白棉花

《檀香刑》是莫言潜心五年完成的一部长篇新作。在这部神品妙构的小说中，莫言以1900年德国人在山东修建胶济铁路、袁世凯镇压山东义和团运动、八国联军攻陷北京、慈禧仓皇出逃为历史背景，用摇曳多姿的笔触，大悲大喜地激情，高瞻深睿的思想，活龙活现地讲述了发生在高密东北乡的一场可歌呵泣的运动，一桩骇人听闻的酷刑，一段惊心动魄的爱情。小说情节以女主人公眉娘与她的亲爹、干爹、公爹之间的恩恩怨怨，生生死死展开……这部小说是对魔幻现实主义和西方现代派小说的反动，更是对坊间流行的历史小说的快意叫板，全书具有民间文学那种雅俗共赏，人相传诵的生动性。作者用公然炫技凤头——猪肚——豹尾的结构模式，将一个千头万绪地故事讲述得时而让人毛骨悚然，时而又让人柔情万种。这是一部真正民族化的小说，是一部真正来自民间，献给大众的小说。

《生死疲劳》：动物之眼看农民与土地关系变迁，讲述50年乡村史。 《生死疲劳》叙述了1950年到2000年中国农村50年的历史，围绕土地这个沉重的话题，阐释了农民与土地的种种关系，并透过生死轮回的艺术图像，展示了新中国成立以来中国农民的生活和他们顽强、乐观、坚韧的精神。 小说的叙述者，是土地改革时被枪毙的一个地主，他认为自己虽有财富，并无罪恶，因此在阴间里他为自己喊冤。在小说中他不断地经历着六道轮回，一世为人、一世为马、一世为牛、一世为驴……每次转世为不同的动物，都未离开他的家族，离开这块土地。小说正是通过他的眼睛，准确说，是各种动物的眼睛来观察和体味农村的变革。

作者着力塑造了三个人物形象，村长老兰、我父亲罗通和母亲杨玉珍。老兰这个形象，是复杂多面的，烙印着鲜明的时代气息，他和父亲是两种人、两种势力的代表，在社会转型时期，老兰可以说是一个时代的弄潮儿，他把握住了时代的脉搏，也顺应了时代的变化和需求，他每一步都踩着时代的鼓点，成为农村第一批风云人物。他既有钱又有权；他既得上级领导的信任，又让穷惯了的乡亲羡慕。可他另一方面又写满了肮脏、卑鄙和不道义，为了钱他往猪肉里边注水，为了稳定自己村长的位置，他把注水的秘方告诉了村民；在生活上，能睡的女人他都睡了。可以说他在顺应时代发展的同时，也玷污了某些纯洁有序的生活、观念和伦理道德，。而父亲，他代表了守旧的一方，可以说他是被时代唾弃了的，他无力扭转时代的变化，也无力挽住变革的步伐，可他身上留有的传统的美好的东西也一起被绞杀。而母亲则代表了更加众多的一类人，农村中大多数农民的形象，他们没有思想，只是观望随风的一些人，他们没有更深刻的是非曲直评判标准，他们只有一个愿望，就是过好日子，至于好日子如何得来，手段正当不正当，全然不顾，他们凭借的动力更是一种本能。莫言以神奇之笔，似真似幻地暴露了某段生活的真实，作者在通篇以一个孩子的眼和嘴来如实反映现实生活，不搀杂作者自己任何主观评判标准，但却给人们提出了一个深刻的命题：我们是否该反思一下，在社会转型时期如何促进社会有序良好地发展，使之我们社会环境更为完美和完善，杜绝那些假和丑的东西，这是一个深刻的具有时代意义和未来意义的命题。

在胶东大地高密县，50年前后发生了震天动地、触目惊心的两次大蝗灾。50年前那场大蝗灾，高密县东北乡人在四老爷的带领下耗巨资建蝗庙拜蝗神，驱赶泛滥成灾的蝗虫，但那生命力，繁殖力旺盛的蝗虫仍汹涌澎湃、连绵不断；又在九老爷的带领下毁蝗庙驱蝗神，用尽所有方法杀灭蝗虫，并请来了刘将军，但蝗虫仍灭而不绝……四老妈与他的情人也死在了那场蝗灾中…… 50年后的大蝗灾，人们在解放军、科学家的帮助下终于战胜了蝗虫……

