男主总想弄死我

【接档文：《黑月光从不迟到但会缺席》《海王不能说不行》求收藏,文案在最后~】林意穿成了一本男渣女贱修仙虐文里的一只狐狸。印象中的狐狸娇媚、仙气、灵动狡黠,化成人形无一不是祸国殃民的绝色美人。可看着倒影里大方脸、小短腿、眯眯眼的藏狐,一副看破红尘的面瘫模样,被以貌取狐的她只觉狐生已经走到了尽头。直到一天被传闻中的仙君谢辞选为灵兽走上了狐生巅峰。她没忍住问,仙君为什么选我？谢辞薅了一把她毛茸茸的尾巴,我眼神不好。-谢辞——原书中的白月光师尊。可却落了个修为尽毁,被逐出师门的结局,连被他养大的女主捅了他一刀。谢辞一死林意就弃坑了,她不知道是谢辞从血渊归来,黑化成魔,一刀砍了男女主,毁了整个修仙界。当林意发现了自己的白月光是个想要灭世的疯批后,连夜扛着窝走的。还没跑下山就被拎了回去。谢辞：小东西说我们的账要怎么算？摆在林意面前的是两口锅,一口清汤养身一口红汤鲜香。谢辞问她：猜猜哪个的味道好？林意缩在谢辞怀里哆哆嗦嗦：我觉得仙君怀里就很好。林意面如死灰,想起谢辞历劫失败化成原型落到她家门口时,她不仅把他叼回去圈养起来,还险些把软萌的兔团子rua秃了。只用指南：1.女主原型藏狐、男主吼、1v1双洁2.女主穿书、男主重生3.女主成长型,擅长自我脑补《黑月光从不迟到但会缺席》文案：月溶溶替徐清让的白月光背上了万事骂名。徐清让将白月光护在身后,溶溶,对不起,师姐会死的。可我也会死。我会保护你。月溶溶笑了,替他挡了致命的一剑,他不惜一切代价想救她。她却取过他的本命剑没入自己胸膛,弥留之际只留下了一句话。世人都知道新一任魔君爱惨了一个普通姑娘,为她自断仙途,一夜成魔。无人知道的是这位魔君余生最后悔的是没有听清那句话。*神使知道高贵圣洁的月神无聊在人界开了个小号。没忍住问月神人界如何。外人面前素来高冷疏离的月神没忍住捂住嘴笑了,还笑得好大声。*成为魔君的徐清让后来得知真相,一路杀上了神殿。神殿中月神灿若日月星辉,她眼神冷冽高贵不容凡尘,她从神台走下,空灵冷漠的声音响起。为何擅闯神殿？渎神。……后来,月神折了新晋魔君的剑,狠狠将其踩在脚下。区区一个魔君,也配？*不知第几次被踹下床的徐清让追问月溶溶：当初你说的那句话是什么？赶着去处理事务的月溶溶一边穿衣一边往外走：我赶时间。我问的是那天你说了什么？我说了我说的是我赶时间。排雷：1.双洁,1v1,女强2.女主原身外表高冷爱装B,内里神经病,随心所欲3.男主前期冷静挂,直且狗,后期卑微爱女主,对白月光不是爱情,文中会交代4.女主曾经喜欢过别人,但很早就没感情了

