手里拿着支禅杖，禅杖上有力九个圈环，一抖一动，便豁琅琅的响。
大师第一招却不是用掸杖。
而是用手。
用手一揪。
这一揪，便从这“大四喜”手里抢走了温柔，四人还待追夺，便遇上了大师的禅杖。
四人各用最阴毒的招式和攻势，缠上了大师。
可是没有用。
这时云已被、月已出。
月照大地。
温柔已脱险。
王小石已站在她身边。
郝阴功攻三姑的头，三姑轻轻挥杖，挡过了攻势，反击郝阴功的头。白高兴抢攻三姑的背，三姑轻轻化解，让过了来势，反打白高兴的背。吴开心猛攻三姑的下盘，三姑一一跃避，踹足飞蹴吴开心。泰感动要封住三姑的禅杖，三姑手挥目送，杖影如山，把泰感动封死在他的杖法里。
四人虽如鬼似魅，但大师只扬声叱喊：“明头来明头打！暗头来暗头打！四方八面来旋风打！虚空来连架打！人来人打，妖来妖打！神来神打，鬼来鬼打！不来不打，来了就打！我凄！打打打打打打打！”
只见郝阴功动手，郝阴功挨打。泰感动出招，泰感动挨打。白高兴抢攻，白高兴挨打。吴开心想攻，吴开心挨打。
四人尽皆挨了打。但谁都没死，更没伤，亦没流血。
显然是三姑大师饶了命、收了手。
打着打着，“大四喜”四人情知不妙，打下去也只是挨打的份儿，对方若要杀他们他们早死到黑森林白森林黑白森林去了，于是互打眼色，皆知势头不对，扯呼一声，各自滚的滚、遁的遁、退的退、溜的溜，全逃得影儿不见的去无踪了。
三姑也不追击，只拄杖微笑。
月华下，他衣白如雪，像画里人物。
然而梁阿牛却正风头火势，杀意未消，提一对牛角要去追杀那四人。
王小石劝道：“穷寇莫追。”
梁阿牛兀自气忿：“这几个狗日的已跟踪了咱们一大段时日，几次暗算不着，而今差点还害在他们手里，却让他们要走就走了！？”
三姑大师伸手拦住梁阿牛道：“得饶人处且饶人吧，他们到底也没得手，我们何必杀人？”
梁阿牛犹自不甘，“难道要等他们得手杀了咱们的人才来还手？你是出家人，戒杀，我姓粱的向来一天杀七人八人不贬眼，杀七十八十不眼红，杀个七八百儿也不手软！”
三姑只劝道：“要是他们不怕、不改、不知悔，迟早还会再来偷袭的，那时再杀不迟，不必急在一时。救人宜急，不急就救不了人了；杀人宜缓，一缓或许能多饶一命。”
梁阿牛气犹未消，火仍在冒：“饶这种杂种干屁？又让他们宄子同子的害人去了么！”
三姑不禁皱了皱眉，只说：“阿弥陀佛，咱们总不能因为这样就名正言顺的先去害人命吧？”
梁阿牛手上那对牛角咔嚓一交，竟敲击出星火来：原来他在牛角边上都镶上锋刃，大概是嫌牛角不够利不够锐，生怕刺戳下去人没死得成吧？
王小石有意岔开他的话题：“你这兵器好别致，江湖上除了你谁也用不趁手，非但是奇门兵器，还是冷门武器呢！”
梁阿牛看了看自己手上的牛角，居然大嘴巴开合了几下，一时竟说不出后来。
何小河哼声道：“那是他的宝贝！他家一头牛，养几十年了，养出感情来，一旦死了，他比死了老婆还伤心，从今也不吃牛肉了，把牛角切下来，当兵器用了，用它杀人，万一敌不过，直情就用它来自拔吧！”
梁阿牛感激的望了望何小河，道：“它是我家养的老牛，我叫它做‘阿忠’，咱梁家三代都看着他长大、变老、最后死了，他鞠躬尽瘁，已通人性。他比忠仆还忠。他死了，我留着它一对牛角，这辈子都随我生来死往。有了几十年的感情，那是割不断、舍不了的，人能有几个几十年，我另外还有一支角，那是遇上一头病毙犀牛的纪念。不到生死关头，我还真不用上它。奇怪，我叫阿牛，我属牛，伴我的，是头牛；小时住也住在‘牛角头’墩子上，遇上的是头有灵性的犀牛，兵器是牛角，脾气也牛犟得很！”