莫言不由自主地张开了大嘴，让那仙人一样的王副市长把那一大碗酒灌下去，他听着酒水沿着自己的喉咙往下流淌时发出的声音，嗅着从王副市长胳膊上散出来的肉香，心中突然地充满了感激之情，眼泪止不住地流出来。

他说：您的事业蒸蒸日上，财富也是滚滚而来。但是，您的感情生活一直不顺。您这一生中有过一次刻骨铭心的爱情，但是您爱的人最终背叛了您。您一怒之下嫁给了一个您不爱的人。您与这个不爱的人好像还生了几个孩子。你的嘴角显出潮讽的微笑。他煞有介事地用大拇指推压着你的掌纹，做出一副认真研究的模样，然后抬起头，直盯着你的眼睛，坚定地说：您与他生了一个孩子，不是几个孩子，刚才我判断有误。是个男孩。这个男孩现在已经基本上长大成人，而胜他让您很头痛。你感到一种强烈的感情涌上心头，说不清是恐惧、是惶恐还是感动。你感到自己仿佛浑身赤裸着，里里外外都让他看透了。

19年前，现实生活中发生的一件极具爆炸性的事件——数千农民因为切身利益受到了严重的侵害，自发地聚集起来，包围了县政府，砸了办公设备，酿成了震惊全国的蒜薹事件——促使我放下正在创作着的家族小说，用了35天的时间，写出了这部义愤填膺的长篇小说。其实也没有想到要替农民说话，因为我本身就是农民。现实生活中发生的蒜薹事件，只不过是一根导火索，引爆了我心中郁积日久的激情。我并没有像人们传说的那样，秘密地去那个发生了蒜薹事件的县里调查采访……

小说中通过母亲，含辛茹苦、艰难的抚育着一个又一个儿女，并且视上官金童为生命一般重要，其用意在于说明：人永远是宇宙中最宝贵的，生命具有无可争辩的意义，是第一本位的，种的繁衍生殖（即上官金童的重要与受宠）自然就具有无与伦比的重要意义。生命的承传、沿袭是人类赖以永恒存在的源泉。宇宙中的一切事物，因为有了生命的存在才显示了自身的价值和意义。小说也正是在这种意义上揭示了：人不仅是历史的主体，也是美的主体、生命的承传、延续是当最受到礼赞的。没有生命的宇宙和世界，无论美与丑、纯洁与肮脏、卑鄙与高尚，都不再具有意义。所以我们才悟得了《易传》中天地之大德曰生的真正含义。小说或作者的深刻性也就在于将这个似简单又普泛深刻的道理蕴含在母亲率领儿女们的顽强的求生保种的生命过程中。

《红高粱》在现代历史战争题材的创作中开辟出一个鲜活生动的民间世界，在这个意义上也可以说这部小说讲述的其实并非是历史战争，而是作家在民间话语空间里的有所寄托。叙述者在小说开头有一段充满激情的感叹，极力赞美他的故乡，赞美他的那些豪气盖天的先辈，并称先辈的所作所为和他们的英勇悲壮使我们这些活着的不肖子孙相形见绌，在进步的同时，我真切感到种的退化。这种感叹贯穿在整部小说中，而且愈加变得浓烈感人，其中所体现出来的无疑是一种作家把民间作为理想的生存状态。民间是自由自在无法无天的所在，民间是生机昂然热情奔放的状态，民间是辉煌壮阔温柔淳厚的精神，这些都是人所憧憬的自由自在的魅力之源。叙述者以这样一种民间的理想状态来对比现实生活，却发现这种状态只是过去时态的存在，高密东北乡的英雄剧全都上演在已经逝去的时间中，这不能不令他感到遗憾，不能不令他屡屡发出文明进步隐含种性退化的感慨。这里显然引入了一种与政治意识形态及知识分子传统都全然无关的历史评判尺度：站在民间的立场上来看历史发展与社会现实境况，便暴露出某种生气流散与自由状态受到限制的趋向。而在《红高粱》中，这种遗憾与感慨反过来又强化了对曾经存在过的民间自在状态的理想化与赞美，从而使其呈现出了更为灿烂夺目的迷人色彩。

