我靠英辩系统在北美暴富

易中天反思秦汉之后的帝国制度：从秦灭六国到辛亥革命，中华文明70%的历史都是惆怅，而惆怅，是因为在乎。中西历史的进程，是一个交相胜的过程。有时候我们比人家好，有时候人家比我们强。麻烦仅仅在于，人家比我们强，是在近现代。我们的风光靓丽，却已成明日黄花。这才让人惆怅。惆怅，就是失落、怅惘、迷茫，即怅然若失，因为我们原本不该这样。这就必须反思秦汉以后的帝国制度，甚至反思帝国之前的邦国制度。但顺藤摸瓜，由近及远，还得从帝国说起。何况我们的成败得失，包括汉唐盛世之辉煌，鸦片战争之惨痛，也确实跟它息息相关。事实上，一种制度能够实行两千多年之久，又居然会在一夜之间轰然倒塌，必定是有利有弊。没有利，就不会存在；没有弊，就无须革命。所以，帝国必须终结，也一定会终结。终结之后，留下的就是惆怅，还有教训。《帝国的惆怅》以人性为视角，以故事说人物，以人物说历史，以历史说文化，以文化说人性，解读中国传统社会政治、帝国制度与人性之间的关系，反思中国传统社会政治和帝国制度。

1890年，爱尔兰诗人和剧作家奥斯卡·王尔德告诉他美国的作家朋友埃德加·萨尔特斯（Edgar Saltus,1855-1921），说准备写一部描写抹大拉的马利亚的作品。 抹大拉的马利亚是《圣经》中的人物，她虽然是个罪人，但她追随耶稣和耶稣的门徒，还曾见耶稣驱走七个恶鬼，并亲历耶稣复活；尤其是她知道耶稣在法利赛人家里坐席，就拿着盛香膏的玉瓶，站在耶稣背后，挨着他的脚哭，眼泪湿了耶稣的脚，就用自己的头发擦干，又用嘴连连亲他的脚，把香膏抹上。于是耶稣对她说：你的罪赦免了。耶稣解释说：这是因为她的爱多，所以她许多的罪都赦免了。 王尔德对萨尔特斯说，他要把她写得有些像莎乐美；随后，他们就开始一起共同探讨这两个淫荡的女子。显然，王尔德当时是基于爱与罪的主题思考，从抹大拉的马利亚联想到莎乐美，还没有想到要直接描写莎乐美这个人物。 王尔德的朋友、法国诗人和专栏作家让·洛兰（Jean Lorrain,1856-1906）家里有一座被斩首女子的头像。一次，王尔德看到这座雕像时，据王尔德危地马拉的朋友恩里克·戈麦兹·卡利洛（Enrique Gomez Carrillo）说，使这位爱尔兰剧作家联想起一个有关希伯来公主的奇异传说。这位公主为了对她的情人表示敬意，把一位使徒的头奉献给他；但她这礼物遭到了拒绝，于是她在当天晚上把自己的头割下，放在一只金碟子上给她的爱人。卡利洛说，受朋友们的怂恿，王尔德曾想把这个故事细致地表现出来，大概是以散文的形式来写，题为《两次斩首》（The Double Beheading），但后来他又计划把这故事写成诗篇。后来，王尔德和他的朋友、居住在巴黎的美国诗人斯图尔特·梅里尔（Stuart Merrill）一次去红磨坊（Moulin Rouge）看演出时，见到一位罗马尼亚的舞蹈家，她的肢体动作恰如福楼拜的小说《希罗迪娅》中所描写的莎乐美。王尔德曾试图跟这位演员联系，希望把她的舞蹈写进他正在创作的一个剧本中去。只是没有找到她…… 最后，大约是1891年10月前后的一天晚上，王尔德跟一群年轻的法国作家谈了《圣经》中的莎乐美的故事。回到他所租住的房间里，打开桌上的一本空白笔记本开始写作。