被遗弃的女人

被遗弃的女人

作者:巴尔扎克 状态:完本 日期:09-05

《被遗弃的女人》是巴尔扎克最有影响的长篇小说《高老头》的续篇,被收入《人间喜剧》第二卷《私人生活场景》。它描述了巴黎贵妇鲍赛昂侯爵夫人遭人遗弃,离开巴黎到诺曼底隐居后,因受到一年轻男爵的追求,再次陷入情网,演出了新的一轮令人震惊的爱情悲剧。…

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    《幻灭》揭露了文坛和新闻界内幕,集中了作者最主要的生活经历和深切的生活感受,是《人间喜剧》中最有价值的作品之一。小说讲述了两个有才能、有抱负的青年奋斗失败、理想破灭的故事:一个颇有才华的青年,梦想凭生花之笔博取文坛上的荣名,但在文学已沦为商品的社会中堕落成出卖灵魂的无耻文奴,在文坛倾轧和党派斗争中身败名裂;另一个青年是埋头苦干的发明家,因心地善良,敌不过同行的阴险算计,被迫放弃发明专利,埋葬了科学研究的理想。作品反映了法国大革命后整整一代青年的社会处境和精神状态。
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    《欧叶妮·葛朗台》的故事情节简单:天真美丽的葛朗台是悭吝精明的百万富翁的独生女儿,她爱上了破产的表哥,为了他不惜激怒爱财如命的父亲,倾尽全部私蓄资助他闯天下。至此,父女关系破裂,胆小贤淑的母亲吓得一病不起。在苦苦的期待中丧失了父亲、损耗了青春的姑娘,最终等到的却是发财归来的负心汉。巴尔扎克为整个故事情节提供了一个真实的行动背景,并在这一背景中塑造了一个个有血有肉的人物形象,这些人物形象不仅是典型化了的个人,而更是个性化了的典型。这种套路的故事,不但没有使巴尔扎克的作品落入俗套,反而更展现出了大师的风格与魅力,尽显整部作品的光彩。
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    青年贵族费利克斯追求莫瑟夫伯爵夫人。伯爵夫人丈夫暴戾,家庭生活缺少乐趣。他的介入,掀起她感情上的波澜。她忍受着内心的痛苦,对丈夫保持忠贞。弗利克斯后去巴黎,经不起贵妇迪物利小姐的诱惑,附入情网。伯爵夫人得悉,悲痛欲绝,把死当作是天主的恩赐。弥留之际,弗利克斯赶到,她在临终时给他的信中吐露了陷衷。这是一曲哀婉动人的爱情悲歌。古堡发生的故事中,却让我们看到了时代变幻的风云。百日政变的影响,宫廷变化,老贵族的流亡生活,年轻贵族巴黎发迹,等等,无一不打上深深的时代印记。这是巴尔扎克最优秀的小说之一,是法国文学遗产中一颗璀璨的明珠。
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    贝姨是巴尔扎克笔下相当特殊的一个形象。小说以其命名,可见作家对她的重视。她为某种情欲所左右,但色调构成却十分复杂。集丑与恶于一身,是这个人物给读者的第一印象。作家为她勾画了一幅令人生厌、令人生畏的漫画像,又赋予她同样令人生厌、令人生畏的嫉妒心。这种仿佛与生俱来的怪癖心理,侵扰着她自己的灵魂,也破坏着别人的幸福;在与瓦莱丽的淫荡结合后,更形成为一种巨大的,甚至能毁灭整个城市的邪恶力量。 但是,贝姨的形象又远非恶的化身。作家把《贝姨》和《邦斯舅舅》同列于《穷亲戚》的总题之下,而穷亲戚却是贫富分化的社会中的受害者,巴尔扎克对之寄予了深切的同情。老音乐家(指邦斯舅舅一一笔者注)是穷亲戚,心地善良,受到不公正的重压;贝姨是穷亲戚,生活在三四个家庭之间,受到不公正的重压;一心要为她的痛苦复仇。①由遭受不公的重压而生嫉妒之心,由嫉妒而不择手段地报复,这就是贯穿贝姨这一形象的线索。人们难以用行为的卑劣可鄙去否定其动机的合情合理,也难以用动机的情有可原来肯定其行为的刁钻狠毒。形象的底色就是驳杂微妙的。 不仅如此。在作家笔下,贝姨还是一个处于野蛮人和文明人,或者说是乡下人和巴黎人交叉点上的人物。作为野蛮人或乡下人,她贫困、勤劳、憎恨人间的不平等,具有充沛的精力和顽强的意志,同时,她又丑陋、自私、隘、愚钝、凶狠、残忍。来到巴黎,在受到京城的影响,知道了法律、认识了社会之后,她开始用理智抑制情欲,以文明驾驭愚昧,形成了更为繁复的色彩。一方面,贝姨对不平等的感受更加强烈了,因而复仇意识也更加强化,嫉妒激愤之中,似乎已包含着某种反叛的因素。另一方面,巴黎又以它的文明腐蚀着这个乡下人的本性,使她变得工于心计,藏巧于拙,于不动声色中把阿黛莉娜一家搅得鸡犬不宁,分崩离析。经过文明修饰的野蛮,显示了更加恐怖的力量。 如果我们不执拗于简单化地界定人物的正反面或规范其阶级属性的话,那么,我们就不难通过贝姨的形象看到作家对社会堕落的深刻揭露。