1890年，爱尔兰诗人和剧作家奥斯卡·王尔德告诉他美国的作家朋友埃德加·萨尔特斯（Edgar Saltus,1855-1921），说准备写一部描写抹大拉的马利亚的作品。 抹大拉的马利亚是《圣经》中的人物，她虽然是个罪人，但她追随耶稣和耶稣的门徒，还曾见耶稣驱走七个恶鬼，并亲历耶稣复活；尤其是她知道耶稣在法利赛人家里坐席，就拿着盛香膏的玉瓶，站在耶稣背后，挨着他的脚哭，眼泪湿了耶稣的脚，就用自己的头发擦干，又用嘴连连亲他的脚，把香膏抹上。于是耶稣对她说：你的罪赦免了。耶稣解释说：这是因为她的爱多，所以她许多的罪都赦免了。 王尔德对萨尔特斯说，他要把她写得有些像莎乐美；随后，他们就开始一起共同探讨这两个淫荡的女子。显然，王尔德当时是基于爱与罪的主题思考，从抹大拉的马利亚联想到莎乐美，还没有想到要直接描写莎乐美这个人物。 王尔德的朋友、法国诗人和专栏作家让·洛兰（Jean Lorrain,1856-1906）家里有一座被斩首女子的头像。一次，王尔德看到这座雕像时，据王尔德危地马拉的朋友恩里克·戈麦兹·卡利洛（Enrique Gomez Carrillo）说，使这位爱尔兰剧作家联想起一个有关希伯来公主的奇异传说。这位公主为了对她的情人表示敬意，把一位使徒的头奉献给他；但她这礼物遭到了拒绝，于是她在当天晚上把自己的头割下，放在一只金碟子上给她的爱人。卡利洛说，受朋友们的怂恿，王尔德曾想把这个故事细致地表现出来，大概是以散文的形式来写，题为《两次斩首》（The Double Beheading），但后来他又计划把这故事写成诗篇。后来，王尔德和他的朋友、居住在巴黎的美国诗人斯图尔特·梅里尔（Stuart Merrill）一次去红磨坊（Moulin Rouge）看演出时，见到一位罗马尼亚的舞蹈家，她的肢体动作恰如福楼拜的小说《希罗迪娅》中所描写的莎乐美。王尔德曾试图跟这位演员联系，希望把她的舞蹈写进他正在创作的一个剧本中去。只是没有找到她…… 最后，大约是1891年10月前后的一天晚上，王尔德跟一群年轻的法国作家谈了《圣经》中的莎乐美的故事。回到他所租住的房间里，打开桌上的一本空白笔记本开始写作。几个小时后，就已经写出了不少；为了寻求灵感，他迈出房门，步入临近的那家大咖啡馆（Grand Café），对管弦乐队的指挥说：我正在写一个剧本，描写一个女子赤足在一个她因爱他而要杀他的那个男人的血迹上跳舞的剧本。希望获得某种野性而恐怖的音乐的激励。回去后，就完成了《莎乐美》。 创作之前，王尔德就想过，要使自己这部作品中的同名主人公，不同于在他之前的作家、艺术家笔下的这一人物。在他看来，即使像莱奥那多·达·芬奇，或者阿尔勃莱希特·丢勒这些大师所画的莎乐美，也都不能令人满意。不过王尔德仍然不能脱离前人的影响。 《圣经》中记载的故事自然是王尔德创作《莎乐美》首要的最基本的材料来源。剧中的几个主要人物——希律·安提帕、希罗底、施洗约翰——乔卡南和莎乐美，就是《圣经》里原来就有的，情节的总体框架大致也与《圣经》里所写的故事相仿。可以肯定地说，没有《圣经》的故事，王尔德就不会想到创作像《莎乐美》这样一部剧作。 1893年8月，即王尔德的《莎乐美》法文版出版之后大约半年的时候，王尔德的朋友，英国作家和漫画家马克斯·比尔博姆（Sir Max Beerbohm,1872-1956）在给友人、画家威尔·罗森斯坦（Will Rothenstein）信中指出，说《莎乐美》的创作无疑受到福楼拜的《希罗迪娅》的影响。王尔德回应说：不错，我是剽窃（plagiarise）。这是有鉴赏力的人之荣幸。我读福楼拜的《圣安东尼的诱惑》时就从未在书末签上我的名字。Que voulez-vous（别说了）!从这个意义上说，数百部最好的书都带有我的签名。表明他无法否认这些作品有形无形曾经对他产生过影响。 王尔德对诗人斯蒂芳·马拉梅怀有很大的敬意，曾把他创作的《道连·格雷的画像》题献给他。