自然界中，与我们人类最接近的大概就是猴子了，据说人类与猴哥还是从同一个祖先进化来的，这样说来称他们一声猴哥也没啥大不了的，都是一家子么。
据报道，峨眉山的管理员要给峨眉山猴群的猴王减肥，说是游人们贡献给猴子们大量的食物是好心办了坏事，造成了猴王更迭频繁。也难怪，猴王在猴群中享有优先进食权、优先交配权、优先享受下属的服务权，也就是可以舒服地躺在那儿，让几个漂亮的母猴挠挠痒啦、逮逮虱子啦、做做全身按摩啦等等。是啊，这样的生活，不先富态起来才怪。
大家先别羡慕猴王的幸福生活：“咱要是有猴王这福气……”
这猴王可不是易做上的，那是从尖牙、利爪、猴血中拼杀出来的王位，而且坐上了也不保险，不知多少男性下属盯着你这上司，猴猴欲除你而后快，个个都想取你而代之。一旦你被轰下王位，那就惨了，这时候你才会真正体验到什么叫非猴生活，此时你欲为普通猴而不可得也。到那时你的爱妻宠妃都会弃你而奉侍新猴，猴猴落井下石，并会发扬痛打落水猴精神，你这丧家之猴将会自绝与猴类，生不如死地走完你的猴生之路。
猴猴都明白这是必然的结局，可还是前仆后继，不怕牺牲，革命自有后来猴。
千万别笑话猴们傻帽，咱人们也不比猴们高明多少，猴王之位就是人类古代社会中的官，你见过有几个不想做官的？
肯定有人会说了：从古至今都有过不少不屑官位的“清高之士”！
千万别被古今那些所谓“清高之士”给忽悠了，像没登上王位的猴一样，那是表演给群猴们看的，骨头里都惦着当猴王呢。这点上人猴一理，没啥不同。
子金山认为，令人们、猴们如此着迷做官的根本原因倒不是前面说的那几项优先权，应该是人与猴共有的对优势意识的迷恋，这是人人、猴猴都经不住的诱惑。
想想看，你可以随意的决定其他人、其他物种的意志，支配他们的行动，他们没有反抗的权利，对你的信口胡说也必须理解的执行，不理解的也要执行，那是一种什么感觉？
注意一下：幼儿园的小娃娃如果被阿姨指定当了一个管其他三个小朋友的小组长，也会童心无忌地露出得意神情。
所以，渴望获得对另一个人，另一群人的优势意识，是人与猴生来具有的本能。
就连狂傲千古的诗仙李白也没跳出这个怪圈，在接到让他赴朝廷做官的通知时，不禁诗兴大发：
仰天大笑出门去，
我辈岂是蓬蒿人！
得意之情意于言表，名句流传至今。
当一只猴子一旦成为猴王时，就算是踏上了一条不归路。不管是猴还是人，都没见过主动回头的。就以人来说，首先是心理上就承受不了，尤其是政府官员，做惯了极易成瘾，在位时众星捧月，风光无限；下台后门可罗雀，冷落无尽。不知个别老先生们是否有此体会？子金山不敢替你妄言。反正曹操是切身领教了一回，济南辞官，孤身回京，就连上任时带去的两名亲随都没同进退。
也难怪，汉朝末年的就业形势这么严重，有谁愿意主动砸掉已经到手的铁饭碗？
这使曹操在感叹世态炎凉的同时，也意识到了建立一支自己的队伍的必要性。
至于坚辞东郡太守不做，曹操也绝不是当官当腻了，放着太守不干，莫非还想做皇帝不成？不敢说，就是想了也不敢说。子金山讲的猴王的故事，相信老曹同志也体会到了，所以，这时候他就开始了做猴王之前的一切准备，比如，在老家垒好个窝，也免得到时成为丧家之猴。
再说了，曹操此前做了几天丘八，上瘾了，那多痛快！一呼千喏，人头可以当球踢，相较之下，那几个月的济南国相就显得窝囊了点，与其就任东郡太守，还不如在济南凑合下去呢。
最最关键的一点就是：现在曹操得罪的已经不单是一个宦官蹇硕了，参奏济南国八名县令，其实是与整个宦官群体较上了劲儿，现在已封侯的宦官们已经公开说他们就是济南国所有县令的后台，与这群心理变态的阴阳人为敌，是十分可怕的，因为他们的背后是皇帝，就算大司农老爸也保不了自己，还兴许连累父母，殃及家小。
除非像大将军何进一样，枪杆子在手，否则只要身在官场，就永远不会有安全感。
就算是一条龙也要等到二月二才能抬头，避小祸下乡，避大祸进城，蛰伏几年未必不是取胜之道。兵法云：为将者当静若处子，动若脱兔，一动如雷霆，不动如山岳！有部电影的名字起得好：将军决战岂止在战场。
后来的魏王曹操这样为自己的辞官归田行文解释：
“故在济南，始除残去秽，平心选举，违迕诸常待。以为强豪所忿，恐致家祸，故以病还。去官之后，年纪尚少，顾视同岁中，年有五十，未名为老，内自图之，从此却去二十年，待天下清，乃与同岁中始举者等耳。”
是啊，东汉朝廷明文规定：年未满四十，不得举孝廉。曹操二十岁得举孝廉，本来就赚了二十年的时间，怕尔阉竖何来？——反正祖父曹腾早已归天，骂几句阉竖也不相干——走，回老家，暂时惹不起就先躲着，咱与你们比寿命，谁活得长久谁才是最后的赢家！