几个小时后，就已经写出了不少；为了寻求灵感，他迈出房门，步入临近的那家大咖啡馆（Grand Café），对管弦乐队的指挥说：我正在写一个剧本，描写一个女子赤足在一个她因爱他而要杀他的那个男人的血迹上跳舞的剧本。希望获得某种野性而恐怖的音乐的激励。回去后，就完成了《莎乐美》。 创作之前，王尔德就想过，要使自己这部作品中的同名主人公，不同于在他之前的作家、艺术家笔下的这一人物。在他看来，即使像莱奥那多·达·芬奇，或者阿尔勃莱希特·丢勒这些大师所画的莎乐美，也都不能令人满意。不过王尔德仍然不能脱离前人的影响。 《圣经》中记载的故事自然是王尔德创作《莎乐美》首要的最基本的材料来源。剧中的几个主要人物——希律·安提帕、希罗底、施洗约翰——乔卡南和莎乐美，就是《圣经》里原来就有的，情节的总体框架大致也与《圣经》里所写的故事相仿。可以肯定地说，没有《圣经》的故事，王尔德就不会想到创作像《莎乐美》这样一部剧作。 1893年8月，即王尔德的《莎乐美》法文版出版之后大约半年的时候，王尔德的朋友，英国作家和漫画家马克斯·比尔博姆（Sir Max Beerbohm,1872-1956）在给友人、画家威尔·罗森斯坦（Will Rothenstein）信中指出，说《莎乐美》的创作无疑受到福楼拜的《希罗迪娅》的影响。王尔德回应说：不错，我是剽窃（plagiarise）。这是有鉴赏力的人之荣幸。我读福楼拜的《圣安东尼的诱惑》时就从未在书末签上我的名字。Que voulez-vous（别说了）!从这个意义上说，数百部最好的书都带有我的签名。表明他无法否认这些作品有形无形曾经对他产生过影响。 王尔德对诗人斯蒂芳·马拉梅怀有很大的敬意，曾把他创作的《道连·格雷的画像》题献给他。《道连· 格雷的画像》中写到亨利·沃登勋爵曾捎给主人公道连·格雷的一本黄封面的书。格雷拿起开始翻阅，几分钟后，他被吸引住了；甚至有好几年不能摆脱那本书的影响。研究者公认，此书就是若里斯－卡尔·于斯曼的《逆反》。王尔德自己在一封信中也承认：《道连·格雷》中的那本书是我永远都不会写的许多本书之一，但它部分地受到了于斯曼的《逆反》的启示……书中提到的那个身上十分奇怪地糅合着幻想家和学者气质的主人公，那个独特的巴黎青年，就是《逆反》的主人公戴·艾桑公爵。戴·艾桑的那些不合常规的艺术趣味，在很大程度上体现了王尔德的趣味。其中戴·艾桑对古斯塔夫·莫罗的喜爱，就最典型地反映了王尔德自己的感受。例如莫罗创作的《幽灵》和《莎乐美为希律舞》这两幅画，特别是《幽灵》，莎乐美的着装和挑逗的舞姿，以及画面上华丽的色彩，使王尔德非常喜欢。有材料说，王尔德甚至希望画家奥布里·比尔兹利（Aubrey Beardsley,1872-1898）为他的《莎乐美》创作的插图，也能具有与莫罗的画同样的风格。 人类在幼年时代起，就把头颅看成是人体最重要的、甚至是唯一珍贵或神圣的部分。人类学研究认为，从抽象的意义上说，‘头’与男性、男子气、父亲、理智或权威联在一起，‘头’是指组织的和管理的功能。古代的神话传说和现实中的人都相信，拥有某人的头颅就拥有他的一切。 在海涅1841至1842年创作的长诗《阿塔·特罗尔》（Atta Troll）里，有一段描写在圣约翰节 的前夜恶魔和精灵四出活跃的情景。