![他的信息素很甜[女A男O]](https://www.shenhuazhihou.com/d/file/book/e76aae07683b493d006d28ff46e24b29.jpg)
【预收文《魔法师他是omega[女a男o]》文案在最底下。】当红流量小花薛璃,选秀出道,人美歌甜。坐拥大量粉丝,人送绰号小雪梨。但这个甜美可爱身材高挑的姑娘,其实是一个极具侵略性的alpha。某次受邀参加电竞决赛开幕式,薛璃唱完一首歌后回到后台休息,却闻到了一股浓郁的信息素味道。如初春的梨花,冷冽而温柔。经过工作人员指引,薛璃才知道,原来这信息素的主人,是刚刚大优势取得赛点的hlg战队队长,队里的精神支柱——usagi。刚刚在休息时刻,本来是beta的usagi,突然二次分化成了一个omega！本着人道主义的关怀,alpha薛璃决定帮帮这个在决赛现场二次分化的小家伙。结果推开隔离室的门一看——好家伙,这人不是大学时拒绝自己表白的那个小学弟,裴简吗？！几年不见,人倒是大变样了,薛璃差点没认出来。薛璃起了整蛊心思,贴着小学弟耳边道:叫声姐姐,我就帮你。裴简:......虽然裴简抵死不从,但薛璃还是帮助了他。重新恢复正常的裴简也不负众望,成功带队拿了冠军。那天之后,薛璃回归了正常生活,本以为再也不会跟裴简有交集。结果在那次决赛过后的半月......裴简宣布退役了！更让所有人瞠目结舌的是,这裴简退役之后,居然去参加了选秀综艺！好巧不巧,薛璃还是这个节目的评委！薛璃头痛,异常头痛,她不知道,未来裴简这个小兔崽子还会带给自己多少惊喜。后来,某次演唱会后台化妆间,薛璃捏着裴简的脸,忍不住笑道:usagi,兔子,你连打职业的ID用的都是我的粉丝名,你还说不喜欢我？裴简涨红了脸,抚上了薛璃的手。我喜欢你,从上学那时候开始,我就一直喜欢你。现在,我终于可以和你并肩站在一起了,姐姐。——————预收《魔法师他是omega》文案:作为现代社会最后一位修真者,桑钰凝却在渡天劫的时候,啪一下被雷劈死了。再醒来发现自己重生到了未来世界,科技与魔法并存。人们开着机甲与魔法师对波,甚至连性别都变成了六个。桑钰凝重生到了一个魔法师世家,父母都是顶尖的魔法天才。然而她本人却没有任何天赋,连最最基础的浮空术都学不好。学不了魔法,桑钰凝却没有气馁,因为她发现,自己在这个世界,仍然可以用前世的方法修炼！魔杖施不了法,她可以用自己的那把破木剑。浮空术用不了,她可以御气飞行。普通的元素魔法,她靠画符也可以实现。魔法护罩无法生成,她可以结界布阵！不走寻常路的桑钰凝就这样成为了学院里的大名人,她就这样沉迷修行,竟忘了分化这回事。结果那日分化到来她却毫无准备,就这样莫名其妙成了一个alpha！而那一日里,同样和她一起分化的还有一个omega。孤a寡o同处一室,很快传遍了全校。后来桑钰凝才知道,那天被她堵在厕所的omega,其实是那位被魔法界寄予厚望的未来之星——时宵。而她根本不记得,那天她和时宵在不清醒的情况下,她曾和时宵紧密相贴。再后来她见到时宵,发现对方双目通红,眼里全是委屈。那天明明是你来找的我,但是先跑的也是你。桑钰凝:？？！好像,在不知道是什么时候,惹上了不一般的人物呢。…
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作者：凉茶CS她和他的遇见，是一场难以启齿的意外；他视她为扫把星，改变了他的生活，违心给她制造种种磨难，希望她知难而退，远离他的生活；而他，是她厌恶的渣男变态老板，夹缝中求生存，见招拆招，坚强面对。爱恨只在一念间，低头不见抬头见，酷帅老板和女汉子之间将如何死磕？半路杀出的强劲情敌、商场上的尔虞我诈、情场上的你进我退，他们、她们，将如何应对、何去何从？
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作者：龙应台大陆人和台湾人也许使用一样的词汇：解放、女权、自主意识等等，但是每一个词所蕴含的意义却由于社会条件的不同而有着巨大的差异。这场关于上海男人的急论显得有点儿光怪陆离，我觉得，倒正是我们的时代特征。
