明君未必就事事贤明,那得了天幕褒扬却又善于自省的君主不免细细品味。
怪道天幕称赞秦始皇和汉武帝是千古一帝，却也从不忌批评。论史对于古人而言是是非成败尽由后人言说，但对于可以听到天幕的帝王而言,那就是一个有则改之无则加勉的机会。
天幕出现在大多数帝王登基和亲政之初，至今为止有的过去数月,也有过了一两年。对于大多数君主而言,他们的帝王业还在初始阶段,吾日三省吾身，合计着自己过往所行之事。若真有行事不当，也多有机会修正。
怕就怕有些人狂妄自大，不屑于自省,亦看不到所行弊端，偏要到铸成大错，无可挽回时,才意识到错了。亦或是结局摆在眼前，依旧是一叶障目,不肯承认错误,死不悔改。
“我们说回秦良玉,浑河血战同年,秦良玉奉兵部之令回乡征兵,恰逢永宁宣抚使奢崇明在重庆造反。永宁宣抚使和奢这个姓放在一起,大家有没有觉得很熟悉？是了,奢香夫人。”
“奢香夫人彝族名舍兹,又名朴娄奢恒,系四川永宁宣抚司、彝族恒部扯勒君亨奢氏之女，十七岁嫁给贵州宣慰使、彝族土司陇赞·蔼翠为妻。奢香夫人与冼夫人、秦良玉一样都不是困于后宅的奇女子，常辅佐丈夫处理政事。”
听到奢香夫人名舍兹,再结合所嫁为彝族蔼翠，彝族恒部内舍兹之父就明白这奢香夫人就是自己年幼的女儿了。舍兹是彝族部落的小公主，自幼聪明能干，与蔼翠又是门当户对，若他日为姻亲并不稀奇。
彝族土司陇赞·蔼翠彝名陇赞阿期，比奢香夫人大十一岁，如今已是个二十多岁的年轻人了，突然被告知数年后会娶一个比他小十几岁的小姑娘，就有点突然。
“明洪武十四年，太/祖遣军经贵州入云南讨伐元梁王巴匝剌瓦尔密的残余势力，霭翠命总管陇约迎师至镇远，通道积粮以候，并贡马一万匹、米一万石、毡一万领、刀弩牛羊各一万，以助军资【注1】。”
陇赞·蔼翠本要到洪武四年，才会与水东宋蒙古歹、普定女总管适尔等率土归附明朝，以原官世袭，次年再授广威将军。朝廷改元朝的八番顺元沿边宣慰使司为贵州宣慰司，又诏谕贵州宣慰使霭翠位居各宣慰之上。
当下的陇赞·蔼翠尚未归附明朝严格说来还是元臣，突然就听到未来他襄助明军之事，年轻的土司不由亚历山大。不过有利又有弊，弊是无意归附大明的势力可能对他出手，有利的是他提前在朝廷挂了名，归附后路会走的更顺。
正如陇赞·蔼翠所思，京师的朱元璋听着天幕便晓得未来的蔼翠定然是效忠于朝廷，决议将其定为归附朝廷的重要人物。同时制定了一系列有关于西南的政策，以免蔼翠被元残余势力围攻，有碍于朝廷收复西南。
“然值此时，正值壮年的蔼翠突然病逝。独子阿期陇弟年幼，年仅23岁的奢香夫人摄理了贵州宣慰使一职。奢香夫人继承其夫遗志积极献粮通道，又借宗族关系，亲赴乌撒、芒部，对诸土酋陈明利弊，劝说诸土司支持朝廷统一之业，使明军顺利进拔云南。”
朱元璋拍案而起，对蔼翠夫妻称赞不止。
陇赞·蔼翠听到这里心情有些复杂了，这种情绪不仅仅是自己被宣告早死的缘故，而是对未来的担忧。从家族来看，有一位能干的夫人在他死后撑起家业自然是极好。那么问题来了，现在已知他会早死，彝族恒部还愿意把他们的小公主嫁给他吗？
“蔼翠与奢香夫人此举稳定了西南的□□面，确定了西南与明王朝的臣属关系。朱元璋曾言‘奢香归附，胜得十万雄兵’。然与其他土司比较，奢香夫人何止当十万雄兵。”
“正统初年，孟养宣慰使刁宾玉无法压制诸夷族，思任发拥众麓川谋反，率军侵占孟定、湾甸，并大肆杀掠。在朝廷发下谕令后，思任发拒之不理，继续进攻掠夺腾冲、南甸、孟养等地，屠杀腾冲，并占领潞江。”
“朝廷为平其乱，调动了大量人力物力，发动数十万人四征麓川。麓川之役明军伤亡惨重，朝臣上奏曰死者十七八，即便如此也未彻底平息叛乱，只能以盟约形式结束。”
“昏君朱祁镇所祸可不止土木堡之役折损的文武大臣和三大营，因麓川之役连年征战，奸宦王振等仍从水旱灾害严重江南等地抽调大量兵力，导致江南百姓民不聊生引发了一系列的农民起义。”