其中写到那个得了恋爱躁狂症死去的希罗底：在她潮红病态的脸上／漂浮着一种东方的魅力，柔和的嘴唇，好像石榴石，／弯翘的、百合花似的鼻子，／她的四肢苗条而清凉，／宛如绿洲中的棕榈树。说她不但曾渴望过施洗者的头，在这天夜里，她的双手总是捧着／那只盘子，盘里放着／约翰的头，她吻着它；／她热情地吻那颗人头。人们甚至相信她每夜复活过来，都要把那颗血淋淋的人头／捧在手里（钱春绮译）…… 海涅这里说的是古代传说中的事，像这种拥有男性头颅的情结，也一再被再现在现实主义作家的创作中。 意大利作家薄伽丘《十日谈》中的第4天第5节故事写富商墨西拿三兄弟认为妹妹莉莎贝塔和他们的雇员洛伦佐相得甚欢，不免有失检点，便借故把洛伦佐带到一个遥远僻静的地方杀死，埋在一个不易找到的地方。一夜，苦盼情人归来的莉莎贝塔梦见面容憔悴、衣衫褴褛的洛伦佐告诉她自己已死，并说到他们掩埋他的地点。莉莎贝塔深信所梦是真，第二天一早就带了贴身女仆赶到梦中所见的地点，用刀子细心割下情人的头颅，放在包袱里，再用土盖好无头尸体。……回到家里，……在自己的房间里关好门，捧着那颗头颅大哭，泪水洗净了头上的尘土，吻了不下一千次。（王永年译） 还有法国作家斯汤达在他的著名小说《红与黑》中写到，玛蒂尔特小姐受马格丽特王后的影响，也想学她的样，在情夫于连·索雷尔被送上断头台后，设法找到了他的尸体，把于连的头放在她面前的一张大理石的小桌上，吻着他的额头……（郝运译） 《阿塔·特罗尔》转述传说中的希罗底和《十日谈》里的莉莎贝塔、《红与黑》里玛蒂尔特小姐及马格丽特王后，这四位女性都表现了一个沉溺于爱中的女性，当她无法获得活着的恋人时，即使获得他的头颅，在她的意识中，作为替代物，仍会感到是获得了自己所爱的人，可以获得一种幻想的满足。王尔德《莎乐美》中莎乐美在吻乔卡南——施洗约翰头颅的情节，同样也可以使她在幻想中获得这样的满足。 不过，上述所有可能的启发都在王尔德那里转变为艺术上的独创。这一点，哪怕是在一些细小的问题上，也有所体现。例如有研究提到，王尔德先是与格雷厄姆·罗伯逊讨论了这个问题，罗伯逊提出，‘每套服装色度，从最清晰的柠檬色到深红色，要清淡柔和。’王尔德还向装饰艺术家查尔斯·里基茨讨教，里基茨设想是，演出时，‘莎乐美’的脚移动在黑色的地板上应该像是两只白鸽。在这背景的衬托下，王尔德希望莎乐美穿像是毒蜥蜴的绿色衣服。

【预收《芙蓉如面》《糙汉将军的帐中娇》,文案在下面】——本文文案——（克己复礼极端占有欲太子&懵懂娇软小哭包）沈若怜是太子晏温从战场上带回来的孤女。初时小姑娘娇娇柔柔,一双湿漉漉的眼睛瞧着晏温时,总是带着些胆怯。让他不自觉从心中生出软意。后来沈若怜在东宫被百般娇养,千般宠溺,终是养成了单纯开朗的性子。到了年纪,晏温自是以兄长的身份,琢磨着为她择一门好姻缘。任凭她如何撒娇说只要太子哥哥,他也没有一丝转圜。没人知晓,沈若怜与尚书家公子裴词安定下亲的那日,晏温不自觉走到姑娘房前,站了半宿。-晏温身为一国储君,从小便冷静端方,鲜少被情绪左右。他料定,自己未来的太子妃定也是高门之女,端庄大方。然而那日晚宴间,当晏温看到桃花林中,沈若怜与裴词安偷偷交握的手时,二十年来头一次生出近乎暴虐的嫉妒。晚宴结束后,太子拦她在东宫,一遍又一遍偏执地问她：喜欢他还是喜欢太子哥哥？