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作者：张鸣我曾经说过，小的时候，理想之一，就是卖文为生。实现了之后，发现自己的生活在别人看来，特别单调。每日里就是看书，写字，看书像是从书上把字一行行拆下来，而所谓写文章，按王朔的说法，就是码字，像小时候在农场砌墙一样，一块一块往上码。所以说，我的生活等于是一边拆字，一边码字。拆别人的，码自己的，码好了给别人去拆。习惯了这样生活的人，除了读的写的，都非自家喜欢的东西，一般来说，是不会感到枯燥的。因为拆字的时候，是生活在别人营造的世界里；码字的时候，则是生活在自己手工的世界里，总有新鲜可觅。足不出户，一样好玩儿。本集是作者的博文、随笔、杂文精选集。作者说他最初开博客，只是想拿那里当文字仓库，以防万一电脑出事，可以把文字恢复。后来发现博客是个好东西，每天不仅有人看，而且还有互动交流。每日浏览量日见其多，就像开办了一个杂志。在这里，可以说一点实话，说一点自己想说的话。
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作者：木淮北昔日卷王,如今的咸鱼王者,姚嵘她穿了——穿成了某本年代文里男主的姐姐姚二妮,没读过书,整天逼着女主生儿子的那种。如此面目可憎的炮灰,姚二妮的下场必须凄惨——被亲人厌弃,被丈夫家暴,孤零零的死在一个寒冷的冬夜姚嵘穿过来后,本想不作妖不搞事,继续当条咸鱼,安稳度日。然而,她很快就震惊的发现,自己穿越到了故事开始之前。原男主身高不到一米五,姚二妮也只是一个刚满十八岁,每天从事着繁重的家务和体力劳动,还要被父母辱骂的小可怜。更可怕的是,即使姚二妮如此乖顺,原主的父母还是准备把她嫁给上辈那个家暴她致死的丈夫,只为了五百斤细粮一百块钱的彩礼。既然躺下只会迎来鲜血淋漓的钉板,姚嵘索性不躺了,撸起袖子搞起事来。她还真就要非要证明给这群人看,一个农村出身的赔钱货二妮,怎么在这波澜壮阔的时代浪潮里,掀动风雨。于是,争过让过,恨过狠过,大哭过大笑过,相遇过别离过,于是,一路风雨,一路峥嵘,终于可以昂起头承认,自己就是那个姚二妮终于可以说,生而为人,不枉此生。
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作者：格非小说围绕1990年代初期上海即将召开的一次学术会议展开。会议执行主席贾兰坡教授突然神秘自杀，紧接着发生了一系列离奇的事件宋子衿疯狂、会议赞助商被捕……而曾山与张末的爱情更是让人费解：他们一方面深陷于欲望编织的囚笼之中，另一方面则试图冲破它的束缚，复活古老的爱情诗意，寻找自身生命残剩的一点点真实感。正是这一点真实感。使他们的心灵靠得如此之近；同时也因为这种，真实感的脆弱和奢侈，他们又一次次地远离。犹疑是他们生存的最基本的轮廓，欲望的旗帜升起来了；没有安慰，没有援手，没有归宿，没有和解，剩下的只是一个迷惘的信念：活在真实之中……小说描述了社会整体性价值伦理崩坍之后，困扰着人们的种种欲望以及这欲望的变体……
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作者：禾灼下本开《只有我知道》《玫瑰予他》如果月亮听得见,陆风禾,我说了爱你千百遍。-温柔小太阳X厌世酷哥诗和远方（女）X笼中鸟（男）幼时,她悄悄去看经常来医院打点滴的那个男生,他肤白,清瘦,病秧子,常挂在嘴边的三个字是没意思。终有百密一疏,露了马脚,靠坐在病床上的少年偏头瞧她一眼,嗓音清冷淡漠,你认得我？离别阴雨天,他们约定在汤包店门口见面,夏灼撑着伞等到最后时刻,那个肆意乖张的少年却再也没有出现。-多年后,充斥着消毒水味的楼道间。夏灼无意撞破一场争执,女人歇斯底里问他到底要干什么,一墙之隔,他只是笑,不冷不热地甩出句话,想死。语气那般随意散漫,她听过的,只有一人。不过是听了墙角转身的动作慢了些,她便听见身后脚步将近,某人鼻腔里溢出一声笑,语调沉沉懒懒的,夏灼,装不认得？-某天,陆风禾无意拆开一只千纸鹤,里面藏着整整齐齐的一行娟秀字体:如果月亮听得见,陆风禾,我说了爱你千百遍。2022.8.1接档《玫瑰予他》学生时期盛枝喜欢过一个人,以至于每到黄昏时刻,她都会想起他的名字,沈京池。-分开那天,沈京池坐在沙发上沉默地抽完一支烟,隔着青白烟雾见她眼底湿意,也只是没心没肺地冲她笑了一下,俨然还是那副混球样儿,天冷,回去吧。临走前给她披了件外套,那件外套口袋里,不知有意还是无意,留了她喜欢吃的薄荷糖。-她本以为自己不过是他青春里的一个插曲,直到在旧物里翻出一本沈京池高中时的日记,里面每一行都和她有关。末页的日期是他离开的前一天,字迹遒劲有力,寥寥几笔:爱而不可得的,是我。-盛枝后来想,沈京池其实很早就说过爱她。那年盛夏的风吹过少年的衣摆,他穿了身球服站在桥上,身后是一片绚丽的火烧云,他笑得痞坏,冲她招手,记住我的名字,沈京池。-「少年的爱启于盛夏,后藏于每一次看向她的眼神里。」He男主拿了半个暗恋本。久别重逢/双向奔赴敏感小可爱X混球大情种2022.11.3
