嬴政难得被噎住了。
他顿了顿，深沉问：“黑石子为何这样认为，咸阳有很多大臣都认为要遵循周朝传统实行分封制最好。”
甚至就连许多对秦鞠躬尽瘁的旧秦大臣也都这么认为。
赵不息乐了，“这原因也太好笑了吧，遵循传统，要是秦遵循传统，那估计现在还在诸国夹缝中苟活呢，秦之所以能一统六国，不就是因为商鞅变法强秦吗。”
“通其变，使民不倦，神而化之，使民宜之。易穷则变，变则通，通则久。”赵不息神色认真道。
嬴政嘴角扯了扯，嘲笑道：“可他们说‘不为置王，毋以填之’，认为如果不在偏僻的地方设置王，就没办法镇守。”
赵不息用看傻子一样的眼神看着嬴政，她只说了一句话。
“周亡于周先祖所封之秦非亡于胡人。”
周朝是被曾经周天子册封的诸侯秦国给灭掉的，而不是他们一直担心的塞外胡人，这现成的例子还没过去几年呢，就想重蹈覆辙了吗？
赵不息忍不住摇头，她忍了又忍，还是没忍住吐槽赵朴：“怪不得始皇帝能一统六国横扫天下，你却只能出来贩马还被几个小毛贼追着跑呢。你看看人家始皇帝，人家说用郡县制就用郡县制，一言既出无人敢反对，多么霸气；你再看看你，就这点事纠结的晚上都睡不着还得出来散心，多么……”
记挂着两人之间毕竟有合作关系，赵不息还是把没说出口的“没用”二字吞了回去。
“？”骤然被吐槽的嬴政一脸懵逼。
赵不息又叹息一声，换了个姿势双手托着腮帮小声嘀咕：“不过很正常啦，这世上能比得上始皇帝的人还小，其余人比不过始皇帝太正常了，那可是千古第一帝王。”
“唉，五百年前都是一家为什么嬴姓赵氏要比赵姓赵氏强这么多呢。姓赢的就是代代贤君，姓赵的就是赵括那种纸上谈兵的家伙和普普通通的商人。”
普普通通的商人嬴政：“……”
这小孩是怎么做到对他又夸又骂的？
经过这一番打闹，嬴政的心情比方才要好上不少。
嬴政眼中带着笑意：“哦，我听你的话语对始皇帝颇为推崇，赵地竟然也有推崇始皇帝的人吗？”
赵不息反问：“那你身为秦人，是否推崇始皇帝呢？”
嬴政一愣，面露纠结之色。
他该推崇自己，还是不该推崇自己呢？
自己崇拜自己，这种话听起来也太怪了吧。
赵不息哼哼两声，现在这些人根本都不知道秦始皇的伟大之处，一统天下、统一文字度量衡没有经历过数千年历史和世界性眼光的人根本不懂其中的伟大之处。
华夏自古以来就是一块统一的土地，每一任的统治者都致力于一统天下。这颗一统天下的种子就是秦始皇种下的。
要是没有秦始皇一统天下，那华夏就会像西方那些国家一样各自为政整日彼此攻伐，甚至在某些时间段还有统一的宗教凌驾于分散的小国之上……
“看来你的确十分推崇始皇帝。”赵不息脸上的表情瞒不过嬴政，得到眼前的小姑娘十分推崇自己这个结论后，嬴政的心情又好上了几分。
——天底下还是有长眼睛的人的。这个年纪小小的黑石子眼光就很不错嘛！
嬴政惬意地半眯着眼，双手撑着身后的草地，心情难得愉悦，起了逗弄小姑娘的心思。
嬴政从脑海深处找出那些本来被他置之脑后的那些儒生对他的评价，故意说反话：“始皇那样的暴君，杀人如麻、不遵礼法、侵略他国……”
赵不息一下子蹦了起来：“你修的是什么学？你是不是儒家的？我猜你肯定是子张之儒！弟佗其冠，衶其辞，禹行而舜趋，是子张氏之贱儒也！”
刚刚“被”成为了儒生的嬴政：“……”
被他宰了的那些儒生倘若知道他嬴政还有被别人骂作儒生的一天，估计得从坟里爬出来咒骂。
嬴政脸色难看，难得开口辩解：“我非儒生。”
“那是你家族之中有人违反秦律被惩罚了？”赵不息狐疑问。
“没有。”
赵不息想了想又问：“那就是秦律对商贾管辖太严，你心生怨恨？”
嬴政又摇头：“也不是。”