小姑娘哭得我见犹怜,委屈出声：若怜最不喜欢太子哥哥了！-【小剧场】裴词安近一段时日都未见过自己的小未婚妻,这日,太子破天荒召他入宫。东宫小花园内,裴词安伏跪在地,眼神丝毫不敢落在亭中。裴词安知晓,亭中女子便是近日流传的太子新宠,对于太子之事他万万不敢窥探。过了许久,云销雨霁,太子脚步轻快地站在他面前,理了理衣襟,状似无意地露出颈侧抓痕。闲话家常般笑问他：婚期将近,裴卿可准备妥当了。裴词安不自觉扫了眼亭中,恭声道：谢殿下关心,都准备妥当了。太子点头,好似心情极好般温笑着嘱托：如此甚好,孤只有这一个妹妹,你可得好好待她才是。**——预收文案1——《芙蓉如面》江家嫡女江绾才情高标,目下无尘,是京城人人倾慕的姣姣明月。更有三皇子沈奕苦追三年,终于盼得佳人点头的佳话。然而就在江绾即将出嫁的前一月,江家被发现通敌叛国,江绾畏罪自焚,死后亦成为人人唾骂的罪人。就连她的未婚夫也急于与她撇清干系,扬言自己所爱是丞相之女陆菀,江绾不过是替身。-后来江绾被人从火中救下。为替家族洗清冤屈,承受两年换皮挫骨之痛,以花千楼头牌姜姝之名重回京城。曾经有多孤高清傲,如今就有多浪荡妖媚。接客当日,江绾看着买下她初夜之人,自嘲轻笑。听闻皇叔生性风流,奴家初次,还望皇叔怜惜。沈玦挑起她的下巴,轻嘶一声,笑得轻佻,倒是绝色,以后跟着本王如何？江绾笑靥明艳,媚眼如丝。仰头亲吻他喉结时,她笑得唯恐天下不乱,听闻皇叔喜欢你那三皇侄的心上人陆菀,奴帮你得到她,可好？当然,还有——龙椅。【小剧场】沈玦心里装着一个白月光。他从不曾将自己从青楼赎回的姜姝放在眼里。红烛帐暖,沈玦在她耳畔厮磨,姝儿,明晚去陪赵将军一夜,可好？江绾红唇缠上他,笑容格外妩媚,好。……第二日,沈玦红着眼踢开房门,疯了般将江绾拖出房间。他压着她,恶狠狠质问,本王后来明明给了你匕首,你却仍选择陪他？江绾轻拢薄衫,抚平他眉心,笑得没心没肺,我与你不过互相利用罢了,难不成皇叔对我动心了？——预收文案2——《糙汉将军的帐中娇》娇柔美丽大小姐vs只想搞涩涩的糙野将军1.白臻臻从外祖家回京,半路上被山匪掳去。京中都传她在匪窝待了三天三夜,就算回来,恐也失了清白。果然,未出两日,白臻臻的未婚夫家便来白府退了亲。他们说的都是自家儿子的错,眼神却充满明晃晃的鄙夷。曾经的天上月,沦为京城贵族少男少女们的笑话。她的丞相父亲虽对她视若掌珠,可耐不住继母孙氏在枕边上眼药。为了府中其余几个庶女,决定将她嫁给孙氏娘家一个不学无术的远房表哥。白臻臻想起那个土匪头子盯着她时,眼中毫不掩饰的欲望,心里头怕得厉害,终是应了婚事。2.惠王谋反那日,城外突然出现一支骁勇善战的骑兵,以雷霆之势进京勤王。彼时,白臻臻正与远房表哥从茶楼出来。在马蹄声近在咫尺时,表哥为了保全自己,将她推到了马蹄之下。料想的疼痛没有到来。白臻臻被人拦腰捞到马背上,睁眼便对上那双极具侵略性的眸子。3.燕朝男人都好涂脂抹粉,只有赵景煜粗糙不羁,体格健硕高大,轻而易举便能将白臻臻罩在怀中。没人知道赵景煜是重生而来。上一世他还是小乞丐时,对白家小姐惊鸿一瞥,那娇软的身段和白皙修长的脖颈叫他觊觎许久。【小剧场】赵景煜乘马车接白臻臻从公主府回来,见少女眉眼低垂,赵景煜讽道：怎么？如今嫁了我,还对曾经的未婚夫念念不忘？小姑娘面颊嫣红,摇了摇头,小声道：不是的。少女微垂着头,纤长白嫩的脖颈从衣领里露出,赵景煜微眯眼眸,一把将少女拉进自己怀中。别……赵景煜咬了咬她的耳垂,声音微哑：你那日说你表姐被逼给太监做对食一事,明日我便帮你解决了。白臻臻闻言抿了抿唇,默默放开了挡在他身前的手。将军府的马车在后门停了许久,直到天擦黑,赵景煜才抱着小姑娘从马车上下来。