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作者：艾蜜莉酒后乱性的三流剧目居然活生生在他的生活中上演？魏孟礼发现自己衣衫不整地和妹妹的伴娘躺在床上，不幸的是，两人对前一晚的记忆只停留在喜宴结束，更糟糕的是，他们居然被亲友团当场逮个正着！身为一个顶天立地的男子汉，负责是理所当然的事，只是，尽管两人认识了六年，仍旧处于不熟的状态，唉唉，真令人头疼，这婚究竟该怎么结才好呢？向来安分守己的徐嫚嫚，可以说是乖宝宝的代言人，从小到大没出过什么乱子，就连违规罚单也没收过，没想到一出错就来大的，她竟被人「抓奸在床」！虽然论外在条件，魏孟礼堪称是最佳老公人选，但两人就这样携手走进婚姻里也实在太仓促了点，毕竟婚姻不是「条件论」，得有一定的感情作基础，于是他们决定先展开为期三个月的「恋爱试婚」…
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作者：康德虽然康德使用的是批判哲学，他本人却建立起一套完整的哲学理论。他本人自称发动了一场哲学领域内的哥白尼革命。在康德所处的时代，欧洲哲学思想主要有两种重要理论：由洛克、休谟等人发展出来的经验主义，以及笛卡儿等人的理性主义。经验主义者认为人类对世界的认识与知识来源于人的经验，而理性主义者则认为人类的知识来自于人自身的理性。而康德则在一定程度上接合了两者的观点。康德认为知识是人类同时透过感官与理性得到的。经验对知识的产生是必要的，但不是唯一的要素。把经验转换为知识，就需要理性（康德与亚里士多德一样，将这种理性称为范畴），而理性则是天赋的。人类通过范畴的框架来获得外界的经验，没有范畴就无法感知世界。因此范畴与经验一样，是获得知识的必要条件。但人类的范畴中也有一些可以改变人类对世界的观念的因素，他意识到，事物本身与人所看到的事物是不同的，人永远无法确知事物的真正面貌。位于现俄罗斯加里宁格勒的康德墓碑而时间和空间在康德看来是两个先天特殊的概念。在《纯粹理性批判》一书中康德指出，没有人可以想象一个存在于没有时间与空间的世界中的物体，因此他强调没有时间与空间，经验就是不可能的，这两者先于一切经验。此外康德也认为经验必需来自于心灵以外。也就是说，一个人可以感知、理解他周围的世界，但永远无法感知、理解自己本身，因为知识的产生需要时间、空间与范畴三个要件。在因果律方面，康德也推翻了休谟的观点。休谟认为因果律并不存在，人类只是由于习惯才认为两个现象之间有关联。也就是说，我们只能感知白球与黑球的运动，但却无法感知白球导致黑球移动的肇因。正是因为我们无法感知因果律本身，所以休谟认为我们无法证明因果律的存在。但是康德认为因果律是人类理性的结果，康德赞同休谟认为因果律不来自于经验，但他相信可以证明自然法则，因为自然法则就是人类认知的法则。因果律其实就是人类理性的表现。在宗教问题上，康德承认无论是经验还是理性都无法证明上帝的存在。但是他认为，为了维护道德的缘故，我们必须假设上帝与灵魂的存在。他把这些信仰称为实践的设准，即一个无法证明的假设，但为了实践的缘故该假设必须成立。伦理学方面，康德否定意志受外因支配的说法，而是认为意志为自己立法，人类辨别是非的能力是与生俱来的，而不是从后天获得。这套自然法则是无上命令，适用于所有情况，是普遍性的道德准则。康德认为真正的道德行为是纯粹基于义务而做的行为，而为实现某一个个人功利目的而做事情就不能被认为是道德的行为。因此康德认为，一个行为是否符合道德规范并不取决于行为的后果，而是采取该行为的动机。康德还认为，只有当我们遵守道德法则时，我们才是自由的，因为我们遵守的是我们自己制定的道德准则，而如果只是因为自己想做而做，则没有自由可言，因为你就成为各种事物的奴隶。 其學說用其自己的說法乃是主要回答四個問題：1、我能認識什么？2、我應該想什么？3、我希望什么？4、人是什么？