赵不息狠狠地磨牙，痛心疾首道：“那纯粹就是你没有文化了！赵公，你该多读些书啊，不要人云亦云要有自己的思考啊。”
秦始皇可是千古一帝，祖龙哎！
我果然和赵朴这种不懂得欣赏秦始皇的功绩、如此没有品位之人聊不到一起去！
“唉。”嬴政觉得自己一统六国在朝堂上和群臣打嘴仗加起来都没有今天这么心累过，这已经不知道是他今晚的第几声叹气了。
一边听人夸赞自己一边又听这个人骂自己，这种滋味即使是见多识广的始皇帝也是第一次尝到。
“振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合！”赵不息摇头晃脑，搬出《过秦论》的节选片段，“天底下谁有这样的本事呢？唯有始皇帝啊。”
这句文一出，嬴政大喜，拍掌赞叹：“好啊，短短一句就将朕……真实的始皇帝的功绩表出，此文当得起一字千金！”
赵不息反而被嬴政的兴奋吓了一跳转而冷静下来，听到嬴政的夸赞之后赵不息偷偷扯扯嘴角。
可别一字千金了，人家贾谊写这篇文的目的是为了拿秦朝做反例，最后还有一句“一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者”呢。
赵不息此时倒是发现自己看不清这个赵朴了，要说他尊敬秦始皇吧自己嘴上骂的比谁都狠，要说他厌恶秦始皇吧听到夸赞秦始皇的文章还高兴的鼓掌。
真是个奇怪的人啊。
而后又哂笑，赵不息想到了自己，她不也是一边带着前世的心理将始皇帝当做男神崇拜，一边又因为现在的身份等着始皇死而后好起兵造反吗。
唉，没办法，她这辈子的亲妈是赵国亡国公主呢，拿了六国余孽剧本，注定和秦不是一路的。
经过先前的一番对话，嬴政和赵不息彼此都感觉关系亲近了许多，等到两个人都平复心情后，忽然双双相视一笑。
“黑石子的确是位年纪小小却有大才的能人。”嬴政已经很多天没有像今天晚上这样快乐过了，因为他威严极盛的缘故，周围侍奉他的人莫不战战兢兢，别说打闹就算只是声音大一些都不敢。
赵不息站起来，道：“以我与赵公的关系赵公再称呼我黑石子未免太过生疏了。我年纪小并未取字，赵公可以直接唤我不息。”
“赵公可愿到我的家中做客？”赵不息邀请道。
今夜这番对话也不是全无收获，起码赵不息知道了赵朴虽然没有品味，但是胸中是有才能的，而且在咸阳朝中应该还有关系，连朝堂上讨论的‘不为置王，毋以填之’都能知道。
而且，最重要的是，她看到了能拉赵朴入伙的可能。赵朴很看不惯秦始皇，甚至到了骂秦始皇“暴君、杀人如麻”的厌恶程度，怪不得以后会造反呢，原来现在就有苗头了。
在赵不息家中，嬴政坐在椅子上，颇为感兴趣地抚摸着扶手：“此物倒是不错，久坐也不会浑身酸痛。”
“难道黑石子邀请我来就是为了看此物？”嬴政懒洋洋道。
赵不息笑了笑：“我与赵公为君子之交，请赵公来自然是有其他交易想谈。”
本来赵不息觉得第一次交易还不熟只交易花椒就行，但是今晚一番交谈她和赵朴熟悉了许多，怪不得这时候人和人见面动不动就爱谈论天下大势呢，确实很增加感情。
起码赵不息听到赵朴骂了一顿秦始皇以后已经能将他看作是自己造反的同伙了。
嬴政：？我不是，我没有，我干嘛自己骂自己？我就是把那些儒生骂我的话重复一遍罢了！
既然打算将赵朴收入自己麾下，那就不必藏拙了，要表现出来价值才能让大才放心追随。
赵不息绕过最前方几排用来当做遮挡的书架，从后面藏着的书架上挑选了几本书。
将书放在桌案上，赵不息骄傲将书推向嬴政那边：“赵公请看，此为纸，乃是黑石内最宝贵的东西。”
嬴政正色，坐直了身体。他昨日所见的弩‘箭，今日所得的沤肥之术都未在赵不息口中得到“珍贵”的评价，面前这堆东西却被赵不息称作“最珍贵”。