《道连· 格雷的画像》中写到亨利·沃登勋爵曾捎给主人公道连·格雷的一本黄封面的书。格雷拿起开始翻阅，几分钟后，他被吸引住了；甚至有好几年不能摆脱那本书的影响。研究者公认，此书就是若里斯－卡尔·于斯曼的《逆反》。王尔德自己在一封信中也承认：《道连·格雷》中的那本书是我永远都不会写的许多本书之一，但它部分地受到了于斯曼的《逆反》的启示……书中提到的那个身上十分奇怪地糅合着幻想家和学者气质的主人公，那个独特的巴黎青年，就是《逆反》的主人公戴·艾桑公爵。戴·艾桑的那些不合常规的艺术趣味，在很大程度上体现了王尔德的趣味。其中戴·艾桑对古斯塔夫·莫罗的喜爱，就最典型地反映了王尔德自己的感受。例如莫罗创作的《幽灵》和《莎乐美为希律舞》这两幅画，特别是《幽灵》，莎乐美的着装和挑逗的舞姿，以及画面上华丽的色彩，使王尔德非常喜欢。有材料说，王尔德甚至希望画家奥布里·比尔兹利（Aubrey Beardsley,1872-1898）为他的《莎乐美》创作的插图，也能具有与莫罗的画同样的风格。 人类在幼年时代起，就把头颅看成是人体最重要的、甚至是唯一珍贵或神圣的部分。人类学研究认为，从抽象的意义上说，‘头’与男性、男子气、父亲、理智或权威联在一起，‘头’是指组织的和管理的功能。古代的神话传说和现实中的人都相信，拥有某人的头颅就拥有他的一切。 在海涅1841至1842年创作的长诗《阿塔·特罗尔》（Atta Troll）里，有一段描写在圣约翰节 的前夜恶魔和精灵四出活跃的情景。其中写到那个得了恋爱躁狂症死去的希罗底：在她潮红病态的脸上／漂浮着一种东方的魅力，柔和的嘴唇，好像石榴石，／弯翘的、百合花似的鼻子，／她的四肢苗条而清凉，／宛如绿洲中的棕榈树。说她不但曾渴望过施洗者的头，在这天夜里，她的双手总是捧着／那只盘子，盘里放着／约翰的头，她吻着它；／她热情地吻那颗人头。人们甚至相信她每夜复活过来，都要把那颗血淋淋的人头／捧在手里（钱春绮译）…… 海涅这里说的是古代传说中的事，像这种拥有男性头颅的情结，也一再被再现在现实主义作家的创作中。 意大利作家薄伽丘《十日谈》中的第4天第5节故事写富商墨西拿三兄弟认为妹妹莉莎贝塔和他们的雇员洛伦佐相得甚欢，不免有失检点，便借故把洛伦佐带到一个遥远僻静的地方杀死，埋在一个不易找到的地方。一夜，苦盼情人归来的莉莎贝塔梦见面容憔悴、衣衫褴褛的洛伦佐告诉她自己已死，并说到他们掩埋他的地点。莉莎贝塔深信所梦是真，第二天一早就带了贴身女仆赶到梦中所见的地点，用刀子细心割下情人的头颅，放在包袱里，再用土盖好无头尸体。……回到家里，……在自己的房间里关好门，捧着那颗头颅大哭，泪水洗净了头上的尘土，吻了不下一千次。（王永年译） 还有法国作家斯汤达在他的著名小说《红与黑》中写到，玛蒂尔特小姐受马格丽特王后的影响，也想学她的样，在情夫于连·索雷尔被送上断头台后，设法找到了他的尸体，把于连的头放在她面前的一张大理石的小桌上，吻着他的额头……（郝运译） 《阿塔·特罗尔》转述传说中的希罗底和《十日谈》里的莉莎贝塔、《红与黑》里玛蒂尔特小姐及马格丽特王后，这四位女性都表现了一个沉溺于爱中的女性，当她无法获得活着的恋人时，即使获得他的头颅，在她的意识中，作为替代物，仍会感到是获得了自己所爱的人，可以获得一种幻想的满足。王尔德《莎乐美》中莎乐美在吻乔卡南——施洗约翰头颅的情节，同样也可以使她在幻想中获得这样的满足。 不过，上述所有可能的启发都在王尔德那里转变为艺术上的独创。这一点，哪怕是在一些细小的问题上，也有所体现。例如有研究提到，王尔德先是与格雷厄姆·罗伯逊讨论了这个问题，罗伯逊提出，‘每套服装色度，从最清晰的柠檬色到深红色，要清淡柔和。’王尔德还向装饰艺术家查尔斯·里基茨讨教，里基茨设想是，演出时，‘莎乐美’的脚移动在黑色的地板上应该像是两只白鸽。在这背景的衬托下，王尔德希望莎乐美穿像是毒蜥蜴的绿色衣服。