他居然说着拐了个弯，又回到忿忿未平的主题：“我的牛角既已拔出手，不沾血是不空回的。他已好久没饮敌人的血了！”
“那容易，”三姑一面趁着月色为大家引路，谈着聊着已轻松步出密林，再也不见暗算伏击，“让我给它喝点血吧！”
说着，竟捋高自己左壁袖子，右手纤指一挥，“嗤”地标出一道血结，三姑用指按住伤口，将血油射到牛角尖上，那牛角可真的会吸血似的。只听滋的一声，还冒了股绿烟，那牛角可真的会吸血似的，三姑犹温柔地道：“这样，它饮了血，你也不会想不开了吧？”
梁阿牛没想到三姑大师竟会用自己的血来让自己的兵器饮血，一时怔了怔，只道：“这……它再渴也不饮自己人的血！大师这又何苦呢？”
三姑抬眸平和的反问：“自己人的血和敌人的血，不都是人，都是血吗？”
梁阿牛只说：“我只是心头气火，要杀人泄口气！”
三姑凝睬温声道：“那你此际心头的火浇熄未？”
何小河却蔑然道：“只是心头火起，却吹什么牛皮，说什么牛角一出，非沾血不回等话儿，那天在六龙寺莲池畔，你不也拔出牛角却滴血未沾的收了工、交了货吗！”
梁阿牛本因三姑滴血，已气消七八，听何小河这一轮抢白，又脸上青阵白阵，憋气言语不出。
方恨少却在此时更正道：“这你就不该深究了。俗语有谓：‘文人多大话，武夫吹大气’，有时为自壮行色，自重身价，多讲几句豪话放语，什么：‘本人不杀无名之辈’、‘刀一出手，例不虚发’、‘老夫纵横江湖四十年，未逢敌手’、‘我教你后悔你娘为何把你给生出来’之类的话，难免出口成章，说了也不觉夸张，不说还真若有所失呢！“何小河狠狠的盯了方恨少一眼：“我没说你，你却来当架梁！”
方恨少舌头一伸，霍地开了折扇把颜一遮，道：“对对对，我多说了，多话了，多事了，明儿剪发的时候一齐把舌头剪了。大师，你还在淌血，也不拿金创药去止一止血！”
何小河却仍盯着方恨少：“你又好得哪儿去？文人老爱吟诗作对，舞文弄墨，有个屁用？为杀敌，定几个字就能教胡马渡不了阴山？为民除害，拿支笔可以教训强梁匪寇？赢利尚且可进民生，劳作亦可促进收益，你这种文人除了酸溜溜、阴恻恻、计这谋那的而又不敢明刀明枪明目张胆的去争名夺利，算什么人物？却来批评我、踩我脚眼上来了。”
方恨少这下捅着了火山口，只在吐舌：“不敢，不敢。”
又嚷声直叫：“大师，大师，快裹伤吧！三百顿米饭，才贮四滴血，千万真要折损了、白流了！”
何小河兀自气虎虎的道：“小兔崽子！坏鬼书生！既找上了我老天爷的碴，却不敢嗑下去，算那门子的种！”
方恨少陡地翻跳了起来，却又忍了下去，只向班师之咕哝道：“唯小人与女子难养也！唯小人与女子难养也！”
班师之见这场面唇枪舌剑，哪敢作声，还退了小半步。
但方恨少的话还是给何小河听人耳里了，又冲着方恨少道：“什么小人与女子难养，养你个头！你们男人就好养了，管着吃饭，还要理他喝的，喝着吃饱了撑着，又想别的。你们男人跟狗呀牛的有啥不同，难道好养了！？给草不吃，晚上还没学会吠呢！”
梁阿牛忽叱也一声：“别骂牛！你骂别的我不管，就别骂牛！”
何小河唬地一句：“我就知道牛是你的禁忌，但我可不忌讳这个，你不给说，我偏说，你奈我何就奈，不奈我何我还是何小河！”