“这是……”嬴政翻开书，淡淡的墨香缭绕，嬴政挑挑眉，这是一本《春秋》。
一本《春秋》，用竹筒需要数十卷，几十斤，用这个名为纸的东西居然只需要这么小小一本。
嬴政瞬间联想到纸的作用，往小处说，可以替代竹筒记载文字；往大处说，书轻了，保存运输方便了，那诸子百家传播学问就会更方便。
嬴政眉峰紧紧颦起，对他来说，纸的作用还比不上能实打实提高粮产的沤肥有用，但是对天下来说，诸子百家若是掌握了纸，用不了三五年规模就能扩大一倍，如此反复，岂不是读书的人更多了。
这天下只留下法家著作教导天下人守法，留下农家医家之书改善民生就够了，其他诸子百家嬴政恨不得都活埋了统一天下思想，哪里愿意看到他们坐大。
天下人，只需要听从他的命令就行，多读书岂不是会思考了，会思考就会到处传播学问，就会作乱造反……
赵不息看到嬴政愣住还以为他是被纸给惊讶到了，哪里想到嬴政现在满脑子想着活埋诸子百家。
“我听闻始皇帝勤政，每一日要批阅百二十斤竹筒，若是拍马屁的大臣看到纸肯定会买下献给始皇帝。”赵不息抚摸着粗糙的纸张。
这些纸张远远比不上后世的纸张光滑洁白，但是却代表了文明往前迈了一大步。
赵不息现在仅有的帝王级别造反技能就是凭借造纸的成就点抽出来的。纸这东西是为数不多凭借秦生产力就能造出的改变天下、历史的东西。
赵不息提示赵朴：“若是赵公没有门路那可以去找始皇帝内侍赵高，他最会拍马屁，也有钱。”
嬴政轻咳一声，有点心虚，他知道赵高名声差，没想到名声差的已经传到了河内郡，但是……赵高拍马屁真的拍的很舒服，人说话又好听……他辛苦了半辈子享受一下怎么了。
想到这里，嬴政又理直气壮起来。
“你是想献给始皇帝？”嬴政联系到先前赵不息对他的推崇，心情愉悦起来。
赵不息白了他一眼：“谁说要献给始皇帝，我们是要卖给始皇帝的臣子，是’卖‘。献给始皇帝除了能换个芝麻大的爵位之外什么好处都没有，我又不是傻子，能卖千金为什么不卖。”
“你想想六国的珍宝都在咸阳宫，始皇帝得多有钱啊，有坑他钱的机会不要换那点小爵位干嘛。”赵不息发现她似乎知道为什么赵朴还没有富起来了，她语重心长，“赵高掌管内宫肯定贪污很多金银，他又爱拍马屁肯定舍得给始皇帝花钱，我们不坑他钱岂不是对不起这天上掉的冤大头？”
嬴政忽然发现他的心情又不太愉悦了。
作者有话要说：弟佗其冠，衶其辞，禹行而舜趋，是子张氏之贱儒也。正其衣冠，齐其颜色，槿欢终日不言，是子夏氏之贱儒也。偷儒惮事，无廉耻而耆饮食，必曰“君子固不用力”，是子游氏之贱儒也。——《荀子》
【翻译】
帽子戴得歪斜欲坠，话说得平淡无味，学禹的跛行，学舜的快走，这是子张一派的贱儒。衣冠整齐，面色严肃，口里像含着什么东西似地整天不说话，这是子夏一派的贱儒。苟且偷懒怕事，没有廉耻之心而热衷于吃喝，总是说“君子本来就不用从事体力劳动”，这是子游一派的贱儒。
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振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合
一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者
——《过秦论》
通其变，使民不倦，神而化之，使民宜之。易穷则变，变则通，通则久。——《易经》
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