《二十年目睹之怪现状》是继《官场现形记》之后，清末又一著名的谴责小说。小说描写了十九世纪末二十世纪初清王朝统治下的中国社会的种种黑暗现实。这一时期的中国，已坠入半殖民地半封建社会的深渊，改良主义的希望已破灭，新的社会革命即将到来。封建专制制度已是日薄西山气息奄奄，命在旦夕，其统治更加腐朽，社会矛盾，民族矛盾乃至统治集团内部的矛盾都十分尖锐。《二十年目睹之怪现状》是一部带有自传性质的作品，是吴趼人的代表作。它最初连载于1903年～1905年《新小说》杂志上面，1906年起由上海广智书局出版分册的单行本（每本12回，直到1910年才出齐，共108回）。全书以主人公九死一生的经历为主要线索，从他为父亲奔丧开始，到经商失败结束。《怪现状》通过九死一生二十年间的遭遇和见闻，广泛揭露了半殖民地半封建社会的清朝末年的黑暗现实。书中自我介绍说：只因我出来应世的二十年中，回头想来，所遇见的只有三种东西：第一种是虫蛇鼠蚁，第二种是豺狼虎豹，第三种是魑魅魍魉。

11.23入,入当天三更,感谢大家支持。阿宝这一生充满传奇。蜀中女乐出身,做过乞丐,辗转至扬州,又沦为妓馆倡优,幸运的是,路过的宣王对她一见钟情,为她赎身,并娶她为妻。宣王登基,她被册立为后,开启了她被史官骂、被御史骂、被全天下人骂的悲催生涯,就连小小的一个翰林待诏也敢拒绝为她作画,害她沦为阖宫笑柄。死的那日,阿宝呼出最后一口长气。终于解脱了。然而一睁眼——她成了孤魂野鬼,日夜盘桓在一个男人周围,走都走不了。看着烛火下那人挥笔作画的清癯身影,阿宝默默骂了句脏话。*梁泓,字元敬,出自诗书显族,幼喜丹青,师从名家,十五岁名满天下,选入翰林图画局,为宫廷御用画师。他山水花卉,竹石翎毛,无一不精,尤擅人物工笔画,以画美人著称,所作之画堪称神品,往往千金难求。可世人不知的是,梁元敬此生最得意之作,是被他压在箱底的一幅美人图。画中美人团扇遮面,浅笑嫣然,正是当年的废后阿宝。*十五岁那年,梁元敬游历至川蜀,在青城山下遇到一位街头卖艺的小姑娘,她叫阿宝,性子泼辣,爱吃甜糕,弹的一手好琵琶。后来川中蝗灾,数十万人化为流民,他苦苦寻了她好些年,始终一无所获。直到那日皇家禁苑,他奉旨为新后画像,一名端庄女子自花丛中缓缓走来,生着他描摹过千万遍的眉眼,身旁侍女唤她——皇后娘娘。早逝皇后vs温润画师本文又名《我死后变成阿飘附在最讨厌的人身边了怎么办》注：1.女主嫁过人,因此男c女非,但基本没前夫哥什么事,渣男皇帝一边去。2.架空仿宋,请勿考据。3.女主身世有参考真宗皇后刘娥。