她一个女子，连开两处火头，却仍是风势不减，见阵骂阵，处处针锋。
方恨少只巴不得找到别的水源头好浇火，他习惯跟唐宝牛唱和，抓住他就说：“咱们不管阿牛，就问你句宝牛的：刚才温柔就在你身边失陷，你怎么不出手搭救搭救，你这袖手不理，就不当侠士吧，也总不成连人不当了！”
唐宝牛仍是神情木然，但却很快有了反应，作了回答：“我救人！我连自己都救不了，只会害人。我不想连温柔也害了。我救哪个就害那个。”
他纵在答话，神色依旧木笃。要说有表情，也只不过在木然之色中带点讥诮，看了更使人心寒。
方恨少只是跟唐宝牛多年来胡闹成了习性，一旦应敌时也不觉要与他拌嘴呼应，但这些天来唐宝牛都不瞅不睬、十问九不答，已成常事，方恨少这下见何小河红火烈焰的，惹不过，便随意向唐宝牛这么一问，没料唐宝牛还真的答了。
答得还这般无情：——这岂不是见死不救么！？
这还算是唐宝牛吗？
这下方恨少可呆住了。
何小河跟梁阿牛听了这回答，忽也骂不下去了：人都变得这样了，还有什么可骂的！
却听三姑大师说：“入了黑再见光，浪子回头金不换，真金不怕洪炉火，今儿大家都不免火躁了些，可别真的伤了和气了。灭却心头火自凉，路还长远着呢。”
他自深蓝然的褡裢里掏出一口炉子。
红泥小炉。
那小炉子才一见风，就溢出浓浓的药香味，又有点像牛吐出来反刍时的味儿。
罗白乃见了，忍不住问：“你褡裢里可真是什么都齐全哇！刀有剑有药有的，总不成棺材也有一副？”
三姑笑笑望望天，看看地，“棺材早就备着，用不着身上背着。”
说着他又再捋上了袖于，将白生生如截藕的玉臂贴近小炉，然后用火苗子在炉里点了点，那药香味立即就更浓郁了，香得像人人都灌了一肚子的香菇熬汤一般。
只见他臂上未干的血渍，一挨近了红泥小炉口的烟儿，那血痕立即凝成了艳红色的珠儿。滑落下来，滴入炉口里，竟发出清脆地“叮”的一声，十分好听。
很快的，三姑臂上只剩一抹痕，连血口儿也不复见了。
众人十分错愕，惊疑的问：“你这是什么宝贝儿？遇血成珠还是见血封喉的！怎么药未到就病除了，不用妙手已回春了！”
又见滴落到沪口上的血珠，一下子又转成了白色，就跟珍珠真的没啥两样，罗白乃不禁又问：“那滴在小火炉上的血呢？怎么变成珍珠了！？”
三姑一笑，拈去那一颗白珠，揉成粉末，置入沪下的火坑里，只说：“那有什么？都化作雪了。谁留得住雪？水总是要流的、会干的。”
大家已出“黑森林”，都认为那儿虽然乌天暗地，凶险难防，不过看来敌人也并不算动了主力下了重手。
唐六昧只冷笑道：“这不过是其中一关吧？决生定死，还远着呢！”
这次到温柔忍不住问：“你说还有两三道‘黑森林’这样的关卡，可是真的？”
三姑平和地道：“当然不假。要到小石头指定之地，至少还要过：狂虎闸、夺命斜、摧命直这几个要寨。”
温柔是“见过鬼怕黑”，领教过“黑森林”这一团黑，她可胆怯了七八分，所以也顾不得人讪笑，只畏怖的问：“那又是什么地方？比这儿黑吗？”
三姑含笑道：“不黑，不黑。”
这时际，王小石忽凑近三姑，几乎就在他白生生的翼边耳畔，说了几句话。
三站脸色微微一变，也在王小石耳际颈边，轻轻的说了几个字。
然后一个点点头，一个摇摇头，似十分的有默契。
他们说什么，温柔可没听见。
听也听不见。