“代宗时，西南和各地民乱有平缓趋势。但英宗复辟后为否定代宗的政策，一刀切推翻所有代宗朝国策，朝廷朝令夕改，进一步激化了社会矛盾。可以说英宗一朝，明军和百姓都是非常苦的，而这种苦很大原因不是简单的生产力局限和天灾，仅因那昏君胡乱作为。”
再次被骂的朱祁镇气得直跳脚，恨不得去弄死弟弟朱祁钰。然因天幕，朱祁镇一再失却民心，加上太皇太后尚在，哪里容得他造次。
“在执掌贵州宣慰使期间，奢香夫人也颇有能为。她亲率各部落劈山开道，遇水架桥筑路，开置了以偏桥为中心的两条驿道、设驿站，打通与川、滇、湘的交通。”
“现代有句话说的是要致富先修路，奢香夫人将境内的驿路纳入全国的驿路网络，这个在水西彝家乃至整个西南地区都史无前例的创举打通了贵州周围四省交通的大动脉，为水西的经济发展打下了坚实的基础。”
“最难得的事奢香夫人对修路之事规定：‘凡参与者，配给粮食，免除全家赋税，修桥修路的支付银两全由贵州宣慰府支付。【注1】’以此充分调动百姓修路的积极性。如果封建君王在征徭役时能够做到奢香夫人这个程度，也不会弄得民怨四起。”
“民役并非不能征调，而是要看如何征，首先就是要考虑农时，不能因徭役忽视百姓天地的耕作，耽误农时；其次，要想马儿跑得快就要马儿吃得好，征调民夫还要自带干粮，人干事？”
“百姓出役，那权贵总该出钱罢？然实际上，别说修路出钱了，许多权贵甚至利用特权征役令百姓不顾自己田地，自带干粮给他们干活。啧~贪婪至此，饕餮都要甘拜下风。建议老百姓记住这种瘪犊子，到了日子过不下去要揭竿而起时，第一个干他。”
乱世之中，已揭竿而起的义军正要整肃军纪，又担心军资来源，于是便令人四处检举为富不仁者，试着如天幕所言，有选择的打土豪。在这样的策略下，当真有些执行到位的势力发展更好的，甚至引得一些士族子弟投身其中，为义军出谋划策。
相较于百姓因一腔愤懑和孤勇起事，在起义军壮大后，统领能力往往力不从心。自小拥有良好的教育资源的士族子弟更精于统筹和谋划，吸纳一些这类人才加入，义军可以走的更远。
“除了拥护中央，修路致富，奢香夫人也非常重视经济文化发展。她聘请汉人学士兴办宣慰司学，培养各族子弟；招能工巧匠传授先进的耕织技术，发展生产；又将独子阿期陇弟送入京师太学读书。阿期陇弟学成而归时，明太/祖曾赐予三品朝服并袭衣、金带等。”
“于朝廷，奢香夫人所行政策大大促进了各族融合，促进了大一统；于西南百姓，奢香夫人推动了水西及贵州社会经济文化的发展，深受族人爱戴，被尊称为苴慕，即君长之意。”
“明洪武二十九年，奢香夫人病逝，太/祖朱元璋特遣专使吊祭，并为其敕建陵园、祠堂于洗马塘畔。奢香夫人是彝族著名女政治家，她为国为民的精神永载青史，值得后人永世继承【注1】。”
“奢崇明世袭永宁宣抚司职，应是奢香夫人同族，那么他因何走上叛乱之路呢？原因是多方面的，在奢崇明叛乱前，云贵当地百姓同时遭受朝廷贪官污吏和地方土司盘剥、压榨，日子非常艰苦，可说是民怨沸腾。”
“朝廷和土司盘剥压榨百姓上非常一致，但他们内部也有阶级和歧视链。朝廷的贪官污吏不仅盘剥百姓，也搜过迫害土司。如秦良玉的丈夫马千乘遭太监邱乘云构陷，病死狱中就是典型案例。奢崇明与其子奢寅也因类似之事心生怨恨，进而生叛明之心。”
“朝廷征调秦良玉救辽东时，也曾征调奢崇明所部。但奢崇明没有去援助明军，而是趁调兵的机会蒙骗过朝廷派女婿樊龙和部将张彤率领步骑兵二万来到重庆，以谋自立。”
“途中樊龙遣使者携财物向秦良玉谋求结盟，秦良玉将使者斩杀，与兄弟子侄即刻发兵逆流西上，断贼归路。先设伏兵袭击两河，烧毁敌军船只，而后分兵守忠州，传檄夔州，请求当地驻军一同击退叛军。”
“次年，奢崇明围攻成都，四川巡抚朱燮元传令各地土司前往征讨。其他土司贪图奢崇明的贿赂，按兵不动，只有秦良玉击鼓西征，并击败奢崇明，解成都之围，攻克二郎关、佛图关，收复重庆。”
“朝廷因此授命秦良玉为都督佥事、充都督同知总兵并加封为夫人，授其子马祥麟为宣慰使，其弟秦民屏为副总兵，侄儿秦翼明、秦拱明为参将。其后，秦良玉又收复红崖墩、观音寺、青山墩等重要据点，直到奢崇明兵败自杀，彻底平定四川之乱【注2】。”