完结文《时空盲盒,捡漏暴富》《系统逼我做自由潜水冠军》本文文案经常逛夜市的人突然发现老城桥边多了个算卦摊。一看卦师竟然是年方十八的妙龄少女。正是因为她,让这繁华的夜市更加热闹了,每日等着小大师算卦的人也越来越多。一个接一个被扭送的犯罪分子让辖区民警都乐弯了腰。.有人问：这瓜保熟吗？傅珀笑笑：不熟不要钱。从这日起,夜市里的氛围变了,大家擦肩而过打招呼的话再也不是某某摊的东西好吃,而是小大师那边又有什么新鲜事。.听说了吗,小大师昨天把一个女扮男的诈骗犯送进去了。真的吗？大师怎么说。大师说他月经不调。…….刚出炉的新瓜想知道吗？昨天有个高考生要跳楼！好像是因为考数学的时候漏了一整页题没做。啊？放心,被救下来了,小大师说她是高考状元。.昨天晚上夜市里可热闹了！我知道我知道,听说有人食物中毒肚子疼的话都说不了,被救护车送走了。嘿嘿,错！送走是送走,只不过是送到旁边公厕里去了,大师说他是长期便秘的肠痉挛,不赶紧送进去就要在救护车里喷——呃,那什么,社死了。……就连所有的小吃摊贩都把小大师当个宝,能说出小大师最新的消息就是生意最好的崽——快来快来,小大师又有新瓜了！烤面筋来一串不,边吃边听。.傅珀躲在后面数钱偷笑,算卦水平虽然是个半吊子,谁让我有外挂呢,吃瓜系统在手,任你是千万富豪还是无耻老赖,全都无所遁形,嘿嘿！.文案2：傅珀被高坠砸破头醒来后发现自己被吃瓜盲盒系统绑定了,吃的第一个瓜就是自己。.系统：新手保护期赠送20点积分用于购买盲盒,积分清零则瞬间解绑,请量力而行。傅珀以为自己脑震荡出现幻觉,就见眼前出现几个闪着各种颜色的光团,其中一个红的刺目。傅珀被晃得直犯恶心,手一抬不小心打开了新世界的大门。

段亦心幼年父母离异,她和弟弟一个跟了爸爸一个跟了妈妈。离别之际,看着眼泪汪汪扯着她衣角的弟弟,段亦心只能哄他。别哭,姐姐会回来看你。真的吗？嗯,不过你要答应姐姐,你要坚强,要过得好,这样姐姐才会早点回国。后来,长大后的段亦寒成为了内娱顶流。一举一动都能引爆热搜。远在国外的段亦心却因为身体原因食言了,直到临死前都没能回国再见段亦寒一眼。段亦心本也没什么遗憾,直到死后的她发现这个世界的真相——这个世界是本小说,而她弟弟段亦寒是女主修罗场中的美强惨男配。她这才知道,段亦寒是顶流,却是黑粉遍天下的黑红顶流,十个评论九个在骂,还有一个忙着给其他九个点赞转发。小兔崽子,这就是你的过得好？还有网上那些评论,说段亦寒霸凌队友,欺负萌新。霸凌？就凭她那愚蠢的哦豆豆？小时候被她抢走所有零食含着眼泪还在问姐姐好不好吃的段亦寒？？小说后来,段亦寒更是年纪轻轻重度抑郁,高坠身亡,连最后的体面都没有。一口老血直接冲上心头,段亦心重生了。第一件事,就是一张机票回国。这时候,段亦寒正要参加一档姐弟综艺,也是在这个综艺上,他被全网黑,被私生骚扰,心理出现问题。段亦心和段亦寒刚上综艺的时候,众网友是这样的。——段亦寒这种人,对亲姐也臭着一张脸,彻底没救了。——这姐弟是来这里找骂的吧？后来：——等等,段亦寒不是臭脸,我看见他刚刚偷偷擦眼泪了！——靠,谁能想到冷漠顶流他居然是个软萌啊,这反差,谁扛得住哇！而当镜头转到段亦心身上。——姐姐姐姐姐姐姐姐！姐姐杀我啊啊啊！！

风起云涌,天地变色,苍穹都在为之颤栗! 高手过招,英才辈出,且看谁能笑傲江湖! 请原谅这老套的内容介绍,接下来,欢迎来到王者重临的世界! 这是一本有人喜欢到极致,有人讨厌到极点的书,无法知道你的口味和你的嗜好,因为人都只喜欢自己愿意喜欢的东西. 我不是一个很老实的人,所以我的书,自由,没有规矩.