莫言已成正典。他巨大的胃口，充沛的体能，他的欢乐和残忍，他的宽阔、绚烂，乃至他的古怪，近二十年来一直是现代汉语文学的重要景观。尽管莫言可能是承受了最高声望的作家，他被反复阐释甚至过度阐释，但他却不是特别令人喜爱或令人厌恨的作家。当然，身处剧烈的文化冲突的时代，莫言始终面临各种偏见和误解，他有固执的反对者，但无论反对他或支持他，人们都很难确定一种简明的、自足的立场，莫言过于宽阔，人们难以确定他的要害。

《白狗秋千架》是莫言从事文学创作二十余年所发表的短篇小说全集之一，集结了莫言自一九八一年至一九八九年创作发表的三十篇作品，其中《春夜雨霏霏》、《丑兵》、《黑沙滩》等七篇作品是首次结集出版，弥足珍贵。莫言的短篇小说故事饱满，风格多样，好似从肥沃而丰富的中国土地上生长出来的丰姿多彩的朵朵奇葩，既对乡村残酷现实的犀利揭露，也有对乡村纯朴爱情的感人描写，还有种种荒诞离奇却又逼真入神的传奇述说……这些作品的结集，可以让读者充分欣赏到莫言作品的艺术魅力，同时也可以看到文学大家从事小说创作的发展轨迹。

丈夫在家里遭毒杀，身为嫌疑犯的妻子却有着铜墙铁壁般的不在场证明。究竟是如何下毒的？被称之为神探伽利略的汤川教授再度挑战高难度的不可能犯罪，去证明在那惟有女性特有的不合逻辑思考下设定的骇人诡计，而答案竟是虚数解—— 从理论上而言可行，但从现实上而言却是决不可能的。贤惠温柔的妻子，为了挽回丈夫的爱，做出了完全不可能的事情……《圣女的救济》是继《嫌疑犯X的献身》后伽利略系列长篇的第二部。

为什么那庙口半仙说她的身世是个谜？ 又为什么娘答不出口只会哭？ 爱追根究底的她想破头仍不明白， 只好商请万事通的手帕交帮忙， 谁知好姊妹见到心上人就忘了她， 随便推给她一个说是解谜高手的笑面虎， 而拜托他帮忙还得先猜三道谜题， 可听听他出的白痴问题…… 算啦，解谜大事她自个来， 他勉强当个奴才就行了， 饿了他找食，渴了他端水，脚痠他来背， 迷困大雪中？他就当个人体暖炉暖暖身……

该作品获奖经历：该书曾获第3届人民文学奖、第六届茅盾文学奖、第10届中国人民解放军文艺奖、第8届全国五个一工程奖。作品：作品以抗日战争为主要背景，刻画了梁必达、陈墨涵、朱预道等抗日军人形象，展示了一帧雄阔壮烈的民族战争画卷。乡村青年梁必达等人因逃避日军追杀到凹凸山投奔国民党，阴差阳错闯进了八路军的根据地，从此就走向了战争和政治，并在与张普景等人的斗争中，逐步由一个不自觉的乡村好汉成长为一名足智多谋的指挥员，最终修炼成为一名高级将领。 作家：徐贵祥，现为解放军出版社总编室主任，中国作家协会会员。近年来，徐贵祥以其较为直接的战争感受，创作了一批以军营和战争生活为基调的作品，中篇小说《潇洒行军》和《弹道无痕》分获《昆仑》和《解放军文艺》1991年至1992年优秀作品奖。 简评：这是徐贵祥的第二部长篇小说，力图从更新的角度诠释战争与政治、政治与权力、权力与人格的关系，把目光聚焦于战争中人的成长的曲折复杂的过程。 抓住了在战争和政治中各种关系的激烈碰撞和微妙变化，从一个乡村青年误入革命阵营写起，正视他在革命之初的种种非革命的动机和非革命的行为，艺术地再现英雄成长历史。在战争叙事和营造战争氛围上，采取的是虚实隐约的写法。在表现民族战争和塑造中国战争人物形象方面，所做的尝试是开创性的和具有建设意义的。

一名转校生尹湛哲，他来学校的第一天便引起了所有学生的轰动。他对所有女生都很热情，唯独对韩夏雪冷冷冰冰。在进校的第一天，老师让他和韩夏雪坐在一起，可是他却无情地拒绝了，理由竟然是：我讨厌她的脸。 韩夏雪，成绩优异的她虽然受到老师的喜爱，可是不知什么原因她却备受同学们的讨厌。为了得到同学们的喜爱，她做出许多努力可是仍旧无济于事。直到一个陌生人告诉她只有遇到MARS，一切才会好起来…… 那个陌生人是谁，韩夏雪最后遇到了MARS吗？遇到MARS一切真的会好起来吗？一切尽在不言中……