善守者，藏于九地之下，善攻者，攻于九天之上。 要么不做，要么做绝。

心满和意足，这两个名字怎么听怎么像一家人，可她不要跟他成一家啊！每天抬头不见低头见，躲也躲不过，打又打不赢……唉，她承认，这家伙是帅得要命，可也懒得要命，恶劣得要命，就知道欺负她一个人！面对这个青梅竹马的水货哥哥，心满好想好想大喊一句：卫意足，你这头没进化的猪！

一个游戏的开始，激活了一双神秘手套的功能。为了进入游戏左手的手套也跟着进入了游戏。然后我左手力气特别大：我左手不受任何伤害：我左手能帮我变强：最关键的是我左手能帮忙赚钱，好多钱......

《解体诸因》是一本以分尸为主题的连作短篇集，全书九篇故事中，各式各样的出场角色讨论著不同的分尸案与各种日常生活之谜，七篇看似完全无关的短篇推理故事、一篇以剧本形式展现的推理剧，最终都被串联在一起，在最后一篇得出一个惊人的事实。《解体诸因》为匠千晓系列人物初登场的第一部作品，同时也是西泽保彦的初出版作品。匠千晓系列以四名年轻人为主角，描写他们自学生时代起参与的各项案件，目前日本已出版八本系列作。西泽保彦笔下人物刻画生动抢眼、对话风趣，搭配独特的谜团设计与出人意料的情节，在日本得到许多死忠书迷的支持，甚至为这些虚构的角色制作年表、编撰作品用语小辞典。不过，与其说《解体诸因》为匠千晓系列的第一作，不如说是第零作，也就是系列的原点，因为《解体诸因》的实质主角应该是分尸，匠千晓等人只是串联起九篇故事的配角。

奥格瑞姆·毁灭之锤杀死堕落的黑手酋长后，迅速控制了兽人部落。现在他决心征服艾泽拉斯的其余地方，使他的人民将再次拥有一个属于自己的家园……第一次大战以后，暴风城沦陷，洛萨和卡德加带领艾泽拉斯王国的遗民，北上逃难到洛丹伦，他们在那里建立了人类、侏儒、精灵、矮人组成的联盟，而由奥格瑞姆率领的，兽人、地精、食人魔、巨魔组成的部落也渡海追击而来，第二次大战从此爆发。

【每天早上9点更新】五百多年前,异世入侵,生活在X星的原住民迎来了末日。一批觉醒的战士成为了希望和灯塔,肩负起拯救家园的重任。五百多年后,林今秋从一个冷冻仓里费力爬出。她愕然发现世界不仅没被拯救,反而变得更加糟糕。灯塔倒了,希望没了。环境污染严重,诡物横行无忌。原住民被高高在上的异族统治奴役,苦不堪言。林今秋还没缓过神,就当面迎来了一个友军炮击……请问,这礼貌吗？以下是预收1：《拟景器坏了以后》预收1文案：活在S星的原住民困苦绝望,只能靠一种拟景器改变感知环境,靠着虚假的幻想苟延残喘。有一天,苏临冬的拟景器坏掉了。脚下的干净街道变成了破烂泥路,栏杆外湛蓝海水变成了乌黑臭水,路边的精美店铺变成了垃圾小摊。就连手里香喷喷的烤牛肉串,都变成了流着墨绿色汁水的异兽肉。她郁闷地回到家里,愕然发现她从垃圾站买来的那个出得厅堂,入得厨房的全能人形智脑,居然是个活人？！俊美青年：欢迎回家,我的主人。苏临冬：……拟景器坏掉之前：苏临冬：宝贝,你真能干,主人爱你,来亲一个！人形智脑：主人请克制一下【羞涩】。拟景器坏掉之后：俊美青年：求主人多疼疼我。苏临冬：……【尴尬】青冥被组织一路追杀,在九死一生之中,遍体鳞伤地倒在了垃圾桶边。然后就被某个视线不好的女人给捡回了家。在对方的低级拟景器制造的视野内,他似乎变成了一个机器人。可以白天做家务,晚上铺被单的那种。

开局为什么就这么难26章入V,感谢亲们的支持。…………阅读指南：1.感情流+剧情流,不一定每个世界都有cp2.有私设,极有可能ooc3.不是快穿,节奏不快,大家别急4.不要强求时间线问题,一切为剧情服务5.考据党请慎重点开阅读6.故事顺序随机,不一定和简介一样。7.做彼此的小天使,且行且珍惜