没听见的温柔，也不知怎的，心中忽然毛躁起来，心忖：幸好两个都是男的，要不然，这般亲昵的说话，神神秘秘的，慌死让人听去，岂不……
——却又回心一想：这死三姑阴阳怪气的，谁知她（他）是男是女！？
这一思忖，可就更火滚火烧了，就是眼前再来几关黑森林、白森林、红森林的，她也不要人伴，孤身硬闯了——就在温柔火躁、王小石与三姑似在温馨密语之际，有两人也正在交头接耳、交换了些感想意见。
罗白乃低声先说：“师父，你有没发现：这位三姑倒蛮会变戏法的。”
班师之倒沉着声道：“戏法？别小觑了。”
罗白乃一向知道他这个师父许或许武功不算太高，但阅历和眼光却非同小可，当下便问：“师父有啥发现？”
班师之道：“他的杖法。”
罗白乃虚心问：“什么杖法？那是天下无敌、世间少有的杖法吗？”
班师之：“不是。”
罗白乃更虚心了：“请师父指教。”
班师之道：“他根本没用杖法。”
罗白乃道：“他刚才不是施杖法击退四名伏击者吗？”
班师之：“那是随手而出的杖，而不是杖法。”
白乃：“你是说：他刻意隐瞒了他的实力？他不施杖法就轻易击败了‘大四喜’吗？”
班：“至少，他隐满了他的杖法。”
罗：“为什么？”
师：“一，他不想暴露他的真正身份。二，他不想泄露他的杖法。”
徒：“他有什么好遮瞒的？我们不是一路人吗？”
师父：“他一定有他的理由，而且，我看他随意出手几杖几式，就使我想到……”
徒弟：“想到什么？”
班师之：“‘天行健’。”
白乃：“‘天行健’？”
班师之：“对，‘天行健’。”罗白乃：“天行健是什么东西。”
班师之叹道：“‘天行健’也不是什么东西，只是古已有‘天行健’，君子以自强不息‘这句话而已。”罗白乃仍不明所以：“——难道师父认为三姑不是个君子？”
“也许我想错了，也许是我过虑了；”班师之忽一笑道：“毕竟，三姑是位出家得道的大师而已。”
罗白乃百思不得其解，只嘀咕道：“她当然不是君子了。我看她是个女人。女人又怎会是君子？”
班师之知道这回他这个聪敏过人的徒弟，因限于学识、阅历，没把他的话听懂。
大凡一个再聪明、机伶、才情再高，只要见识、学力、经验有限，再天才也无法突破自身的局限，超脱升华的去观察判断事理是非，这是殊为可惜的事。
就连罗白乃也不例外。
不过，不知道也有不知道的好。
世上有些事，知道得太多、太深入、太分明，反而会不开心、不愉快、不幸福。
另一对人物的谈话却很简短：方恨少：“三姑大师的蓝色褡裢，要什么有什么，但不知他的红色褡裢里却是什么？一路上，也没见他开过、用过。”
唐七昧：“有人曾用一座城池来换一个‘纵剑魔星’孙青霞，有人曾用三十万两换王小石手上一块石头——至于三姑大师背上的褡裢，我们还是不要知道的好。”
方恨少迷惑地问：“为什么？”
唐七昧意味深长的道：“因为我们换不起。”
然后他又别有意味的问：“你有没有发现，我们这一路来行行重行行，到头来会走到哪儿去？”
方恨少怔了怔，道：“不是要远离京师，逃离追捕吗？”
唐七昧负手看天，悠悠的道：“本来是。不过，再这样走下去，只怕不会太久，就会回到原来的地方。你还没发觉么？”
至于王小石和三姑大师却又在温柔身前交换了一句什么话呢？“王小石：“你看出来了吧？小河和阿牛最近火气盛了许多？”
三姑：“有。难道是……？”
王小石沉重的点了点头。
三姑悲凉的摇了摇头。