爱上你，不是我的错，是你让我恋恋不舍；爱上你，是我的幸运，是你让我脱胎换骨。向幼薇，向家二千金，琴棋书画、生意往来样样精通，那年，女扮男装的她，遇上天家来的风流公子苏景泽，不谙情事的她被苏景泽的尊贵优雅给吸引，还傻得将自己的心，就这麽丢在视女人如玩物的苏景泽身上。不过好胜的她，撞见苏景泽亲昵地搂着另一个女人嬉爱时，生平第一次，她落荒逃跑了。多年後的相遇，她平白成了他的救命恩人不说，还被这位以玩弄她为乐趣的天家大爷逼得跟他同床共枕……苏景泽，天家七王爷，当今圣上最疼爱的皇弟，他嚣张、他气盛、他风流，因此想高攀他的女人不在话下，可他全不当一回事。直到向幼薇这女人出现时，他的风流，栽了；他的嚣张，灭了；他的气焰，没了。为了生擒这笨女人入洞房，苏景泽天亮时，黏得向幼薇赏白眼；天黑时，爬上向幼薇的床当采花贼！谁知，初夜洞房都得逞了，向幼薇竟然给他逃了，於是，天家大爷决定，非将这女人逮回来当他的天家夫人不可！

《逗》是目前国内非官方文坛里唯一一本以幽默为基础向外延伸出不同类型的小说集结本，这不可不说是一项文学创新。与以往众多小说只以幽默为一种修饰手段不同，这种创新完全是本着幽默至上，读者傻笑原则，让幽默这个曾经的配角真真实实地成为了文学里的主角。除孙睿自己每期为《逗》贡献一万字的文章外，韩寒、宁财神、冯唐、林长治、章无计、路金波、丁天、王小枪、徐德亮、白脸等文笔幽默的作者都将在《逗》上露面。

【文案】 日更,微博@晋江不佛八岁那年,苏眉儿成了沈祇的童养媳。人人都说这姑娘懂事能干活,长得还好,沈家这一两银子出得太值了。只有沈祇不欢迎这个童养媳。苏眉儿替他端洗脚水,换来沈祇冷淡的一句以后不用帮我做这种事情。苏眉儿只当这人不喜欢自己,心里委屈。后来他们一起颠沛逃亡,一起经历落魄,又一起拼出了生路来。站在命运的交叉口,苏眉儿有了另寻他路的机会。沈祇终于道：我不能没有你。他一度是她的神祇。而她也成了他的依靠。他们青梅竹马,还将永不分离。注：高冷系温柔男主反差系狠绝女主,温馨细腻日常风,青梅竹马,甜文。主角不完美,想看品格端正一身正气完美的角色,慎入。成年以前无亲密行为,放心食用---------------预收分割线-----------------下一本《夫子与渣女》文案：楚冥川天煞孤星命格,伪善孤僻,周围人皆称楚冥川与爱无缘,只可远观不可近瞧。直到某天收留了个奇怪女子,凡是女子该有的贞静娴淑文采敦厚她是一样不占。夫子,点菜,这里的字我不认识。夫子,做饭,我饿了。夫子,给钱,我要买衣服。夫子,爱我,我要和你结婚！！！夫子,我随口一说你别当真啊~楚冥川看着她笑,看着她哭,看着她瞋痴爱怒,看着她多情处处撩拨。凡心动,欲念起,循循善诱细心布局,一言定情,楚冥川只当终于俘获了猎物,结果第二日就看见这女人窝在别的男人怀里满目春情。——————钱等等从小一人长大,游戏人间,意外穿越古代,吃不惯穿不惯,倒是不耽误撩遍美男,在小奶狗、小狼狗、肌肉男,腹黑男中乐不思蜀。别人一颗真心奉上,钱等等溜之大吉,负责不起。逢场作戏多欢乐,情定终生要人命！而面对楚冥川,钱等等也分不出自己是真情还是假意。夫子,我真的很为你着迷。我也是。棋逢对手,甘心沉沦,只因爱之一字。

《温柔的夜》---在夜空中静静的忏悔。