社会的不公正在制造着愤懑、叛逆,也在制造着畸形、变态;社会的腐败既侵蚀着于洛式的贵族,也侵蚀着贝姨一类的穷人。在对立的两极背后,同样可以透视到社会的深重罪恶。贝姨在千方百计戕害对手的同时,也使自己陷进了肮脏的泥潭,毒化了自我的灵魂,直至毁灭了自己的生命。巴黎时期的贝姨,嫉妒之火中已包含着对金钱、权势、虚荣的渴望。她是社会不公正的受害者,又以并不公正的手段来对付社会。贝姨这一典型,属于巴尔扎克风格,也显示着巴尔扎克创作的深化。这是一个偏执狂式的人物,又是一个充满矛盾的复合体:城市与乡村、文明与野蛮、反叛与沉沦,巧妙地交织于一体,融进了丰富的生活内涵和社会意识。 象巴尔扎克的许多创作一样,这也是一部近距离反映现实的作品。作家动笔于一八四六年八月,一八四六年十月八日至十二月三日在《宪政报》上连载,一八四六与一八四七年之交修订编辑成书。一八四八年收入《人间喜剧》初版第十七卷。而作品主要情节的起止年代是一八三八年七月至一八四六年二月。因此,可以说作家新写的是刚刚过去的,甚至是尚未完全过去的生活。这段时期,属七月王朝后半期,是社会弊端日益显露的时期。马克思曾作过这样的概括:在一切地方,上至宫廷,下至低级的咖啡馆,到处都是一样卖淫,一样无耻欺诈,一样贪图不靠生产而靠巧骗他人财产来发财致富。正是在资产阶级社会的上层,不健康的和不道德的欲望以毫无节制的、甚至每一步都和资产阶级法律相抵触的形式表现出来,在这种形式下,投机得来的财富自然要寻求满足,于是享乐变成淫荡,金钱、污秽和鲜血就汇为一流了。① 马克思从腐败的现实中探寻一八四八年二月革命和六月革命的根由。巴尔扎克对革命不感兴趣,甚至颇有抵触,但他却以史家的真诚和艺术家的敏感,勾勒出这幅荒唐绝伦的图画,仿佛也预示了现存秩序的难以为继。
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  • 作者:遇罗
    本文将从5.22从23章开始倒v,v后无特殊情况日更6000,看过的宝贝勿重复购买啦预收《替兄从军的女配只想当咸鱼》戳专栏可见【逃荒+美食+种田+基建】本文文案:身为末世女将军的江笙死后,穿越到了古代灾荒时代。大旱之年,蝗虫肆虐,百姓食不果腹,衣不蔽体,饿殍遍地。一家子面临着饿死的境况,偏心的祖父还想将原身和小侄子卖去菜人市当两脚羊。为了不被人吃掉,江笙毅然决然地带着一家几口踏上逃荒的路。路上,江笙大显身手,使出十八般武艺赚得了食物和银子。逃荒之路,也成了发家之路。——尚未开发的南方,崇山峻岭,河道交错,土匪横行,瘴气丛生,是外人眼里落草为寇打家劫舍的好地方,逃荒者去了只会九死一生。但在江笙眼里却是:适合开荒!种地!基建!经商!————纪珩出身于世家大族,年少成名,惊才绝艳,但却被贬到了一个偏远的县城当县令。当地地势险峻,民风彪悍,农业落后,生产低下,土匪占山为王,差点掀翻县衙活捉前任县令。作为新任县令的纪珩,轻则回京无望,重则命不久矣。没办法,他只好去求助于本地新任女豪强江笙……————阅读指南:金手指:女主继承了末世的体质,力大无穷。有位面商城,但是作用不大,主要靠主角自己努力!本文私设较多,请勿考据,么么哒————预收《替兄从军的女配只想当咸鱼》求收藏江婷穿进一本男频升级流小说,成了一个替兄从军、成了男主战友、暗恋男主、最后为男主挡刀去世的恋爱脑女配。穿书后,替兄从军的事已成定局,但江婷选择躺平。什么建功立业,报效朝廷,封官加爵,她都不感兴趣。她手不能提,肩不能扛,偷懒耍滑,叫苦连天,最后被无情地踢出正式队伍,成了一个永远没有出头机会的火头军。江婷:火头军多好啊!既可以保住小命,又可以吃得饱饱,偶尔还能开点小灶赚银子,还有比这更美好的日子么。——赵家军的将士们最近最期待的就是开饭。往日里火头营做的饭寡淡无味,像猪食一样难吃,但新来了一个火头军,他能把简单的饭菜做出花儿来。什么烫饭,炒饭,麻辣烫,名儿新奇吃着更新奇。但最新奇的是这个火头军本人,他居然带着人开始屯田、养猪、养鸡、种菜、种棉花……江婷:别说了,生活不易,咸鱼种地。到底是谁透露出去我很全能的?——赵轻鸿出身武将世家,年纪轻轻已身居高位,统领赵家军驻守边关。他冷面无情,手段狠辣,另敌人闻风丧胆。但没人知道他有个爱好——吃辣。军营的火夫做的菜难以下咽,他偶然得知了有火头军在开小灶,味道主打香辣十足。第一次去品尝,人太多了没轮上。第二次去品尝,菜不够了没轮上。第三次去品尝,表面冷漠内心狂喜。第四次去品尝,等等,这个火头军怎么有点不对劲……
  • 作者:炎垅
    东汉末年,一个王朝行将就木。一场传染烈度极强,症状奇怪的瘟疫让这个乱世进入末世。幸存的三百多万人口散布在大汉王朝六百多万平方公里的疆域内。试看,一个两世之人,一个王朝,一个民族,成百上千的枭雄豪杰,三百多万末世乱离人将在这末世之中如何选择自己的命运